前兩天好友她言旁音問(wèn)我對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌的發(fā)展有什么看法割捅，我對(duì)此做了一番思考。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度璧榄，最能代表中華文化、最能展現(xiàn)漢語(yǔ)言之美的文體莫過(guò)于詩(shī)吧雹，從古至今偉大的詩(shī)人像星河一樣燦爛骨杂，近代新文化運(yùn)動(dòng)之后，依然有大量?jī)?yōu)秀詩(shī)人耕耘在詩(shī)的田野上雄卷。
奇怪的是搓蚪，今天這十四億中華兒女中，竟難以推尊出一個(gè)能拿得出手“詩(shī)人”來(lái)丁鹉。
知道詩(shī)歌現(xiàn)狀慘淡妒潭，但沒(méi)想到竟慘淡至此。
我想了又想揣钦，便找出了這位被稱為“著名農(nóng)村女詩(shī)人”的余秀華雳灾。
01 余秀華
余秀華的詳細(xì)資料及作品可以自行百度，這里不再贅述冯凹。
她出生時(shí)因缺氧而腦癱谎亩，講話顫抖，口齒不清，走路一高一低匈庭。因身體原因她沒(méi)有接受太多教育夫凸，也沒(méi)有像樣的工作，只能在農(nóng)村以種田為生阱持。
閑暇時(shí)讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)夭拌，并將作品發(fā)布于互聯(lián)網(wǎng)。
從此衷咽，余秀華漸漸走進(jìn)了人們的視線鸽扁，開(kāi)始了她的成名之路。迄今為止兵罢，她已出版三本詩(shī)集献烦、一本散文集，并當(dāng)選鐘祥市作家協(xié)會(huì)副主席卖词。
雖然詩(shī)壇沒(méi)落巩那，但寫(xiě)詩(shī)的大有人在，在這樣不景氣的市場(chǎng)里殺出重圍并名利雙收的少之又少此蜈，為什么余秀華做到了即横？
02 標(biāo)簽
若想從一眾平凡之輩中脫穎而出，最便捷的方法就是“貼標(biāo)簽”裆赵，所有媒體人都深諳此道东囚。
而余秀華的出圈正是如此。
標(biāo)簽一：“農(nóng)婦”+“腦癱”
這無(wú)疑是一手爛牌了战授，想像一下页藻，一個(gè)不修邊幅、走路搖搖晃晃的農(nóng)村婦女走在麗人如云的都市里植兰，任誰(shuí)都要多看兩眼份帐。
或鄙夷、或同情楣导、或好奇废境、或唏噓。
不管好與不好筒繁，都是流量來(lái)源噩凹。
標(biāo)簽二：“詩(shī)人”+“才華”
她并沒(méi)有利用她的先天劣勢(shì)炒作以無(wú)下線的作秀來(lái)博取同情與關(guān)注，而是用深厚的積淀與才華毡咏，用詩(shī)歌這種最高雅的藝術(shù)形式為人所熟知驮宴。
才華并不罕見(jiàn)，當(dāng)才華遇上一個(gè)腦癱的農(nóng)村婦女時(shí)血当，就有點(diǎn)奪目了幻赚。
但要“出圈”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠禀忆。
標(biāo)簽三：“蕩婦”
一個(gè)殘疾而富有才華的農(nóng)婦，她向世界展示了什么作品呢落恼？
勤勞質(zhì)樸的生命之歌箩退？不屈不撓的命運(yùn)抗?fàn)帲颗c世無(wú)爭(zhēng)的山水田園佳谦？
都不是戴涝。
《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》，這是她的出圈之作钻蔑。
雖然在此之前啥刻，她已寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)，但都不足以將沉睡的詩(shī)壇驚醒咪笑。只有這一首可帽，如春雷般炸開(kāi)。
其實(shí)窗怒，睡你和被你睡是差不多的映跟，無(wú)非是
兩具肉體碰撞的力，無(wú)非是這力催開(kāi)的花朵
無(wú)非是這花朵虛擬出的春天
讓我們誤以為生命被重新打開(kāi)
——《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》節(jié)選
《詩(shī)刊》編輯劉年評(píng)價(jià)扬虚，
“她的詩(shī)努隙，放在中國(guó)女詩(shī)人的詩(shī)歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目——?jiǎng)e人都穿戴整齊辜昵、涂著脂粉荸镊、噴著香水，白紙黑字堪置，聞不出一點(diǎn)汗味躬存，唯獨(dú)她煙熏火燎，泥沙俱下舀锨，字與字之間优构，還有明顯的血污⊙憔海”
03 撕掉標(biāo)簽
她的人生與作品，給人以血脈噴薄的張力拧额，只有這樣碑诉，她才被世人看見(jiàn)。
她參加《朗讀者》的時(shí)候說(shuō)侥锦，她的作品證明了她的才華进栽，但它們也僅僅證明了她的才華，生命恭垦、生活中的瑣事帶給她的絕望依然存在快毛。它們給了她補(bǔ)償格嗅，她所沒(méi)有的依然永遠(yuǎn)無(wú)法得到。
她認(rèn)為生命是平衡的唠帝，并不愿意用才華去交換正常的身體和人生屯掖。
雖然她靠“標(biāo)簽”出了圈，但她最渴望的卻是撕下標(biāo)簽襟衰。
她最喜歡的男人是李健贴铜。
李健也十分喜歡她的詩(shī)，他評(píng)價(jià)她“在云里寫(xiě)詩(shī)瀑晒，在泥里生活”绍坝，她的詩(shī)是“從土地里肆意生長(zhǎng)的、有生命力的詩(shī)歌”苔悦。
她希望每一個(gè)“粉絲”都是她的讀者轩褐，希望他們是來(lái)讀詩(shī)的，而不是抱著獵奇的心理玖详，把她當(dāng)做一處“網(wǎng)紅打卡圣地”把介。
她給自己身份定位依次是女人、農(nóng)民和詩(shī)人竹宋。
她說(shuō)劳澄，讀詩(shī)時(shí)，忘記她所有身份蜈七，就是對(duì)她最大的尊重秒拔。
余秀華的“出圈”既可喜又可悲，當(dāng)下國(guó)內(nèi)不是沒(méi)有詩(shī)歌創(chuàng)作者飒硅，但大都籍籍無(wú)名砂缩，很多人甚至羞于向人提起“寫(xiě)詩(shī)”這件事。
如今三娩，詩(shī)已跌下神壇庵芭，有時(shí)甚至成為“腐朽”、“落后”的代稱雀监，而“詩(shī)人”也只能靠“睡”才能出圈双吆。
也許它以后能夠崛起，但我對(duì)此并不樂(lè)觀会前。
下集預(yù)告：當(dāng)今社會(huì)詩(shī)為什么難以生存
