互鄉(xiāng)難與言需频，童子見，門人惑昭殉。子曰：“與其進也藐守，不與其退也挪丢，唯何甚卢厂？人潔己以進，與其潔也慎恒，不保其往也∷类拢”
互鄉(xiāng)是地名。
昔孔子時越除，有地名互鄉(xiāng)者外盯，其人都習于不善，難于言善门怪。那時有道之君子皆惡而絕之锅纺。一日有個童子掷空，慕孔子而求見，孔子許其進見护锤，不加拒絕。門人都疑惑說道：“君子持身貴正烙懦，疾惡貴嚴赤炒。今互鄉(xiāng)童子乃不善之人，夫子何為見之莺褒？”此所以疑而未解也。
與字遵岩，解作取字。潔是舍舊從新的意思尘执。往是前日。
孔子因門人之惑而曉之說道：“君子之處己固當謹嚴表悬，至于待人也要寬恕。今互鄉(xiāng)雖不善之俗签孔，而童子之求見窘行，是乃向善之心饥追，我今特取其進而求見耳罐盔，非取其退而為不善也。若因其習俗而峻拒之捏顺，則太甚矣。我何為而絕人于己甚乎幅骄？蓋凡天下之人本今，不患其舊習之污染拆座，而患其終身之迷惑。若能幡然悔悟孕索，舍舊從新，而潔己以求進搞旭，這就是改過遷善可與人道的人菇绵，但取其能自潔耳，不能保其前日所為之善惡也脸甘。蓋來者不拒，往者不追丹诀，君子待人之道，固當如此铆遭。今互鄉(xiāng)童子正潔己以進者，我又何為而拒之碗脊？二三子亦可以無疑矣橄妆⊙昧妫”
當時害碾，教化陵夷，風俗頹敗芬沉，孔子欲化導天下之人，以挽回天下之風俗丸逸，故其不輕絕人，不為己甚如此黄刚！惜乎有志未遂，非惟時君莫能用憔维，而門人亦莫能盡知也。
