心理學在20世紀的發(fā)展，經(jīng)歷了幾個不同的階段，主要有四種浪潮代表了四種不同的勢力槐壳，這種事更多的是互補關(guān)系然低，而非競爭關(guān)系喜每。
第一勢力。是弗洛伊德的精神分析基本理論和其他很多心理學家的研究和理論雳攘。精神分析主要致力于研究带兜，驅(qū)使行為發(fā)生的潛意識，動機目的首先是發(fā)展一個理論吨灭，其次是發(fā)展一個治療方法刚照。
第二勢力。行為主義來源于巴普洛夫的研究研究對象喧兄，主要是產(chǎn)生行為的條件過程无畔。行為主義是西方學院派心理學的基礎(chǔ)。第一勢力和第二勢力發(fā)展吠冤，主要以疾病為導向的心理治療方法浑彰。
第三勢力。它產(chǎn)生于20世紀60年代拯辙，隨著人類潛能運動的廣泛興起郭变，以馬斯洛和羅杰斯等人為代表的發(fā)展出了一種獨特議題的心理學，比如自我實現(xiàn)涯保、希望诉濒、創(chuàng)造力、存在夕春、個性以及意義未荒。本主義心理學認為人作為一個個體都是獨一無二的存在，所以心理學家和精神科醫(yī)生都應該以這樣的視角來看待和對待每一個人及志。人本主義關(guān)注人的潛能茄猫，強調(diào)個人成長和自我實現(xiàn)的重要性狈蚤。
第四勢力。就是超個人心理學划纽。人本主義心理學的視角超越了心理學的疾病醫(yī)療模式脆侮，開啟了一種以健康為導向的非病態(tài)的眼光來看待人的視角。這種對人的美好勇劣，健康本性的認識為第四勢力奠定了基礎(chǔ)靖避。
心理學的前三次浪潮都主要關(guān)注個人以及人類心理的個人方面的因素。而第四勢力卻整合了人發(fā)展過程的整個范疇比默，從人格到超越人格的各個方面幻捏。
精神分析探索的是人內(nèi)在的潛意識動機行為主義研究外在的刺激物，人本主義有把關(guān)注的焦點拉了回來集中在人在人的成長過程本身命咐。探索人如何向自己的情緒敞開平衡心智篡九，身體和情緒達到和諧的狀態(tài)。前三次浪潮醋奠，關(guān)注的都是人類的人格層面榛臼。
第四次浪潮中是帶著愛來接受人格的存在，同時又超越了他的限制窜司，我們可以得到徹底改變沛善，并為自己賦予力量，他告訴我們情緒是能量塞祈，思想和信念是能量金刁，而身體只是一個載體，它讓我們的體驗生命讓我們作為人進行各種活動议薪。
第四勢力的超個人心理學也是關(guān)于靈性心理學的下一代科學尤蛮！
