從哪來(lái)跛璧？
到哪去严里？
你是誰(shuí)？
如果把這三終極問(wèn)題用在古風(fēng)音樂(lè)身上追城，倒是能一知半解刹碾。
知的是來(lái)處。最早是十多年前座柱，劍俠和玄幻類的游戲迷帜，為了營(yíng)銷而在論壇上開(kāi)展的填詞大賽，最終讓本來(lái)是給游戲旋律填上一些歌詞的粉絲行為色洞，逐步演化成了一種小眾創(chuàng)意和流行戏锹。
不知的是去處。古風(fēng)音樂(lè)當(dāng)下已經(jīng)開(kāi)始商業(yè)化了火诸，在人民大會(huì)堂锦针、鳥(niǎo)巢和居庸關(guān)開(kāi)過(guò)演唱會(huì)，不少創(chuàng)投也開(kāi)始跟進(jìn)……
只是古風(fēng)音樂(lè)的未來(lái)是繼續(xù)二次元圈粉，還是成為嘻哈之后的又一次流行月潮奈搜，沒(méi)人看的明白悉盆。
半解的則是古風(fēng)音樂(lè)到底是什么？
我怎么覺(jué)得自己是文盲馋吗？
按照百度百科上的注解焕盟，古風(fēng)歌曲是21世紀(jì)新出現(xiàn)的一種音樂(lè)風(fēng)格，其特點(diǎn)是：歌詞古典雅致耗美、措辭整齊京髓，宛如詩(shī)詞歌賦，曲調(diào)唯美商架，注重旋律堰怨，多用民族樂(lè)器，不同于搖滾音樂(lè)的金屬感和古典音樂(lè)的厚重感蛇摸，古風(fēng)音樂(lè)自有其獨(dú)特的中國(guó)式美感备图。
看上去似乎很不錯(cuò)，而實(shí)際上呢赶袄？
把詞曲分開(kāi)來(lái)看揽涮，會(huì)更容易明白。
古風(fēng)音樂(lè)的詞饿肺，被媒體引用較多的蒋困，如“著筆眾生相，諸色琳瑯敬辣，水袖紛揚(yáng)雪标，進(jìn)退自循章”（《十二風(fēng)華鑒》）、“年少縱馬且長(zhǎng)歌溉跃，醉極臥云外山河村刨，曾記蘭臺(tái)溫酒伴月落”（《盛唐夜唱》）、“紛赴征鴻倦客撰茎，爭(zhēng)知有嵌牺、麒麟顏色”（《白衣出江左》）。
咋一看龄糊，頗古雅逆粹；細(xì)一讀，有意思炫惩；回味品枯饿，啥玩意……這或許是個(gè)人的觀感，不過(guò)很多網(wǎng)上的分析诡必，乃至復(fù)旦大學(xué)《詩(shī)鐸》叢刊執(zhí)行主編胡中行教授的點(diǎn)評(píng)奢方，也都大體趨向于此：古風(fēng)音樂(lè)搔扁，不像早前中國(guó)風(fēng)那樣文白相糅，而是基本采取文言文范式蟋字，往往會(huì)用許多古詩(shī)詞里的意向和詞句進(jìn)行構(gòu)架稿蹲，或者說(shuō)拼接、剪輯鹊奖。
胡中行在評(píng)價(jià)這首《白衣出江左》時(shí)苛聘，甚至說(shuō)了一句：“我既欣喜于現(xiàn)在的小朋友那么喜歡文言文，又擔(dān)心他們似懂非懂忠聚，會(huì)走歪设哗。”而更多非古風(fēng)愛(ài)好者則毫不客氣的說(shuō)两蟀，看著生僻字和亂搭在一起的意向网梢，我覺(jué)得自己是文盲。
當(dāng)然赂毯，古風(fēng)粉會(huì)詮釋战虏，諸如“麒麟顏色”這一怪異組合，其實(shí)是指的《瑯琊榜》中的“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇党涕。類似這樣針對(duì)某個(gè)游戲烦感、網(wǎng)文或某個(gè)游戲人物創(chuàng)作，只有“圈內(nèi)人”才解其中滋味膛堤。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)手趣，就是古典小說(shuō)里的詞話，比如《紅樓夢(mèng)》里的《枉凝眉》肥荔，或水滸回懦、西游里承上啟下的詩(shī)詞，單列出來(lái)也往往別有韻味次企；許多古詩(shī)詞也有創(chuàng)作背景：知之，更添意境潜圃；不知缸棵，依然可人。
讀不懂谭期、只是聽(tīng)著很雅堵第，卻不耐琢磨的古風(fēng)音樂(lè)，能活的長(zhǎng)久嗎隧出？
未成曲調(diào)先有“詞”踏志？
更為外界所詬病的，是古風(fēng)圈的抄襲風(fēng)胀瞪。
除了在詞上似是而非的借用古人的詩(shī)詞针余，有點(diǎn)尋章摘句老雕蟲(chóng)和為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的味道外饲鄙，在曲調(diào)上也頗多翻唱。
