? ? ? ?前幾天在看一本顧城的小書铐懊，里面有一些詩人顧城、天才顧城對生活祟蚀、對藝術(shù)共啃、對傳統(tǒng)的一些哲思和小感想，其實我個人很喜歡顧城暂题，他的敏銳與對這個世界的的一陣見血都讓我欽佩和喜愛，但是究珊，他也難逃詩人對庸常俗世的一絲絲輕蔑和作為天才的居高臨下薪者。今天說到顧城只是想出他對博物館的看法，即一個無用的剿涮、妄圖留住歷史的地方言津。對這個觀點攻人，我，非常的不贊同悬槽。而將這個例子提到今天的閱讀文章感想里怀吻，是因為今天的閱讀文章，對我能有理有據(jù)的批駁顧城的觀點提供了有力證據(jù)初婆。
首先蓬坡，世間的大多數(shù)人，并不對周圍的世界抱有詩人磅叛、藝術(shù)家屑咳、天才顧城的敏銳，也許顧城能夠從一草一花一云一木之間就受到美的震撼弊琴，但是我們大多數(shù)人并不能兆龙。但是，感受美的能力是一個健全人格的必須敲董，而這種能力即使沒有先天的預(yù)備紫皇，后天也是可以習得的，而這種習得的過程并不一定是量化的腋寨，而是無形的熏陶和積累聪铺，并且更是一種內(nèi)化學習的過程。就像這篇文章中寫的“對學習的認識不能近局限于掌握知識精置，盡管掌握知識也是學習的重要內(nèi)容之一计寇。我們認為，學習是一個與環(huán)境交流的開放過程脂倦，隨著經(jīng)驗的積累番宁，個人的成熟，同時也使個人發(fā)現(xiàn)了以前沒有認識到的自己具有的能力赖阻，學習體驗由整體的人獲得的蝶押，不僅僅涉及到智能，還涉及到認得所有感官和感情火欧，當復(fù)雜的信息以一種可以激發(fā)棋电、滿足個人興趣的內(nèi)在報償?shù)男螒B(tài)顯現(xiàn)在某人面前時，就可以主動的進行更深入的學習苇侵「峡”而博物館中這樣多的實物，包含了美學榆浓、科學于未、歷史、文化價值，在這樣的環(huán)境中進行學習烘浦，無形當中會提高學習興趣和學習過程的有趣性抖坪。
但是，以上這些博物館的對人學習行為產(chǎn)生的良好的反作用均建立在博物館的管理闷叉、設(shè)施擦俐、展覽是效性的前提下。即握侧，一個博物館的教育功能應(yīng)該達到像中國傳統(tǒng)武俠高手一樣蚯瞧，人劍合一（看似無設(shè)計，一切都是自然而然產(chǎn)生的熏陶行為藕咏，但其中貫穿了很多對學習者的引導）第一状知，幫助觀眾確立活動目標。第二孽查、提供適合廣大觀眾的經(jīng)驗與能力水平的多種參與方式饥悴。第三、排除不利因素盲再，幫助觀眾集中注意力西设。第四、設(shè)計多種多樣的參觀活動答朋，充分表達和滿足個人的興趣贷揽。
這篇文章的啟發(fā)對我不僅于此。對于智力只是平均的我們大多數(shù)人梦碗，是否可以通過正確地學習方式引導達到較好的教育效果禽绪，結(jié)果應(yīng)該是肯定的。在了解了人的心理特點洪规，特別是學習心理特點印屁，博物館作為一個擁有得天獨厚優(yōu)勢的教育場所，通過一些細部的斩例、精益求精的設(shè)計雄人，完全可以達到最大化的教育優(yōu)勢。
天才顧城所不屑的博物館念赶，通過博物館設(shè)計人員的精心設(shè)計和運用础钠，完全可以成為另一部分人或者是大多數(shù)人的藝術(shù)和美德天堂。
