不知大家有沒有這樣一種感覺：越是該近水樓臺(tái)先得月的地方枯饿，越是容易被人忽略。
稻荷之于我就是這樣一種存在诡必，明明離家步行只有十來分鐘奢方，散會(huì)步的功夫就是一個(gè)來回，然而在京都度過了的這一年半的時(shí)光里擒权，卻從來沒有一次靜下心來認(rèn)真的拍攝與記錄過袱巨。我走過她的一年四季，穿著浴衣捧著冰沙穿過了熱鬧的本宮祭典碳抄，頂著寒風(fēng)瑟瑟虔誠的祈愿過初詣愉老；我見過她的日月星輝，不論晴天艷陽還是柔風(fēng)甘雨剖效，而今又見到了雪飄如絮嫉入；我在這里哭過，笑過璧尸，痛苦過咒林，也幸福過，記憶中冗雜著百般的滋味難以訴說爷光；我也在這里迷路過垫竞、迷失過、迷茫過蛀序，也許走得出來欢瞪，也許也就放棄掙扎一切隨緣了。
可就是這樣一個(gè)愛到極致的地方徐裸，翻開相冊(cè)卻只有寥寥數(shù)片就一筆帶過遣鼓，除了入單反的隔天差點(diǎn)連人帶相機(jī)丟在這荒山過夜外，之后的幾次幾乎都是為了拍人像而到這里取景重贺，又或者是兩三人散步消食結(jié)伴而行骑祟，用手機(jī)隨手瞎拍了個(gè)幾張留存回懦。每每想到這里，都很看不清楚自己次企，守著塊兒極好的風(fēng)水寶地不知道珍惜怯晕。或許整個(gè)京都都沒有好好拍過吧抒巢，總喜歡跑去其他的地方玩耍贫贝，然后樂不思蜀，就真忘了家蛉谜。
去年的京都沒有多少雪，唯一的一場大雪也就下了兩個(gè)多小時(shí)崇堵，太陽一出便化成了雪水型诚，消失得一干二凈。那個(gè)時(shí)候的我還在夢(mèng)中約會(huì)周公鸳劳，醒來之后刷了朋友圈才知道就這么錯(cuò)過了一場雪狰贯，而剩下零散散落過的幾次，稱之為雨雪更為恰當(dāng)赏廓。京都最低溫度徘徊在零度左右涵紊，可室內(nèi)沒有暖氣供應(yīng)，空調(diào)開一宿又會(huì)極其干燥幔摸。聯(lián)想到之前梅雨季節(jié)的連天陰雨摸柄，一個(gè)月見不到幾次太陽，而入了夏又直拔40度高溫酷暑難當(dāng)既忆，不禁還是會(huì)感嘆：這座古城美是美過了頭驱负，但生活也是心酸難過。
今年的朋友圈差點(diǎn)被北海道茫茫大雪下的怨聲載道刷了屏患雇。與之相反跃脊，京都快過了半個(gè)冬天卻還是半點(diǎn)雪花都沒有飄落。直到13號(hào)驟然低溫苛吱，14酪术、15號(hào)連續(xù)兩天干冷徹骨之后，大片的雪花終于落了下來翠储。于是約上了三兩伙伴绘雁，清晨趕著天不亮就奔去稻荷，趁著雪稠而人少約拍取景彰亥，終于沒再錯(cuò)過今年的這一場古城飄雪咧七。
伏見稻荷大社建于8世紀(jì)敬飒，舊稱稻荷神社级遭，主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的五大稻荷神，另外四位分別是佐田彥大神凿渊、大宮能売大神梁只、田中大神和四大神。稻荷神本司五谷豐登之職埃脏，后來隨著歲月流轉(zhuǎn)搪锣，如今作為工業(yè)神、商業(yè)神彩掐、房屋守護(hù)之神构舟、及福德開運(yùn)的萬能之神等被人們信仰。
在這里佩谷，到處都能看到矗立的石狐雕像旁壮。狐貍一直被視為神明稻荷的使者，這中間還流傳著一個(gè)故事：平安時(shí)代初期谐檀，在平安京北郊的船崗山的山麓中抡谐，住著一對(duì)兒年老的白狐夫婦。它們心地善良桐猬，傾盡一己之力幫助世人實(shí)現(xiàn)愿望麦撵，奈何生為狐身，能力有限溃肪，并不能使所有人都?jí)粝氤烧婷馕浮Ｓ谑牵@對(duì)兒白狐夫婦下定決心惫撰，帶著五只幼狐千里迢迢奔向稻荷山羔沙，跪倒在稻荷之神面前，說道：“今日之時(shí)厨钻，吾輩愿化作稻荷神之使扼雏，渡眾生所愿坚嗜。”白狐話音剛落诗充，神壇之上神器轟鳴苍蔬，竟是稻荷神下達(dá)了神諭，回道：“以汝之魂,償汝之愿蝴蜓〉螅”并授之予姓名：公狐為“御芒”，母狐為“阿古町”茎匠。從此以后格仲，白狐夫婦便在稻荷山安頓了下來，作為稻荷神的使者而行使職責(zé)诵冒，心系蒼生抓狭，扶憫百姓，保佑著遠(yuǎn)道而來祈福求愿的人們造烁，直至今日。