最常見(jiàn)的是對(duì)日本歌曲的重填圆雁。比如在音樂(lè)綜藝《夢(mèng)想的聲音》忍级，因?yàn)閺堨n穎演唱過(guò)而引發(fā)吐槽狂潮的《浮生半歇》。這首歌的曲部分來(lái)自日本流行女歌手中島美嘉的作品《櫻花紛飛時(shí)》伪朽。
類似這樣的翻唱轴咱，在古風(fēng)圈并不是新聞。2005年烈涮，古風(fēng)剛剛興起之時(shí)朴肺，最早一波在網(wǎng)絡(luò)中流行起來(lái)的古風(fēng)歌曲大部分都是對(duì)日本流行音樂(lè)的填詞翻唱。
只是坚洽，近年來(lái)因?yàn)榘鏅?quán)問(wèn)題戈稿，以及古風(fēng)商用的目的性超越了過(guò)去的同人填詞，也讓這種有點(diǎn)盜版的翻唱酪术，變得稀少起來(lái)器瘪。
很有多人，習(xí)慣性認(rèn)為這是古風(fēng)音樂(lè)在興起之初走捷徑的緣故绘雁。而例證則和早年港臺(tái)經(jīng)典歌曲大多翻唱日本歌曲（有授權(quán)的翻唱或重填）橡疼。
但那是一種商業(yè)化程度很高的狀態(tài)下的流行歌曲運(yùn)作模式。對(duì)復(fù)古有特別情懷的古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作者庐舟，選擇日本歌曲的原因欣除，除了大部分就只是愛(ài)好者，而非專業(yè)人士挪略，更沒(méi)有作曲能力外历帚，還因?yàn)橹袊?guó)古典音樂(lè)的“五音”宮商角徵羽，比現(xiàn)代音樂(lè)的7個(gè)音符杠娱，恰好少了FA和SI挽牢。而日本的和風(fēng)音樂(lè)，則承襲了中國(guó)古典音樂(lè)的五音摊求，讓古風(fēng)創(chuàng)作者極為方便的“拿來(lái)主義”禽拔。
然而，到了現(xiàn)在室叉，商業(yè)化趨勢(shì)凸顯后睹栖，古風(fēng)創(chuàng)作者盈利的目的性越發(fā)強(qiáng)烈，而不合適未經(jīng)授權(quán)“拿來(lái)”日本歌曲后茧痕，盡管有了少量專業(yè)曲作者的加入野来，但卻開(kāi)始呈現(xiàn)出在曲子上的青黃不接。
未成曲調(diào)先有“詞”踪旷，也成為了扼住古風(fēng)創(chuàng)作的一道枷鎖曼氛。
解決不了的儀式感豁辉？
古風(fēng)音樂(lè)的突然流行，某種意義上是當(dāng)下經(jīng)典傳承風(fēng)下附帶引爆的搪锣。
尤其近年來(lái)由央視刷屏的《中華詩(shī)詞大會(huì)》秋忙，其背景音樂(lè)用了大量的古風(fēng)歌曲旋律，其中不少恰恰來(lái)自一些武俠游戲的主題曲和古風(fēng)音樂(lè)人創(chuàng)作的歌曲构舟。
此外灰追，2018年的爆款節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》之上，大量的古詩(shī)詞通過(guò)名人明星狗超，重新譜曲演繹弹澎，也在加速著古風(fēng)的流行輻射范圍。
跳出二次元努咐，不在局限于武俠或玄幻的游戲與網(wǎng)文之類的同人作品苦蒿，成為了古風(fēng)音樂(lè)的機(jī)遇。
然而渗稍，問(wèn)題依然很難突破佩迟。
古風(fēng)創(chuàng)作者們過(guò)于強(qiáng)調(diào)儀式感，卻普遍缺乏古代文學(xué)積累和文言文寫作能力的矛盾竿屹，正在爆發(fā)报强。
所謂儀式感，即不似《經(jīng)典詠流傳》那樣拱燃，給古詩(shī)詞重新譜曲和二度創(chuàng)作秉溉，而是選擇自己作詩(shī)填詞的方式，講求雅的傳承碗誉。歌詞必須是古體詩(shī)詞召嘶，成為了古風(fēng)的行業(yè)標(biāo)配。
但除了文言文基礎(chǔ)的薄弱哮缺，造成許多似是而非的詞句外弄跌，更為嚴(yán)重的是真正詩(shī)詞寫作的儀式感——平仄與押韻，要么沒(méi)無(wú)視尝苇，要么被硬用铛只。
結(jié)果，許多古風(fēng)作品的失敗茎匠，要么視覺(jué)上（書(shū)面）很雅，吟誦與演唱時(shí)就平淡無(wú)奇押袍，全靠旋律硬撐诵冒，失去了古詩(shī)詞哪怕曲調(diào)遺失也鏗鏘的美感；要么為了硬性押韻而詞不達(dá)意谊惭，失去了“有井水處便有柳詞”的傳播功能汽馋。
