今天天氣真好昼伴，秋高氣爽匾旭，藍(lán)天白云，這樣的季節(jié)適合游玩圃郊，今年因?yàn)橐咔榧劾裕瑔挝灰蟛辉S出洛陽市，因而只能在市內(nèi)逛逛持舆。
吃過午飯飒泻，來到了天堂明堂景區(qū)也就是昔日女皇武則天生活、理政的場所吏廉。
公元690年中國歷史上唯一的女皇武則天登基稱帝，改唐為周惰许，建立武周政權(quán)席覆，號“圣神皇帝”，定都于“神都”洛陽汹买。
進(jìn)入天堂明堂景區(qū)佩伤，上長長的臺階，來到明堂的第二層晦毙，1300年前這里是女皇武則天祭祀天地生巡，宴饗群臣、舉辦神宮大樂舞的朝堂所在见妒。
在正前方女皇寶座后面我們所看到的正是盛唐之光垂簾孤荣，垂簾分為三個(gè)部分，下方為海水江崖须揣，此設(shè)計(jì)融合中國傳統(tǒng)古畫盐股，以江山及海水的圖案顯示江山社稷為盛世不可撼動的基礎(chǔ)；中間為風(fēng)銜牡丹耻卡，金鳳代表一代女皇疯汁，牡丹代表神都洛陽，此圖案表示了在女皇的統(tǒng)治下神都洛陽的繁榮昌盛卵酪；上方為飛天祥云幌蚊，顯示出佛教對武周及大唐的深遠(yuǎn)影響。
幾千年來溃卡，歷代封建王朝都非常重視修建象征帝王權(quán)威的皇宮溢豆，形成了完整的宮殿建筑體系。
武周時(shí)期所建造的明堂作為宮城的正殿塑煎，不論在結(jié)構(gòu)上沫换，還是形式上，更要顯示出皇家的尊嚴(yán)和富麗堂皇的氣派，從而區(qū)別于其他類型的建筑讯赏。
明堂和天堂是當(dāng)時(shí)世界上最高大的木質(zhì)建筑垮兑，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)極高的建造水平，展現(xiàn)出皇家建筑的宏偉氣魄漱挎。
千年前系枪，這里是女皇一統(tǒng)天下，執(zhí)掌國柄磕谅，溝通天地私爷，感應(yīng)四時(shí)的重要場所。
明堂中心柱遺址膊夹。遺址大致呈現(xiàn)出圓形衬浑，上部直徑9.8米，深4.06米放刨，底部直徑6.16米工秩。
在遺址底部有四塊大青石構(gòu)成的巨型柱礎(chǔ)，其中三塊青石上面有圓形柱孔进统，中心有方形凹槽助币。四塊青石上有兩圈圓形刻線，外圈直徑4.17米螟碎，內(nèi)圈直徑3.87米眉菱。
在遺址底部周圍有包磚，呈八邊形掉分，包磚外圍是夯土層俭缓。由于年代久遠(yuǎn)，整個(gè)遺址有不同程度的殘損和酥堿叉抡。
沿革廳
《資治通鑒》記載公元688年明堂建成尔崔。(其高度為294唐尺，折合現(xiàn)在86.43米褥民。）共有上中下三層季春，上為嚴(yán)配（祭天時(shí)以先祖配享）之所，下為布政之居消返。第一層四面象征四季载弄。第二層12面，象征12時(shí)辰撵颊。第三層24面宇攻，象征24節(jié)氣。并于明堂頂部立一丈高涂金鐵鳳倡勇，號曰萬象神宮逞刷。這里主要展示的是武周時(shí)期在明堂發(fā)生的一些重大事件。
大享廳
大享廳里那些硅膠人造像，為我們講述的是一個(gè)歷史事件夸浅。在公元699年七月仑最，武則天因年事已高，擔(dān)心自己的孩子太子李顯帆喇、相王李旦警医，與梁王武三思等人不和，令其盟誓于明堂的場景展示坯钦。
武則天一生兩次修建明堂预皇，第一次明堂頂部裝飾一丈高的涂金鐵鳳，代表女性執(zhí)政的象征婉刀。于公元695年被大火燒毀吟温，女皇下令命人再次修建明堂，號通天宮突颊。宮殿頂部裝飾辟火珠溯街，有避除火患之意。
政績廳
這十二個(gè)立柱上洋丐，就是武則天在51歲時(shí)向唐高宗李治提出的十二條建議，也就是——建言十二事挥等。這十二條友绝，歸納起來有四大方面：一是富國強(qiáng)民；二是廣納人才肝劲；三是籠絡(luò)百官迁客；四是提高婦女社會地位。建言十二事的推行辞槐，穩(wěn)定了社會掷漱，造福了百姓，為后來開元盛世打下了一定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)榄檬。
