中國哲學(xué)史概論
骨子里的傳統(tǒng)，源自于在一方水土的生存經(jīng)驗梗摇，以及身處的環(huán)境對于人的塑造和培養(yǎng)拓哟。生而為漢民族，骨子里是堅韌的伶授，從民族發(fā)源的中原地繁衍至今断序，農(nóng)耕而靠天吃飯流纹，身處逆境而求生存。
所以這個民族講究繁衍违诗，不是以個人而是以家庭氏族為單位漱凝，孝道則家昌，仁則族與族诸迟、人與人之間和睦茸炒。所以我們是生存的文化，也是基于生活實際的文化阵苇。
講求實用壁公，重當(dāng)下，也重現(xiàn)世绅项。似乎每個人都是實在而沒有那么受束縛的紊册。如果說西方人的心里有個高高在上的上帝在監(jiān)督和約束。那我們心中只埋有形而上的“仁道”快耿，指引我們?nèi)绾纬蔀橐粋€人囊陡。
這個人必須注意到集體，因為這個民族只有靠集體的力量才能活下去掀亥。但很多時候关斜，我們只有關(guān)乎自己的小集體，卻絲毫不會去考慮大集體铺浇。
之前讀《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》痢畜，我是決心要成為一個獨立的人的。但在中國的土壤鳍侣，一個人獨立是很難生存下去的丁稀。骨子里的文化使然，只有替自己身邊的人著想倚聚，才有可能被擁戴线衫。
君王也不是最有理性或最有智慧的人，而是最符合人的“德性”去為民請命的人惑折。西方不同授账，只要你追求真理或者自然，就會被人敬愛惨驶。
明白了這一點白热，像是囚籠又像是宿命。而我到底要成為怎樣一個人呢粗卜？