反倒是侮东，這樣的狀況，在詩(shī)詞史上曾廣泛出現(xiàn)豹芯，南北朝的宮體詩(shī)悄雅、唐末的香奩體、明永樂(lè)年的臺(tái)閣體铁蹈、清代的桐城詩(shī)派宽闲，都是過(guò)于追求某種儀式感而失去了詩(shī)歌本身的味道，反而有些類似回文詩(shī)這樣的文字游戲握牧，成為了文人雅士小圈子里的一種小眾雅趣容诬。
當(dāng)然，比起文字根基深厚的這部分學(xué)士沿腰、學(xué)者和散淡閑人览徒，古風(fēng)創(chuàng)作者們的水準(zhǔn)，差距難以道里計(jì)颂龙。
何況习蓬，沒(méi)有好曲子，又模仿不出好詩(shī)詞措嵌，加上現(xiàn)代漢語(yǔ)較之古音躲叼，在音調(diào)上，早就入派平上去铅匹，平仄之間的界限已然不再明顯押赊。
這都讓古風(fēng)的瓶頸，突破難度變得極大包斑，哪怕有大風(fēng)口流礁。
為何不能再“網(wǎng)游”一把？
或許罗丰，回歸“網(wǎng)游”會(huì)是一個(gè)好路徑神帅。
此處的“網(wǎng)游”，并非特指網(wǎng)絡(luò)游戲萌抵，而是保持古風(fēng)音樂(lè)源于互聯(lián)網(wǎng)找御，以網(wǎng)絡(luò)做媒介，以更游戲化的的方式绍填，來(lái)完成古風(fēng)今樂(lè)的蝶變霎桅。
一個(gè)案例同樣來(lái)自音樂(lè)綜藝。
就在7月讨永，《2018中國(guó)好聲音》第一期的舞臺(tái)上滔驶，名為“打包安琪”的女生組合將萌系二次元與重金屬嗓音融合，顛覆性演繹了知名古風(fēng)《權(quán)御天下》卿闹，成功贏得四位導(dǎo)師轉(zhuǎn)身揭糕。
賣點(diǎn)在哪萝快？除了古風(fēng)的差異化外，《權(quán)御天下》這首歌曲的起點(diǎn)也很值得尋味著角。
這款古風(fēng)揪漩，本身是電音，即通過(guò)孕育出全球頂級(jí)虛擬歌姬初音未來(lái)的Vocaloid軟件創(chuàng)作而來(lái)吏口，其聲源則是世界第一款中文VOCALOID聲庫(kù)奄容、有中國(guó)第一虛擬歌姬之稱的洛天依。
Vocaloid中文傳說(shuō)曲+古風(fēng)音樂(lè)锨侯，足夠的游戲化和黑科技嫩海，讓其變得同而不同。
更進(jìn)一步囚痴，則是在文字上破除瓶頸叁怪。
古風(fēng)和中國(guó)風(fēng)為何不能合流，成為新“國(guó)風(fēng)”——用文白雜糅的方式深滚，時(shí)而古詩(shī)詞奕谭，時(shí)而淺近白話，或許更容易達(dá)成“才下眉頭痴荐、卻上心頭”的這種夠白話血柳、卻更雅的意境。
當(dāng)然生兆，不可忽視的是难捌，古風(fēng)圈的自建壁壘，甚至于連周杰倫創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)新曲鸦难，都要被古風(fēng)圈狠狠的鄙視一下根吁。反倒是《人民日?qǐng)?bào)》6月的評(píng)論說(shuō)的透徹：古風(fēng)音樂(lè)是流行文化的產(chǎn)物。在琵琶笛子中加入鍵盤貝司合蔽，幾句西皮二黃后仍是一水的流行通俗唱法……古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作則是“古為今用”“貌古神新”击敌。
有何不可呢？或許這樣更能孕育出大家拴事。
舉個(gè)例子沃斤，讓古風(fēng)圈放下心結(jié)吧！
蘇軾的豪放詞刃宵，常不按平仄衡瓶、押韻，目的是“寫詞卻絕不以律害意”牲证。陸游亦透徹的點(diǎn)評(píng)道：“公非不能歌哮针，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳”。
順便錄一句蘇軾的《菩薩蠻》：“郎笑藕絲長(zhǎng)诚撵，長(zhǎng)絲藕笑郎〖耄”
隨性自在寿烟、白話自雅，游戲如此辛燥，為何不效仿之——不拘一格創(chuàng)古風(fēng)筛武。
張書(shū)樂(lè) 人民網(wǎng)、人民郵電報(bào)專欄作者挎塌，互聯(lián)網(wǎng)和游戲產(chǎn)業(yè)觀察者