作為中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝卜范，武則天統(tǒng)治時(shí)期政啟開元，治宏貞觀鹿榜。她重視人才選拔海雪，推行科舉，開設(shè)殿試舱殿。在她執(zhí)政之后奥裸，又創(chuàng)立了武舉。這些措施使大批的寒門學(xué)子有了一展才華的機(jī)會沪袭，故《資治通鑒》評價(jià)武則天：政由已出湾宙，明察善斷。武則天稱帝15年中，疆域遼闊侠鳄，國家強(qiáng)盛埠啃，人民富足，社會安定畦攘。
嵩山封禪? ? 我們現(xiàn)在看到的就是武則天嵩山封禪的一個(gè)動態(tài)影屏霸妹，在公元696年，武則天繼位第六年的時(shí)候知押，武則天封禪嵩山的車駕儀仗從神都洛陽出發(fā)叹螟，封祭神岳。整個(gè)封禪典禮的程序台盯，基本延續(xù)唐高宗封禪泰山之禮罢绽。為紀(jì)念這樁大事的完成，武則天下旨將年號改為“萬歲登封”静盅，改嵩陽縣為登封良价，改陽成縣為告成，以此永志她登封中岳蒿叠，大功告成明垢。今天的登封市和告成鎮(zhèn)仍沿用著1000多年前武則天御賜的這兩個(gè)地名。
文化廳
武則天時(shí)期造的二十個(gè)字市咽。
武則天在文字上大膽改革痊银，增減前人筆畫，從展示的二十字中施绎，不難窺見其非凡智慧溯革！正中日月當(dāng)空這個(gè)字念曌[zhào]，是武則天為自己起的名字——武曌谷醉！取日月當(dāng)空致稀，普照大地之意。這個(gè)字是她所創(chuàng)的字中俱尼，流傳下來抖单、至今仍在延用的一個(gè)字。那除此之外每個(gè)字都有自己的含義遇八，雖然這大部分的字我們的日常生活中不再使用臭猜，但是這些文字的展示也成為我們銘記歷史的另一種方式。
文化廳中的這些硅膠人女性形象押蚤，其服飾名為齊胸襦裙蔑歌，屬于漢服中的唐代分支。您看她們的服裝顏色大膽揽碘、艷麗次屠，代表當(dāng)時(shí)手工織染業(yè)發(fā)展水平極高园匹。展板上所示妝容，雖然與現(xiàn)代審美不同劫灶，但屬于唐代貴族女子妝容裸违，在當(dāng)時(shí)極為流行。
城建廳
隋唐洛陽城始建于公元605年本昏，毀于公元1140年供汛。前后沿用時(shí)間長達(dá)五百三十余年。它主要由宮城涌穆，皇城怔昨，外郭城，東城宿稀，含嘉倉城趁舀，上陽宮，離宮和西苑八部分組成祝沸。宮城區(qū)位于隋唐洛陽城的西北角矮烹，占地一平方公里。現(xiàn)在您看到的就是武周時(shí)期宮城模型罩锐。古人建造建筑與天象相對應(yīng)：洛陽城以洛水當(dāng)銀河奉狈，里坊做星辰，皇城為北斗涩惑，天地之所合為理念嘹吨，在洛陽城天字軸線上修建了世界上最高的木建筑——明堂與天堂，成為武周強(qiáng)盛的象征境氢。
明堂建筑內(nèi)部立有通天柱，據(jù)史書記載：巨木十圍∨鑫常現(xiàn)在我們這里展示的是通天柱的剖面模型：柱體是由多層木頭包裹合圍而成萍聊，以榫木連接，鐵箍圍合悦析，使柱子更加牢固堅(jiān)實(shí)寿桨。以此來展示當(dāng)年氣勢恢宏的通天柱，顯示出盛唐時(shí)期極高的建造水平强戴。
看完明堂亭螟，我們?nèi)タ纯刺焯茫瑲v史上的天堂是武則天的御用禮佛堂骑歹，是一座巍峨高大预烙、直上云霄的塔式建筑。傳說中道媚，遙遠(yuǎn)的佛國有一座專供佛祖講經(jīng)的神圣之地扁掸，名叫“天之圣堂”翘县，那里，是無數(shù)證得佛果的大德鴻儒們理想的歸宿谴分，殊勝非凡锈麸。女皇武則天心中的天堂，就是“天之圣堂”在人間的真實(shí)寫照牺蹄。
據(jù)史書記載：“證圣元年正月丙申夜忘伞，天堂火災(zāi)，延及明堂沙兰，至清晨氓奈，二堂具毀∩耍”一座傾注舉國之力修建起來的世界高樓探颈，存世時(shí)間僅有短短的七年。
我們面前的這座“天堂”训措，是一座內(nèi)部鋼架結(jié)構(gòu)伪节，外觀仿唐代風(fēng)格的保護(hù)性建筑，旨在起到遺址保護(hù)與展示的雙重功能绩鸣。建筑外觀五層怀大，內(nèi)有九層，明暗相間呀闻，一氣呵成化借，象征著天子九五之尊的無上地位。
