在OmniFocus中的將來(lái)也許清單里买鸽，我放了大量的項(xiàng)目，這些項(xiàng)目是我一直想做预愤，又沒(méi)有時(shí)間做沟于。它們絕大部分都與讓自己變得更優(yōu)秀有關(guān)，比如一系列專業(yè)技能鳖粟、一些個(gè)人能力等等社裆，每一個(gè)都可以專門搞一個(gè)大大的專題。

與之相關(guān)的還有之前的屯書向图，每當(dāng)對(duì)某個(gè)東西有興趣泳秀，我就開(kāi)始在這個(gè)方面屯書，似乎買了書我就能擁有這方面的能力似的榄攀，似乎屯的書越多我越有能力似的嗜傅。

而且隨著時(shí)間的推移，生活中還會(huì)遇到其它的一些感興趣的東西檩赢，要按照屯書的習(xí)慣吕嘀，只會(huì)是家中新書摞舊書，舊書爛在地板上了贞瞒。偶房。

身在其中的我，絕不是徜徉在知識(shí)的海洋里军浆，而是迷失在知識(shí)的海浪里：似乎哪個(gè)專業(yè)都想拾起來(lái)棕洋，又哪個(gè)也深不進(jìn)去，同時(shí)又在不斷地尋找所謂的更適合自己的乒融，結(jié)果掰盘，只能是萬(wàn)卷書中過(guò)，片語(yǔ)不留心赞季。

妥妥的忘了自己這么努力是為了干啥愧捕？

以前讀過(guò)一個(gè)故事，大意是丈夫很想讓妻子過(guò)得幸福申钩，于是他嘗試了很多方法次绘，他覺(jué)得賺足夠多的錢，讓妻子過(guò)上好生活撒遣，就能給妻子幸福断盛。于是，他有了清晰的目標(biāo)愉舔，去賺錢钢猛。他非常努力，每天都很疲憊轩缤，陪妻子的時(shí)間越來(lái)越少命迈。有時(shí)候妻子會(huì)有些小抱怨贩绕，丈夫會(huì)說(shuō)，我這么做都是為了讓你幸福啊壶愤。漸漸的淑倾，錢賺得越來(lái)越多，倆人的交流卻變少了征椒，丈夫在家里也感受不到溫暖了娇哆，回家的時(shí)間越來(lái)越晚。勃救。碍讨。。蒙秒。

明明都是很努力地做某事勃黍，到頭來(lái)卻是出力不討好呢？

先來(lái)看這個(gè)故事：

為了家庭幸福晕讲，丈夫選擇提高生活條件覆获；為了提高生活條件，丈夫選擇賺錢瓢省；為了賺錢丈夫選擇了一份又苦又累但賺錢多的工作弄息。然后，丈夫?qū)⒆约核械木Χ挤旁谂ぷ魃锨诨椋@個(gè)時(shí)候摹量，他認(rèn)為“努力工作”就等于“家庭幸福”蛔六，也就是說(shuō)，越努力＝越幸福废亭；換言之国章，不夠幸福，是不夠努力工作豆村。

目的液兽、目標(biāo)、手段

用比喻定義三個(gè)詞：目的掌动、目標(biāo)四啰、手段。

目的：我現(xiàn)在在濰坊粗恢，我的目的地是北京天安門柑晒。

目標(biāo)：我從現(xiàn)在的位置，先到濰坊火車站眷射，再到北京火車站匙赞，再到北京天安門佛掖。

手段：我從現(xiàn)在的位置，乘坐汽車到濰坊火車站涌庭，再坐火車到北京汽車展芥被，再打車到北京天安門。

目的坐榆，是最初的想要的地方與最終要到達(dá)的地方拴魄；目標(biāo)，是到達(dá)最重目的地的一個(gè)個(gè)階段席镀；手段匹中，是完成這一個(gè)個(gè)階段的方式。

當(dāng)然愉昆，到達(dá)目的地的路有很多條职员，上面的比喻只寫了一條。

故事里的丈夫跛溉，假設(shè)是在乘車到濰坊火車站的階段吧焊切，他的目標(biāo)是到達(dá)濰坊火車站，于是他想盡辦法換了各種方式來(lái)努力到達(dá)濰坊火車站芳室，他把自己的所有的注意力都放在更快地到達(dá)火車站的方式上专肪，他規(guī)劃了各種各樣的交通工具與路線；他嘗試了各種方式堪侯，坐汽車嚎尤、走路、自行車等等伍宦，然后嘗試了各條能夠通往汽車站的路芽死。然后，他忘了做這些事是為了啥了次洼，或者說(shuō)关贵，他以為嘗試各種到濰坊的方式就等于到達(dá)了北京，沒(méi)有到達(dá)北京卖毁，那是因?yàn)樗竭_(dá)火車站的方式不對(duì)揖曾。

