俗話說棺耍，人生如戲汪茧，全靠演技造垛。我們在生活中肯定會遇到很多演員，他們演技之高超讓我們嘆為觀止肌索，甚至有時(shí)候覺得奧斯卡都欠他們一座小金人。
比如在社會上有人扮演的是馬屁精特碳，有人扮演的是正人君子诚亚，有人扮演的是道德高人。從某個(gè)角度上講午乓，其實(shí)他們都是“演員”站宗。
既然是演員就要有演技，就拿拍馬屁來說益愈，有人演的就不好梢灭，說話露骨，臺詞夸張蒸其。還有的溝通不到位敏释，看見領(lǐng)導(dǎo)就想上去奉承一下，但是肢體表達(dá)了摸袁，卻不知道怎么開口钥顽，最終扭扭捏捏，只得作罷靠汁。
再比如我們還會遇到一些正人君子蜂大，他們習(xí)慣了道貌岸然的作風(fēng)湿蛔，說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，表面仁義道德县爬，其實(shí)一肚子男盜女娼阳啥。站在道德的角度對別人指手畫腳，內(nèi)心卻是為了個(gè)人私利财喳。這類人其實(shí)也是演員察迟。（偽君子）
有時(shí)候，你回憶一下耳高，社會像不像一個(gè)森林扎瓶，你想在森林里覓食，難道就不需要偽裝嗎泌枪？人是一種善于隱藏和偽裝的高級動物概荷，在這個(gè)看似和諧其實(shí)弱肉強(qiáng)食的社會，你想要生存下去碌燕，必須要學(xué)會獵人的技能误证。
生活中其實(shí)充滿了謊言，有人能把讓謊言說的跟真的一樣修壕，他們是怎么做的愈捅？鬼谷子給我們總結(jié)了一下，一共分為五種慈鸠，分別是甜言蓝谨、博言、誠言青团、憂言譬巫、靜言，每一種語言其實(shí)都暗藏不能說的秘密督笆。那么我們就來系統(tǒng)的把這五種謊言拆解開來芦昔，逐個(gè)去分析，看看古人到底是怎么說謊忽悠別人的胖腾。
一烟零、甜言術(shù)
這一類人善于花言巧語，阿諛奉承咸作，做人油頭滑腦锨阿，做事圓滑圓潤，這類人其實(shí)就是我們經(jīng)常說的馬屁精记罚。
比如孔子就曾經(jīng)說過：放鄭聲墅诡，遠(yuǎn)小人，其聲淫，其性色末早。遇到小人就危險(xiǎn)了烟馅。孔子告誡我們然磷，一定要遠(yuǎn)離小人郑趁，因?yàn)榭拷麄兒芪ｋU(xiǎn)。為什么小人很危險(xiǎn)呢姿搜？因?yàn)樾∪讼矚g說甜言蜜語寡润，他們善于分析人的心理，很會迷惑人舅柜，讓人防不勝防梭纹。
小人為什么危險(xiǎn)？因?yàn)樗麄兩朴诎徒Y(jié)別人致份，拍馬屁拍的人很舒服变抽，讓人覺得他們是好人，或者說是可信任靠譜的人氮块。我們生活中難免都會遇到幾個(gè)好朋友绍载，平時(shí)把酒言歡，不亦樂乎雇锡，甚至引為知己逛钻，對他們什么話都說僚焦。比如酒桌上的“知己”锰提、“兄弟”，他們由于很擅長巴結(jié)芳悲，奉承立肘，使得你把什么話都對“兄弟”說了。
那么結(jié)果怎么樣呢名扛？遇到事情時(shí)谅年，你的兄弟消失了，甚至你可能背后會被你的“兄弟”插幾刀肮韧。別說你沒被人出賣過融蹂。其實(shí)主要原因有兩方面，一是他們善于奉承弄企、巴結(jié)你超燃，知道你愛聽什么話，討厭什么話拘领。說白了意乓，你被你的兄弟“看透”了。所以你對他們的價(jià)值就在于被利用约素。
所謂的甜言届良，其實(shí)就是善于奉承笆凌、巴結(jié)、拍馬屁士葫，顯得自己誠實(shí)乞而，其實(shí)就是喜歡用花言巧語迷惑人心。這一類人很善于揣摩人心慢显，知道別人愛聽什么話晦闰，總是說好聽的來討好他人，為達(dá)目的不擇手段鳍怨。
這類人口才極好呻右，為了討好別人，經(jīng)常會黑白顛倒鞋喇，溜須拍馬声滥，蠱惑人心，通過這種手段為自己樹立靠譜的表象侦香。
切記落塑，如果你沒有駕馭小人的能力，你最好遠(yuǎn)離他罐韩。
二憾赁、博言術(shù)
我們在生活中總會遇到一些智者。有時(shí)候我們不禁要反問了散吵，什么是智者龙考？所謂智者，指的就是有智慧的明白人矾睦。但是智者有時(shí)候也是可以偽裝的晦款。
這是個(gè)迷信大師、熱愛雞湯的時(shí)代枚冗，相信很多人的心目中都會迷戀幾個(gè)大師缓溅，只要大師說的話都是對的，只要大師的話都要聽赁温。但是對不起坛怪，其實(shí)大師也是可以包裝的，如何包裝呢股囊？
鬼谷子用了一個(gè)詞：廣博袜匿。我們知道智慧其實(shí)不是專業(yè)知識，而是廣博的思想和見聞毁涉，比如我們在生活中肯定會遇到一些成功學(xué)大師沉帮，喜歡引用《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》里的知識，恐怕大師們連這些書都沒看完穆壕，但是他們就敢在大庭廣眾之下待牵，口若懸河的講大道理教人做人。比如《周易》里的智慧喇勋，相信很多大師不懂缨该，但是沒關(guān)系，因?yàn)槎吨芤住返臎]幾個(gè)人川背。