來北京上學上學之后在受到多種多樣的文化熏陶之外叉谜，也想到家鄉(xiāng)的很多孩子們并沒有這樣的教育資源旗吁，他們也欠缺著美學、藝術(shù)停局、歷史阵漏、科學等方面的熏陶驻民，對他們或者是我們周圍的大部分人如何提高自己，用什么渠道和方式履怯，是我一直在想的問題。雖然說裆泳，我知道這樣的問題對我也許太高太遠叹洲，但我自己也會想自己將來從事什么樣的職業(yè)能夠更有效地影響一部分人，想過做老師工禾，也想過可不可以努力連寫寫作运提，寫一些和藝術(shù)有關(guān)的東西，但后來真正接觸到博物館闻葵，通過自己的慢慢了解民泵，以及參觀博物館之后對我自己的文化震動，覺得這兒是在太棒了槽畔。好的參觀體驗在和自己的舊有體驗接軌之后完全是非常享受的學習過程栈妆。于是覺得，如果能有更多的人像我一樣有這樣的經(jīng)歷厢钧，并且自己可以作為從業(yè)者，為更多的人提供這樣的經(jīng)歷和文化沖擊早直，那不就是自己想做的嗎寥假。所以，現(xiàn)在覺得能夠?qū)W習這個專業(yè)真的是太好了霞扬。額糕韧，稍顯夸張….大家不要笑我。
文章中作者將博物館參觀歸為一種“自發(fā)自得”的學習體驗乒疏，即提高了“發(fā)現(xiàn)”的機會怕吴，我們不僅發(fā)現(xiàn)了自己转绷，也發(fā)現(xiàn)了周圍的環(huán)境∵种“自發(fā)自得”學習體驗活動不斷推動人們提高表現(xiàn)水平，并引導人們高手以前并未體現(xiàn)過的思維狀態(tài)闪萄。
上上周在完成潘守永老師的作業(yè)的時候，我寫道：“博物館的參觀會讓人暫時從日常的瑣碎生活中解放圆裕。比如參觀六朝博物館，當你進入到歷史這一塊耿战，通過文物和展現(xiàn)以及輔助展品剂陡，你在參觀的這幾百平方米內(nèi)或者40分鐘內(nèi)鸭栖，完全被六朝的歷史所包圍，無形當中就讓你進入觸摸回顧到歷史溅话，然后在這僅有的40分鐘內(nèi)，你可能會忘記現(xiàn)實生活中的瑣碎屑墨，忘記我們生活在21世紀，其實這也有點像瑜伽中的防空或者是給心靈做了一次SPA…”理想的博物館教育活動應(yīng)該就是這種春風化雨式的，當你走進匣吊，沒有太多心理壓力寸潦，但是，通過我們博物館人的有心設(shè)計，使得博物館的學習教育功能也能得到充分發(fā)揮乘客。
最后淀歇，再回歸到天才顧城。顧城也許能寫完美的詩碰逸，但他卻無法過好現(xiàn)實的一生饵史，最后對家人和自己都犯下了無法饒恕的罪過。也許他有天生的對世界的感受，但他的人格我個人認為其實是不健全的奴饮，至少任何人都沒有剝奪其他人生命的權(quán)利。所以师脂，也許我們只是庸常的大多數(shù)江锨，但是通過我們后天的自發(fā)的主動的學習，我們可以笨鳥先飛挑豌，運用多種資源培養(yǎng)一個健全的人格侯勉，以及培養(yǎng)愛這個世界的能力饰迹，培養(yǎng)對這個世界的留戀和喜愛。
黑夜給了顧先生一雙黑色的眼睛，他卻沒有來尋找光明。但是钟些，作為努力成為博物館人的我們來說汪拥，希望能給觀眾一雙閃亮的，充滿好奇的眼睛，發(fā)現(xiàn)博物館之美辕棚，然后，發(fā)現(xiàn)這個世界之美。
? ? ? （ 其實這是一篇讀后感了硅堆，其實我還是蠻喜歡顧先生的，當然推薦這篇文章《博物館學習的內(nèi)在動機——什么因素規(guī)定著觀眾要學習什么》茄菊，也推薦這本書《顧城哲思錄》面殖，均是好文增淹，醍醐灌頂。 ）
