? ? ? 以前聽過(guò)一句話巫湘，最可怕的是父母上崗的時(shí)候装悲，都不需要通過(guò)相關(guān)的資質(zhì)考核，如果需要考核尚氛，怕是很多人一輩子也當(dāng)不了父母诀诊。
? ? ? 誠(chéng)然這句話確實(shí)有那么幾分道理，但細(xì)思下來(lái)阅嘶，這里面其實(shí)蘊(yùn)含這一種心態(tài)属瓣，也就是在《遇見孩子，遇見更好的自己》一書中，第一個(gè)讓我醍醐灌頂?shù)挠^念奠涌，大多數(shù)為人父母的教育方式，往往不是因?yàn)閻哿仔樱浅鲇诤ε隆?/p>
? ? ? 從父母角度上實(shí)在容易引起同感溜畅，現(xiàn)代的育兒確實(shí)不容易，不光是父母面臨的社會(huì)環(huán)境變了极祸，更重要的是我們要養(yǎng)育的這個(gè)小人兒也變得不一樣了慈格。 我們害怕兒女不夠成材，害怕他們無(wú)法擁有幸福的家庭婚姻遥金，害怕我們的教養(yǎng)方式受到社會(huì)的議論紛爭(zhēng)浴捆，害怕我們的教養(yǎng)無(wú)法提供孩子足夠的支持。
? ? ? ?養(yǎng)育的前提稿械，首先便是要擺脫這種負(fù)面思維的形態(tài)选泻，做一個(gè)積極性，享受性的家長(zhǎng)美莫，就如同書中那樣——“積極參與孩子的成長(zhǎng)”页眯，和孩子一起分享童年， 一起接受教育和提升厢呵，一起共享親子關(guān)系的歡樂(lè)窝撵，一起承擔(dān)長(zhǎng)大的責(zé)任。
? ? ? 《遇見孩子襟铭，遇見更好的自己》的內(nèi)容在我看來(lái)碌奉，是分為如下幾個(gè)層次。
? ? ? 1.尊重——認(rèn)識(shí)孩子寒砖，認(rèn)識(shí)自己
? ? ? ?就如老生常談的那樣赐劣，我們要給予孩子尊重，自由入撒。給予尊重的重要前提隆豹，便是認(rèn)識(shí)到真實(shí)的孩子，而不是父母潛意識(shí)中的孩子茅逮；還有一點(diǎn)璃赡，認(rèn)識(shí)到父母和孩子的獨(dú)立個(gè)體的身份，就像紀(jì)伯倫的詩(shī)中那樣——“你的孩子献雅，其實(shí)不是你的孩子碉考，他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子“；在“愛的邏輯與謊言”這一章也說(shuō)——父母成長(zhǎng)了挺身，就意味著能放開手腳去愛孩子侯谁，欣賞孩子，不再糾結(jié)于“”如何讓孩子更成功“”等問(wèn)題。
? ? ? ?從根本上認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)墙贱，不僅讓孩子好過(guò)一點(diǎn)热芹，也讓父母當(dāng)?shù)幂p松一點(diǎn)，不需要想著包辦代替惨撇，孩子的事情孩子做主伊脓。強(qiáng)調(diào)孩子的個(gè)體身份的時(shí)候，父母的個(gè)體身份和生活同樣會(huì)得到認(rèn)同魁衙，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的尊重报腔。
? ? ? ?2.融合——原生家庭，社會(huì)環(huán)境剖淀，社會(huì)閱歷和學(xué)習(xí)等多方面因素的教養(yǎng)投射
? ? ? 頻繁談到原生家庭纯蛾，造成我們對(duì)于原生家庭有種敏感性的懷疑，父母不止懷疑自己的原生家庭是不是很糟糕纵隔，甚至?xí)箲]自己是否提供給孩子足夠好的原生家庭翻诉。
? ? ? 原生家庭不可怕，在“有怎樣的童年就會(huì)成為怎樣的父母” 這一章中巨朦，提供了五種特別的家長(zhǎng)類型米丘，我們或多或少能夠從中看到自己的的影子，比如彼得潘式的安全感缺糊啡，直升機(jī)式的擔(dān)憂拄查，copy型父母的復(fù)制理想等，在這5類解析中棚蓄，作者提供了一些可供參考的破解藥方堕扶。
? ? ? 我們要認(rèn)識(shí)到原生家庭的重要性，而不是畏懼甚至懷疑原生家庭梭依。
