道德經(jīng)第四十七章

2014-02-25 02:29:53

道德經(jīng)第四十七章

不出戶(hù)绿淋,知天下;不窺(kuī)牖(yǒu)尝盼,見(jiàn)天道吞滞。

其出彌遠(yuǎn),其知彌少盾沫。

是以圣人裁赠,不行而知,不見(jiàn)而明赴精,不為而成佩捞。

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在前面的道德經(jīng)里面,講過(guò):道生一蕾哟,一生二一忱,二生三,三生萬(wàn)物谭确。

然后這一章講的是由證悟大道而衍生出來(lái)的禪定帘营。

大道最極寂滅,然后在這個(gè)大寂滅里面逐哈,世間的萬(wàn)事萬(wàn)物就如同大海里面的一滴水芬迄,宛然分明。

佛經(jīng)里面昂秃,阿羅漢們經(jīng)常說(shuō)的一句話:我觀三千大千世界禀梳,如觀掌上阿摩羅果,纖毫分明肠骆。

阿摩羅果算途,大概就跟蘋(píng)果差不多。三千大千世界哗戈,大概就是銀河系郊艘,里面有百億恒星日月。

注意哦唯咬,我這里不是說(shuō)的神通纱注,不是什么天眼通。

六通胆胰,最后一個(gè)是漏盡通狞贱,這個(gè)漏盡通,就跟這一章講的意思差不多蜀涨。

世間的萬(wàn)事萬(wàn)物瞎嬉,世間蝎毡,空間,一切的一切氧枣,就如同一滴水沐兵。這一滴水遇到大道寂滅,就如同滴到大海里去了便监,轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)蹤影扎谎。

反過(guò)來(lái),證入了大道的寂滅烧董,隨手拿一滴水出來(lái)毁靶,一念生起,整個(gè)的時(shí)間空間萬(wàn)事萬(wàn)物就都存在了逊移。

不出戶(hù)预吆,知天下。整個(gè)的時(shí)間空間萬(wàn)事萬(wàn)物都是由我一念而成胳泉,所以不用出門(mén)也能知道明白看清楚拐叉。

這里提醒各位,如果加行沒(méi)修好胶背,強(qiáng)行閉關(guān)不出門(mén)巷嚣,會(huì)出現(xiàn)各種毛病,比如漏精钳吟,胃病廷粒,肝邪火大,等等红且。

不窺(kuī)牖(yǒu)坝茎,見(jiàn)天道。不開(kāi)窗子暇番,不去看外面嗤放,也能知道萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行狀況。

其出彌遠(yuǎn)壁酬,其知彌少次酌。出門(mén)走得越遠(yuǎn),明白的就越少舆乔。

實(shí)際上岳服,這里是天帝對(duì)凡夫的忠告。并不適用于修道的人希俩。

天帝希望凡夫們能夠靜下心來(lái)坐禪吊宋,不要整天跑來(lái)跑去的做些沒(méi)有用的事情。

事實(shí)上颜武,你修道修得越高璃搜,你走得也就越遠(yuǎn)拖吼。

比如世間的國(guó)王,可以坐飛機(jī)環(huán)游全世界这吻。一個(gè)地球吊档。

小乘的阿羅漢,可以肉身遨游三千大千世界橘原,也就是100億個(gè)恒星籍铁,相當(dāng)于銀河系那么大。一個(gè)星系趾断。

菩薩地,八地的菩薩吩愧,一腳就能跨過(guò)幾百個(gè)星系芋酌,他散步半小時(shí),可能就會(huì)走過(guò)幾百萬(wàn)個(gè)星系雁佳。

十地的菩薩脐帝,走路的能力比八地還要厲害萬(wàn)億倍都不止。

佛陀糖权,更是超過(guò)十地菩薩無(wú)數(shù)億倍堵腹。

這里說(shuō)的只是肉身的神通。如果是禪定的神通星澳,整個(gè)的法界疚顷,無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的星系,任意遠(yuǎn)的距離禁偎,佛陀都可以瞬移而到腿堤。

有興趣的可以去看看華嚴(yán)經(jīng),我這里就不詳細(xì)寫(xiě)了如暖。

同樣的笆檀,有些修道的人,閉關(guān)很久盒至,越是能閉關(guān)酗洒,走得也越遠(yuǎn),你們看現(xiàn)代歷史上面枷遂,大概有十幾個(gè)西藏的密宗高僧把佛法傳播到歐美各國(guó)樱衷,他們都是一個(gè)人苦苦閉關(guān)過(guò)幾十年的。一出關(guān)登淘,就全世界各國(guó)滿地的跑箫老。