他把注意力全都放在了手段上，而忘了亥啦，這些手段最終是為了要去北京炭剪。

再來(lái)看，我之前的讀書方式翔脱，我當(dāng)時(shí)就認(rèn)為奴拦，我讀了書，有了知識(shí)就能夠怎么樣怎么樣届吁，同樣是專注于手段跟短期目標(biāo)粱坤，而忘了自己的目的隶糕。

目的樹(shù)

目的是人的需求，就像一顆種子站玄，在心里生根發(fā)芽枚驻，為了滿足內(nèi)心深處的需求，我會(huì)用各種方式去到外面達(dá)成一個(gè)個(gè)目標(biāo)株旷，這個(gè)過(guò)程再登，就慢慢長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，這棵樹(shù)叫做目的樹(shù)晾剖。

由內(nèi)到外會(huì)有大量的分支锉矢，我很可能把注意力都放在這不斷滋生的分支上，這個(gè)叫舍本逐末齿尽；由外向內(nèi)沽损，分支會(huì)越來(lái)越少，最終會(huì)到達(dá)大樹(shù)的主干跟樹(shù)根循头，這個(gè)叫歸根绵估。

注意力放在分支上，這個(gè)是在堅(jiān)持目標(biāo)卡骂，也叫堅(jiān)持手段国裳。手段千變?nèi)f化，越堅(jiān)持越死板全跨。

注意力回歸到根本缝左，這個(gè)是在堅(jiān)持目的，也叫不忘初心浓若。

這個(gè)是目的樹(shù)假設(shè)：不忘初心渺杉，方得始終；堅(jiān)持目的挪钓，手段靈活是越。

根據(jù)目的樹(shù)假設(shè)，需要回歸根本诵原，找到目的英妓，堅(jiān)持目的挽放。

回歸的流程（測(cè)試绍赛，待實(shí)踐）：

1、羅列Omnifocus中所有項(xiàng)目辑畦，特別是將來(lái)也許清單的項(xiàng)目

2吗蚌、逐個(gè)項(xiàng)目問(wèn)自己：”我做這個(gè)是為了什么？“纯出，再在答案的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)問(wèn)蚯妇，直到覺(jué)得沒(méi)有更深層的目的了敷燎。

3、對(duì)各個(gè)回答分層次歸類箩言，確定幾個(gè)目的

4硬贯、根據(jù)目的對(duì)各層次目標(biāo)及手段分類

5、目的排序

6陨收、目標(biāo)饭豹、手段排序

7、目標(biāo)分解

8务漩、轉(zhuǎn)換為OmniFocus中的項(xiàng)目及動(dòng)作

9拄衰、執(zhí)行

哎喲，有了這個(gè)目的樹(shù)饵骨，就可以拿《老子》來(lái)忽悠了翘悉。

致虛極,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù).夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根.歸根曰靜,是曰復(fù)命,復(fù)命曰常,知常曰明.不知常,妄作,兇.知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。－《老子》十六章

夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根居触。歸根曰靜,是曰復(fù)命,復(fù)命曰常,知常曰明妖混。不知常,妄作,兇。

用目的樹(shù)假設(shè)來(lái)翻譯上面這段話：要搞的事這么多饼煞，都找到它的根兒源葫，就是為啥要做這事兒的最初的理由，根源砖瞧∠⑻茫回歸根源這個(gè)叫做靜（想搞那么多事兒，最終可能只是為了一個(gè)目的块促，抓住了目的荣堰，只盯著這一個(gè)，不亂不煩專注安靜咯）竭翠，也叫做復(fù)命（回歸生命的根本需求咯）振坚，復(fù)命曰常（人最根本的需求也就幾樣，不怎么變化斋扰，反而各種目標(biāo)手段靈活萬(wàn)變）渡八，知常曰明（知道自己最根本的需求了，做啥事兒也都明白了传货，我做這事兒完全沒(méi)意義屎鳍，不做；做那事兒问裕，能真正滿足自己的根本需求逮壁，那就搞）。不知道啥是根本需求粮宛，自己亂搞窥淆，兇啊～

歸根不可能一次就找到了卖宠，可能是先找打大的分支，又找到主干忧饭，再找到根兒的扛伍。