? ? ?在教養(yǎng)的過(guò)程中稍算，父母的教養(yǎng)方式是受到社會(huì)環(huán)境和自身經(jīng)驗(yàn)等多種因素影響的，社會(huì)環(huán)境我們無(wú)法改變役拴，但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和孩子的反饋來(lái)調(diào)整自身的教養(yǎng)行為糊探。在“真正接納孩子的情緒”中，指導(dǎo)我們分清楚一件事——父母究竟是因?yàn)楹⒆幼鲥e(cuò)事而感到沮喪河闰，還是本來(lái)就比較心煩科平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)孩子的行為煩人呢？推而廣之姜性，我們可以了解到“我們?yōu)樗^孩子的成功高興瞪慧，也是在彌補(bǔ)自己不成功的過(guò)去心理； 為孩子的過(guò)失或缺點(diǎn)煩惱部念，也是在煩惱自己的不完美”弃酌。
? ? ? 教養(yǎng)行為可以改變氨菇，但堅(jiān)持基本的育兒原則孩子來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，孩子天生需要“穩(wěn)定的心理基點(diǎn)”妓湘，父母的育兒原則的灌輸查蓉，言傳身教的“價(jià)值傳遞”，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是最好的心理基點(diǎn)榜贴。
? ? ?如果我們?cè)谶@場(chǎng)父母和孩子的融合中奶是，以一場(chǎng)有效互動(dòng)的方式和過(guò)程實(shí)現(xiàn)，那么很容易我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此都得到相應(yīng)的提升竣灌。
? ? ?3.提升——《遇見孩子，遇見更好的自己》
? ? ? 遇見孩子秆麸，其實(shí)幫助我們打開人生一扇新的大門初嘹，之后遇見如何的孩子和自己，其實(shí)是個(gè)開放式的半命題沮趣。想要彼此都得到提升屯烦，其實(shí)需要強(qiáng)大的智慧和忍耐。
? ? ?親子關(guān)系房铭，就是一場(chǎng)相互教育的過(guò)程驻龟，經(jīng)過(guò)前兩步的實(shí)踐和總結(jié)，我們很容易看到彼此的提升缸匪。
? ? ?身為父母翁狐，我們學(xué)會(huì)從孩子的角度去看待問(wèn)題，就如同書中那樣——孩子指引我們投入到一場(chǎng)兒童的游戲中凌蔬，而不僅僅是做一名觀眾露懒；孩子找回我們消失已久的玩耍之心，有助于我們放松自己緊繃的心砂心；孩子教會(huì)我們保持“勇敢探險(xiǎn)懈词，熱情親切，樂(lè)于體驗(yàn)”等 特質(zhì)辩诞。
? ? ? 身為孩子坎弯，他們從父母身上，學(xué)會(huì)了一言一行皆是真實(shí)生活的展示译暂，認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)抠忘，便是做一個(gè)豐滿且心智成熟的成人。
? ? ? 在父母的角色中秧秉，我們重遇童年的自己褐桌，解構(gòu)自己的內(nèi)心，審視自己的過(guò)去象迎，撫平過(guò)往的余傷荧嵌。
? ? ? 在孩子的角色中呛踊，他們體會(huì)成長(zhǎng)的酸甜，感受生長(zhǎng)的力量啦撮， 構(gòu)建穩(wěn)定的自尊谭网，撐起自己的生活。
? ? ? 在這個(gè)過(guò)程中赃春，父母和孩子其實(shí)是相輔相成的兩方愉择，我們相處的目的不是博弈論個(gè)是非輸贏，而是共同促進(jìn)實(shí)現(xiàn)雙方的進(jìn)步织中。 這就是《遇見孩子锥涕，遇見更好的自己》的宗旨吧，我們是帶著愛的目的共同生活一段時(shí)間狭吼，雖然結(jié)果最終指向分離层坠。
? ? ?《遇見孩子，遇見更好的自己》是一本寫給天下父母的10堂心靈成長(zhǎng)課刁笙，我們也可以稱呼其為“育兒心靈雞湯”破花，這是一碗加了干貨雞肉的營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯煲，干完這一碗疲吸，讓我們學(xué)會(huì)做更好的父母座每，去遇見更好的孩子和自己。
? ? ? ?加油摘悴，和你一起共勉峭梳！