伏見稻荷大社最有名的莫過于有著絕景之稱的“千本鳥居”舰始。在日本崇棠，鳥居是作為通往神界之門而被建造出來，連接著神域和人界丸卷，也可以稱之為“結(jié)界”枕稀。從江戶時(shí)代開始，前來稻荷許愿的人們往往會(huì)選擇捐款在神社境內(nèi)豎起一座鳥居谜嫉，借此表達(dá)對(duì)神明的敬意萎坷。而稻荷神又是掌管生意昌盛之神，來此許愿的工商團(tuán)體和商人絡(luò)繹不絕沐兰，愿成之時(shí)又會(huì)回到此地哆档，再豎一座鳥居用以還愿。久而久之住闯，成千上萬座朱紅色的鳥居拔地而起瓜浸，沿著山勢(shì)綿延數(shù)公里，構(gòu)成了一條通往山頂?shù)摹吧介T隧道”比原。
鳥居形狀相似插佛，但大小不一，最小的五號(hào)鳥居的柱子直徑大約有15cm量窘，豎一座需要花費(fèi)人民幣1萬元左右雇寇，而豎一座最大的10號(hào)鳥居則需要花費(fèi)人民幣近8萬元。每一座鳥居都承載著一個(gè)人蚌铜，或者一群人的愿望锨侯，并將之虔誠的傳達(dá)給神明。如今的稻荷山上冬殃，豎立著萬座鳥居囚痴，而這個(gè)數(shù)字依舊在不斷增加著，這種信仰造壮，從古至今渡讼，代代相傳，從未停過耳璧。
在稻荷神社愚争，從正殿到千本鳥居，到處都是亮眼的朱紅色挤聘，也就是傳統(tǒng)的中國紅轰枝。它原本象征著高貴與權(quán)威，另有傳言稱其有著降妖除魔的法力组去。而在稻荷鞍陨，朱紅色又多了一層金秋之意，以表達(dá)人們對(duì)豐收的企求和美好的愿望从隆。
繪馬诚撵，是日本人在神社、寺廟里許愿的一種方式键闺。一般來說砾脑，神社或寺廟會(huì)給提供木塊，人們?cè)谶@上面寫下自己的心愿艾杏，然后供在神前，祈求得到神的庇護(hù)盅藻，等到了某個(gè)舉行法事的時(shí)候再將這些木塊燒掉购桑，人們的愿望也隨著能實(shí)現(xiàn)。繪馬大致誕生在奈良時(shí)代氏淑，那時(shí)候的有錢人祈愿或還愿之時(shí)勃蜘，往往選擇給神社奉納駿馬一匹。長此以往假残，神社的馬多了缭贡，養(yǎng)起來也麻煩，加之平民百姓又獻(xiàn)不起馬辉懒。由此阳惹，日本人就將他們濃縮精致一切事物的本領(lǐng)充分發(fā)揮出來，奉納神社的馬先是由活馬變成木馬眶俩、紙馬莹汤、土馬。到了平安時(shí)代颠印，就干脆開始在木板上畫一匹馬了纲岭。這便是繪馬的由來抹竹。
現(xiàn)如今，繪馬已經(jīng)變成了小巧的能夠懸掛的木牌止潮。稻荷的繪馬做成了繪有狐貍耳朵的三角形木板窃判，雖然說是作為祈愿還愿之用，但更多的是被來自世界各國的大觸黨和手殘?jiān)h占領(lǐng)喇闸，除了畫的顏好胸大的二次元妹子之外袄琳，暴漫表情包也是層出不窮。心情不好的時(shí)候來稻荷畫個(gè)繪馬仅偎，再看看有什么其他人畫的有趣的內(nèi)容跨蟹，也是不錯(cuò)的...娛樂消遣方式。
這也是我第一次見到雪中的京都废菱。
漫步在稻荷技矮，總覺得下一秒也許就會(huì)在一個(gè)沒人地方，鉆過鳥居殊轴，穿越時(shí)空穆役，就來到了異界。這里的時(shí)代界限太過模糊梳凛，往來而去的有身著神官服裝的宮司，有面若桃花的和服少女梳杏，加之雪又掩蓋了很多事物韧拒，若不是渾身上下都帶著現(xiàn)代化的科技產(chǎn)物，真的會(huì)讓人有那么一瞬間迷失在時(shí)空里十性。
離開稻荷之后我又奔去了彥根城叛溢。滋賀的雪和京都的又不太一樣，像是一個(gè)個(gè)塑料泡沫小球劲适，掛在身上就好似被靜電吸引住的一樣楷掉，也不會(huì)化，抖一抖就紛紛掉落而下霞势。而京都的雪則是真正的雪花烹植，落在身上轉(zhuǎn)瞬即化斑鸦，讓我不得不撐起雨傘為相機(jī)保駕護(hù)航。雖然有些遺憾沒有拍到正殿草雕，下一場雪又或者說是下一次拍稻荷不知會(huì)是何年馬月巷屿。這一次，是真的不知道何年馬月了墩虹。
? 至今為止嘱巾，為了尚未明了的未來，我在這里許下了無數(shù)個(gè)小小的愿望诫钓。也許還愿之時(shí)遙不可及旬昭，但心之所向必定成人之美。之于夢(mèng)想菌湃，奮起而努力且不會(huì)再讓自己有半分懈滴示小；之于人生慢味，做喜歡的事情场梆，去想去的遠(yuǎn)方，修生養(yǎng)性纯路，切忌庸俗或油；之于愛情，所愛隔山海驰唬，山海亦可平顶岸。
