《?思?想?學(xué)?》
作者：韓妙第
?
作品提供：藝術(shù)家王韻
日期：2020年05月25日
《思想學(xué)》理論介紹
日期：2020年05月25日
思想是否就是人類最寶貴和最稀缺的資源爆惧？已故的英國前首相撒切爾夫人曾經(jīng)針對中國是否有思想說“你們根本不用擔(dān)心中國，因為中國在未來幾十年，甚至一百年內(nèi)，無法給世界提供任何新思想。”——撒切爾夫人于美國胡佛學(xué)院的演說《時代的領(lǐng)導(dǎo)》。
事實上撒切爾夫人的所言還是存在一些問題嘿歌。這是因為作為思想既有著正向的正思想，也有著虛假的偽思想茁影，更有著逆向的反思想宙帝。而作為偽思想以及反思想常常被人類刻意隱瞞。而在中國幾千年發(fā)展的歷史沒有提供正向的思想募闲，但是更多的提供了虛假的思想步脓，當(dāng)然還有少量的反思想。這就說明思想既有好的思想浩螺，也有壞的思想靴患。好的思想推動人類社會進(jìn)步和進(jìn)化，壞的思想致使人類退化和墮落要出。那些思想屬于好的思想鸳君？如何確定那些思想屬于壞的思想？如何甄別這些思想的差別和差距以及質(zhì)量患蹂？這就是《思想學(xué)》理論的使命之一或颊。這是因為思想的產(chǎn)生具有的指導(dǎo)思想在于啟蒙性、教化性和主導(dǎo)性传于，需要有標(biāo)題囱挑、命題以及主題所指，其樣式呈現(xiàn)出非理性沼溜、荒誕性以及靈光乍現(xiàn)的靈感性平挑。因為《思想學(xué)》理論研究的核心在于觀念、結(jié)論以及訴求系草，而且作為思想在通過類聚通熄、類型以及類別三個舉措形成的意義也存在著歧義、多義和實義找都。當(dāng)然唇辨，就《思想學(xué)》理論而言，其動機(jī)無論是基于唯心主義檐嚣、唯物主義抑或唯理主義等角度出發(fā)助泽，在現(xiàn)實中就是以聯(lián)想、夢想以及理想等的烏托邦目標(biāo)展現(xiàn)愿景嚎京。但這樣的愿景極端化的延伸就會應(yīng)運而生出悖論嗡贺、謬論以及理論，而這恰恰又是《思想學(xué)》理論研究和探索以及發(fā)展經(jīng)常遇到的問題和癥結(jié)鞍帝。即《思想學(xué)》理論的結(jié)果不僅僅提供謬論和悖論诫睬，也會提供理論。為何如此帕涌？因為人類懷拽的初心不僅僅有著美好的摄凡，還有著平庸的以及邪惡的。
再看看“人類因夢想而偉大”蚓曼，就會發(fā)覺它傳達(dá)的觀點就非常悖謬亲澡。試想一下，希特勒也有著其偉大的德意志夢想纫版，具體的《我的奮斗》論著就詮釋他的偉大夢想床绪。而在德國，有一首從幼兒園一直唱到小學(xué)其弊、中學(xué)和大學(xué)的歌曲《Die Gedanken Sind Frei》癞己。翻譯成中文懒浮，“思想是自由的氏淑，有誰能猜出它？它如黑夜中的影子般掠過在验，沒有人能知道糊识，沒有獵人能攝取它绩社；……如果有人將我關(guān)進(jìn)陰暗的牢獄，這都是無用的徒勞技掏，因為我的思想能沖破禁閉和高墻……”就是《思想是自由的》铃将。如何強(qiáng)調(diào)、凸顯以及區(qū)別涇渭分明的不同思想哑梳？而思想的來源無疑是基于高質(zhì)量的思維活動劲阎。
確實，思想的謬論鸠真、悖論以及理論三種不同的境界悯仙，打破了對于思想的神圣化，從而令人啼笑皆非吠卷。這是因為撒切爾夫人不知道的锡垄，即思想不能隨意被上升至神話地位，思想還往往被政客們流氓化祭隔，更被敵對勢力盡情的妖魔化货岭，而在社會中對思想還有著庸俗化的實用性解讀路操。思想需要通過交互性、體驗性以及定義性三個角度去認(rèn)知千贯，從而激發(fā)人類進(jìn)入到思考屯仗、思辨以及導(dǎo)出思路的程序中，實現(xiàn)思維的價值搔谴。所以魁袜，在世俗角度而言，思想的價值就是有好敦第、中峰弹、壞三種衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就是《思想學(xué)》理論研究的內(nèi)在邏輯芜果。
《思想學(xué)》理論目錄
日期：2020年05月25日
?
第一章：思想的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．思想的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
二．思想的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）結(jié)論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
三．思想的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）正思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）偽思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：思想的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．思想的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）虛無性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）虛擬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虛構(gòu)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
二．思想的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）聯(lián)想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）夢想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）理想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
三．思想的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）類聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）類型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）類別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：思想的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．思想的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）知識點┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）命題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）系統(tǒng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
二．思想的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）賦值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）意義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
三．思想的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）啟蒙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）教化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）主導(dǎo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：思想的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．思想的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）時代性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）品質(zhì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）創(chuàng)新性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
二．思想的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（014）
（二）荒誕性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（016）
（三）靈感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（021）
?
三．思想的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）構(gòu)思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）論述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）見識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：思想的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．思想的存在價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）特屬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）能動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）意識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
?
二．思想的傳播價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）交互性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）體驗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．思想的未來價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）前瞻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）經(jīng)濟(jì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）智慧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