是以圣人,不行而知黔州,不見(jiàn)而明耍鬓,不為而成阔籽。

為什么能夠不為而成?心念一動(dòng)牲蜀,就成了笆制。

古代把修道叫做是修真。這個(gè)修真涣达,可不是現(xiàn)代修真小說(shuō)造出來(lái)的名詞在辆,而是古代就有的。

密宗又叫真言宗度苔。也就是真實(shí)的語(yǔ)言的能力匆篓。

我們知道,佛陀的教法寇窑,修煉起來(lái)鸦概,無(wú)非是身語(yǔ)意三業(yè)。

這個(gè)身體甩骏,怎么真實(shí)窗市?比如50斤的重物,你要很用力才能提起來(lái)饮笛,你的意念不真咨察,就提不起來(lái)。

你不可能說(shuō):你給我起來(lái)吧福青,然而手上卻不用力摄狱,那么它是不可能自己起來(lái)的。

要你真實(shí)的意念素跺,真實(shí)的意念去用力二蓝,它才會(huì)被你提起來(lái)。

這個(gè)大拜和負(fù)重走指厌,其實(shí)都是在鍛煉你的真意刊愚。

你們大拜和負(fù)重走如果練久了,說(shuō)話的時(shí)候踩验,那個(gè)語(yǔ)氣鸥诽,就好像重機(jī)槍?zhuān)職馊绾纾鲁鋈サ臍夂孟竦蹲右粯愉h利箕憾。

以前有句江湖話叫:吐一口唾沫牡借,三根釘。

說(shuō)出去的話袭异,就跟釘子一樣钠龙,釘進(jìn)去,就很難拔出來(lái),很堅(jiān)固碴里。

我昨天還犯了妄語(yǔ)沈矿,別人叫我做個(gè)事,我答應(yīng)了咬腋,轉(zhuǎn)頭自己忙自己的羹膳,就把別人的事扔掉了,沒(méi)有做根竿。

這個(gè)身業(yè)修好了陵像,語(yǔ)業(yè)就會(huì)很強(qiáng)大,如果妄語(yǔ)了寇壳,會(huì)很不好醒颖。

不要輕易答應(yīng)別人,答應(yīng)了壳炎,就一定要做到图贸,否則法則就會(huì)剝奪自己的能力。

佛經(jīng)里面就講冕广,如果你經(jīng)常不妄語(yǔ),那么你就能夠出言成證偿洁。

比如你說(shuō):那個(gè)高樓給我倒下來(lái)吧撒汉。那么高樓就真的會(huì)倒。

你說(shuō):大地裂開(kāi)吧涕滋。那么睬辐,大地就真的會(huì)崩裂。

這個(gè)就是出言成證宾肺。這個(gè)就是真言溯饵,比念咒更厲害。

事實(shí)上锨用,密宗經(jīng)典上面動(dòng)輒要念誦十萬(wàn)遍丰刊,百萬(wàn)遍,無(wú)非也就是鍛煉你的真意增拥。

你一個(gè)咒念多了念久了啄巧,那個(gè)語(yǔ)氣就會(huì)特別狠厲,吐氣如虹掌栅,吐出去的氣好像刀子一樣鋒利秩仆。就跟練大拜和負(fù)重走是一樣的。

不過(guò)很多人以前的妄語(yǔ)業(yè)太重猾封,一不小心就會(huì)犯妄語(yǔ)澄耍,語(yǔ)業(yè)太弱,所以要先從身業(yè)開(kāi)始修。

比如很多人祝我新年快樂(lè)齐莲,前幾天講過(guò)的痢站,真的要你給我?guī)兹f(wàn)元,讓我快樂(lè)一下铅搓,你肯定就受不了瑟押。

這個(gè)就是真意。你的每一句話星掰,都要認(rèn)真多望。你說(shuō)的每一個(gè)字,都要認(rèn)真氢烘。

身業(yè)修出真意怀偷,然后語(yǔ)業(yè)修出更強(qiáng)大的真意,最后意業(yè)修出最為強(qiáng)大的真意播玖,心念一動(dòng)椎工,整個(gè)的法界,無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的星系蜀踏,全部都跟著震動(dòng)维蒙。

這個(gè)就是身語(yǔ)意三業(yè)的修行次第。次第就是順序果覆。

凡夫的意業(yè)是最弱的颅痊,但是如果修道,修到最后局待,意業(yè)是最強(qiáng)大的斑响,比身業(yè)強(qiáng)大萬(wàn)億倍。

而凡夫的身業(yè)比意業(yè)強(qiáng)大萬(wàn)倍都不止钳榨。修意業(yè)太慢了舰罚。所以要先從身業(yè)開(kāi)始修。

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