先走進(jìn)天堂建筑內(nèi)部的第二層——接引堂捡多。
在我們的正前方蓖康，是一幅長22米，寬4米的壁畫《萬國來朝》垒手，壁畫主要講述了武周盛世與諸多國家友好往來的情景蒜焊。。
抬頭看科贬，在我們正上方的鳳凰圖案水晶燈周圍泳梆，環(huán)繞著幾位衣態(tài)翩然、仙氣裊裊的飛天榜掌，仔細(xì)看不知您是否有一個(gè)疑問优妙，飛天的面部為何是黑色的？我們都知道憎账，佛教源于印度套硼，興于中原，在武周時(shí)期達(dá)到漢化的高峰期胞皱。如果說《萬國來朝》壁畫體現(xiàn)的是武周朝繁榮的外交熟菲，那么這幾位飛天面部顏色與外觀風(fēng)格體現(xiàn)的就是這種繁榮外交背景下的宗教文化交流看政。
沿著下行樓梯一直往下，現(xiàn)在我們來到的是天堂建筑的一層——遺址層抄罕。這里是展示武周天堂建筑遺址的地方允蚣，是當(dāng)年武則天御用禮佛堂天堂的遺址所在，該遺址于1977年被發(fā)現(xiàn)呆贿，青石砌壁嚷兔，上部直徑11米，深4米做入，底部直徑9.6米冒晰。由于底部三塊條形青石上方有很多刻度線，當(dāng)年剛發(fā)現(xiàn)的時(shí)候有不同程度的磨損竟块，因此關(guān)于這個(gè)遺址壶运，有兩種推論廣為流傳：其中一種推論說它是天堂建筑的中心柱遺址。另一個(gè)推論說浪秘，它是天堂內(nèi)部供佛像移動的機(jī)關(guān)蒋情。
現(xiàn)在我們來到了天堂建筑內(nèi)部的第九層——天之圣堂。走進(jìn)第九層耸携，映入眼簾的是一幅名為《極樂世界圖》的大型壁畫棵癣。關(guān)于西方極樂世界的描繪，
天之圣堂中放置的這尊佛是著名的未來佛——彌勒夺衍。您可能會好奇狈谊，為什么這里供奉的不是釋迦牟尼而是彌勒呢？這是因?yàn)樵诠糯瞪常燃壷贫仁鞘稚瓏?yán)的河劝，君臣父子，男尊女卑思想堅(jiān)不可摧矛紫，在這種大時(shí)代環(huán)境下赎瞎，武則天若想登基稱帝，可謂是難上加難含衔，于是她命人改寫了一本《大云經(jīng)》，稱自己是未來佛彌勒轉(zhuǎn)世二庵，并自稱“慈氏”贪染，“慈氏”也就是彌勒的別稱，所以天堂供奉的佛像催享，是彌勒佛杭隙。九層彌勒佛像采用黃銅材質(zhì)構(gòu)筑佛身，表面大漆貼金因妙，使佛像看起來莊嚴(yán)不凡痰憎，金光璀璨票髓。佛像身下設(shè)有緬甸柚木材質(zhì)的須彌座，佛像背光與蓮臺飾紋皆采用唐代風(fēng)格卷草紋裝飾工藝铣耘，盡顯大唐風(fēng)范洽沟。
參觀完九層的內(nèi)部陳展，到外面的環(huán)廊上進(jìn)行參觀蜗细。天堂是今天隋唐洛陽城宮城內(nèi)的標(biāo)志性建筑裆操，站在環(huán)廊眺望，當(dāng)年的城郭俯而可見炉媒，遠(yuǎn)方的龍門山和面前的洛河踪区，盡收眼底。楊廣營建的洛陽城：“北依邙山吊骤，南望伊闕缎岗，左瀍河，右澗河白粉，引洛水貫穿都城传泊，以象天漢”，這座天人合一蜗元、象天法地理念修建的洛陽城或渤，當(dāng)年的中軸線直到今天依然清晰可見。
前方是洛陽宮城正南門應(yīng)天門奕扣，穿過皇城薪鹦，就是洛河北岸的皇城正南門端門，端門南側(cè)的天津橋惯豆，天街的盡頭就是外郭城的正南門定鼎門池磁。
而在天堂的西側(cè)就是千年之前修建的大型皇家園林——九洲池的遺址所在地，但是在近代成為了洛陽玻璃廠楷兽，為了保護(hù)遺址就將整座廠房搬遷地熄，因?yàn)榫皡^(qū)是多朝遺址疊加區(qū)，環(huán)廊下方看到用木棧道和玻璃幕墻組合成宮殿輪廓的就北宋的太極殿遺址芯杀。
唐朝在中國歷史上有著濃墨重彩的一筆端考，我們沒有辦法完全復(fù)原當(dāng)時(shí)的景象，但是這些遺址就是我們與歷史對話的最好的方式揭厚。
看了天堂與明堂却特，我也不由自主油然而生：作為洛陽人我驕傲我自豪。
