科技的發(fā)展避凝,也是容易造口業(yè)的時(shí)代

網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的,但法界可不這么認(rèn)為眨补。法界中管削,一切都是真實(shí)的。甚至你的起心動(dòng)念撑螺,你給法界留下什么樣的磁場含思,這個(gè)磁場以后就會(huì)回來,回到你身邊來甘晤。這就是天道好還含潘。古人講的,不能惡意誹謗領(lǐng)導(dǎo)人线婚、上級(jí)遏弱,乃至福報(bào)比你大、成就比你大的人酌伊。否則,你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)人缀踪,別人也是同樣對你居砖。這也是天道好還。

  隨著科技的發(fā)達(dá)驴娃,人與人之間的聯(lián)系奏候,也變得無遠(yuǎn)弗屆。當(dāng)今不論男女老少唇敞、富貴貧賤蔗草,只要去申請一部手機(jī),便可以與人互通訊息疆柔。你只要到公共場所走一遭咒精,便會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分的人,都很忙碌的在與人溝通講話旷档。尤其年輕人模叙,他們整天與手機(jī)講個(gè)不停。究竟他們在忙著講什么鞋屈?這么重要嗎范咨?

  一般人每天念起念落故觅,口里講東講西,身體造作來造作去渠啊。然而输吏,卻很少有人警覺到自己是在造惡業(yè)還是善業(yè)?想起《龍舒凈土文》里的一個(gè)故事:

佛問阿難說:“你想見地獄人嗎替蛉?”

阿難說:“想見贯溅。”

佛說:“身行惡灭返,口言惡盗迟,意念惡。這就是地獄人熙含》B疲”

地獄人

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  王龍舒居士舉一例說:我曾經(jīng)在鎮(zhèn)江聽到賣蝦的人,叫一聲“賣蝦哦怎静!”就知道他身口意三業(yè)都是惡的邮弹。怎么說?他身體挑荷著裝滿蝦的擔(dān)子蚓聘,這樣身就是造作惡業(yè)腌乡。而他的心意上,就是想賣蝦夜牡,如此意業(yè)也是惡的与纽。另外他口里叫著“賣蝦”的聲音,這樣口業(yè)也是惡的塘装。因此知道叫一聲“賣蝦”急迂,身口意三業(yè)都是在造惡業(yè),這就是佛所說的地獄人氨碾取僚碎!

  而今科技的文明,成就了空前造口業(yè)的大時(shí)代阴幌。一機(jī)在手勺阐,言若及義,倒不失是善業(yè)矛双,只是大家想想:處于聲色繁亂的環(huán)境里渊抽,幾人可以照顧得了紛然競起的念頭?那么议忽,在可以如此輕發(fā)的口業(yè)中腰吟,有多少惡口?多少妄語?多少兩舌毛雇?多少綺語嫉称?如此說來,當(dāng)今之世灵疮,造地獄因的地獄人织阅,是何其多啊震捣!

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 佛家以口業(yè)為“患苦之門荔棉,禍累之始”。尤其大眾共修之時(shí)蒿赢,更以“止語”要求大眾润樱,制心一處,莊嚴(yán)道場羡棵。王龍舒居士說:“眾生自無始以來壹若,口業(yè)過惡,積如山海皂冰。多誦佛名店展,以滌蕩之⊥毫鳎”又說“世人以惡口穢語為常赂蕴,奉勸世人,力以戒此舶胀。常念阿彌陀佛概说,以洗滌口業(yè)之穢惡。聞人惡口穢語嚣伐,亦常念此佛名糖赔,以洗滌耳根之穢惡。愿以此生念佛之善業(yè)纤控,洗滌累世以來之穢惡挂捻。如此則善念日熟碉纺,惡業(yè)日消船万。”前賢諄諄骨田,我輩何能藐藐肮⒌肌!

【編后語】現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)态贤,造口業(yè)太方便了舱呻,惡口、兩舌、綺語箱吕、妄語芥驳,很多人已經(jīng)習(xí)慣了,負(fù)面語言張口就來茬高。講是非兆旬、揭傷疤、偷拍偷窺別人的隱私…跟吃喝嫖賭等負(fù)面信息相關(guān)的語言就會(huì)傳播得廣怎栽,無聊的八卦才有人看丽猬。作為一名修行人,不能這樣隨波逐流熏瞄,我們要學(xué)會(huì)將心比心脚祟,如果有人用這樣的方式制造你的八卦是非,你一定不會(huì)快樂强饮,既然你不喜歡別人講你的八卦由桌,就勿施于人,自己懂得閉嘴胡陪。

  培養(yǎng)自己的定力沥寥,要從嘴巴開始,訓(xùn)練自己有一張“禪定”的嘴柠座。多關(guān)注自己的嘴巴邑雅,讓自己堅(jiān)持去說正面的語言,讓自己堅(jiān)持不說負(fù)面的語言妈经。能持之以恒堅(jiān)持一件事情淮野,就叫禪定。慢慢養(yǎng)成善護(hù)念身口意的習(xí)慣吹泡,經(jīng)常反觀內(nèi)心骤星,隨著內(nèi)心能量的提升,言語和行動(dòng)就都會(huì)充滿力量爆哑。

摘自《弘化》(2017年第四期 主題:說話之道)

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