使用博言術(shù)的人有個(gè)習(xí)慣贰拿，他們喜歡引經(jīng)據(jù)典，旁征博引熄云。這一類人看起來見多識廣膨更、學(xué)識豐富。說話喜歡引經(jīng)據(jù)典缴允，旁征博引荚守。正因如此，所以才會給人一種智者的印象练般。
但實(shí)際上矗漾，真正的智者從來不是嘴上說的，而是言行一致薄料。善用博言的人敞贡，雖然有智者之名，卻無智者之實(shí)摄职。就如現(xiàn)代的很多專家講起話來引經(jīng)據(jù)典誊役，頭頭是道，乍一看很有學(xué)識琳钉，但實(shí)際上也只是為了迷惑人心势木，浪得虛名而已。
切記歌懒，真正的智者，不僅會說溯壶，而且會做及皂。
三、誠言術(shù)
在鬼谷子揣摩術(shù)里且改，有一個(gè)方法叫“誠術(shù)”验烧，到了權(quán)篇里又出現(xiàn)了誠言。其實(shí)最危險(xiǎn)的不是拍馬屁的小人和廣博的“大師”又跛，因?yàn)榍皟烧甙穑芏鄷r(shí)候我們是可以發(fā)現(xiàn)的，但是善于用誠言的人卻是很難發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)樗麄冸[藏的很深感混。我們知道拍馬屁的人要用語言去拍端幼，大師要去引經(jīng)據(jù)典，但是使用誠言的人弧满，壓根就不怎么說話婆跑，他們說的話平聲靜氣，非常的實(shí)在和誠懇庭呜。
使用誠言的人永遠(yuǎn)顯得自己胸懷坦蕩滑进，胸有成竹，這一類人給人的感覺就是干脆利落實(shí)在募谎。
四扶关、憂言術(shù)
憂是擔(dān)憂、憂傷的意思数冬。
最常見的就是老師在教育學(xué)生驮审，擔(dān)憂孩子的學(xué)業(yè)。家長在教育孩子吉执，擔(dān)憂孩子的前途疯淫，上級在與下屬溝通，擔(dān)憂下屬的工作戳玫。想了解憂言也很簡單熙掺，相信我們都知道范仲淹的名句：
先天之下之憂而憂。這句話其實(shí)就是最典型的憂言咕宿。人心都是肉長的币绩，當(dāng)一個(gè)人言辭真誠的為你擔(dān)憂時(shí)，你會不會動心呢府阀？
但是有時(shí)候缆镣，這其實(shí)也是一種套路，或者說是一種話術(shù)试浙，有人故意說擔(dān)憂的話去感動別人董瞻，進(jìn)而獲取別人的信任。
使用憂言的人田巴，在說話時(shí)钠糊，非常善于變通，總是能說到點(diǎn)子上壹哺，說中人的軟肋抄伍。
五、靜言術(shù)
在溝通說服中管宵，不一定要口若懸河截珍、滔滔不絕攀甚，有時(shí)候不說話反而能獲取先機(jī)。在溝通中最難對付的人就是使用靜言的人岗喉。因?yàn)樗麄儽砻嫔喜粍勇暽锒龋且徽f話就直擊軟肋。善于使用靜言的人沈堡，城府都比較深静陈，因?yàn)檫@一類人喜怒不形于色，心里卻內(nèi)藏乾坤诞丽。
使用靜言的人鲸拥，把對方的話都藏在心里，表面上向人示弱僧免，臉色平靜如水刑赶。但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)對方語言中出現(xiàn)漏洞時(shí)，就會直接點(diǎn)出來懂衩，有憑有據(jù)撞叨，有理有證，讓人無法辯駁浊洞。
總結(jié)：靜言
概念：善于分析對方的不足牵敷，及時(shí)補(bǔ)刀。
目的：獲得溝通的主動權(quán)法希。
以上就是鬼谷子的說服五術(shù)枷餐，我們總結(jié)一下，甜言就是諂媚巴結(jié)苫亦，顯得自己靠譜可信任毛肋。博言就是旁征博引、引經(jīng)據(jù)典屋剑，顯得自己有智慧润匙。誠言就是直來直去，顯得自己果斷唉匾。憂言就是說話替別人著想孕讳，然后獲得別人的信任。靜言就是波瀾不驚肄鸽，暗藏殺機(jī)卫病，然后獲得溝通的主動權(quán)。
這五種說服方法典徘，是層層遞進(jìn)的關(guān)系，我們會發(fā)現(xiàn)拍馬屁益咬、阿諛奉承的小人很難對付逮诲，但是善用誠言帜平、憂言、靜言的人更難對付梅鹦，因?yàn)樗麄兙褪俏覀冄壑械恼司印?/p>
最后總結(jié)：鬼谷五言術(shù)不僅教我們說話方法裆甩，更重要的是教會我們聽聲辨人的方法。鬼谷子告訴我們說話是用來說服別人的齐唆，說話是可以偽裝的嗤栓，我們在日常生活中，必須要留心別人的語言箍邮，這也就是我們常說的聽話聽音茉帅，聽音聽心...
