愛河自由定庵，閱讀打卡为狸，第九天
給正在成長中的孩子創(chuàng)造好的環(huán)境
很多爸爸都在說床估，為了給我的孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受到好的教育氢拥，我努力的賺錢，讓我的孩子能用到最好的锨侯，享受到最好的教育嫩海。于是他們把孩子交給了保姆，而自己投身在自己的囚痴，事業(yè)當(dāng)中叁怪。這本身沒有錯，但如果爸爸媽媽為了自己的事業(yè)而對孩子的成長渡讼，不聞不顧的話骂束，問題就來了。
0到6歲是孩子發(fā)展的關(guān)鍵時期成箫，他需要一個充滿愛和自由的環(huán)境展箱，而父母是孩子的第一任老師，也是蹬昌，最愛她的人混驰。他的成長必須要有爸爸媽媽的陪伴。
另外需要我們注意的是皂贩，在孩子的成長過程中栖榨，我們需要給他提供的是一個好的環(huán)境，而不是說教明刷，也不是去壓制孩子婴栽。我們總習(xí)慣用成人說話的方式，在面對孩子時辈末，我們太喜歡說教了愚争，這是因為我們受壓制的太多，可悲的是這種家長或者是老師挤聘，他并沒有意識到這一點轰枝。在這種環(huán)境下成長的孩子根本沒有創(chuàng)造力，他們只會组去，察言觀色鞍陨，見機行事，以此來緩解自己惡劣的生存環(huán)境从隆。更有甚者诚撵，成人會以為孩子這種會察言觀色這種“本事”是聰明的體現(xiàn)缭裆。
蒙臺梭利認(rèn)為，想象力和創(chuàng)造力這兩種能力是在兒童和環(huán)境交互作用下建立了心智能力后才發(fā)展的內(nèi)在天賦能力砾脑。如果孩子花太多心思的去察言觀色幼驶，那必定他的心智發(fā)展肯定會緩慢下來。
另外也是很重要的一點韧衣，我們給孩子提供的環(huán)境必須是有生命的盅藻。那到底什么是有生命的環(huán)境呢？在孩子的成長過程中畅铭，我們成人也是要成長的氏淑。如果一個成人的生命是一成不變的，那他的個性就很僵硬硕噩，他一成不變假残，他就沒有一個自我成長的過程，就沒法跟上孩子的步驟炉擅，也就無法感知孩子了辉懒。教育，最可悲的是我們總是在督促著孩子快快的成長谍失，而我們成人卻是不思進(jìn)取眶俩。
蒙臺梭利說，兒童時期是屬于自然的一部分快鱼，他作為自然的一部分是存在的颠印，而且兒童應(yīng)該從成人那里獲得精神最優(yōu)秀的部分，只有老師或者是家長也在成長抹竹，她本身散發(fā)出來的那種東西线罕，才會給孩子提供非常好的環(huán)境和狀態(tài)。如果成人本身就放棄了自我的發(fā)展窃判，這意味著我們對世界不再有感覺钞楼，因為這我們不再有真正的喜悅，那沒有這些本質(zhì)的東西袄琳，我們的生活又會對孩子意味著什么呢窿凤？
另外，在一個家庭當(dāng)中跨蟹，爸爸媽媽的教育立場必須是一致的，舉個例子說橘沥，如果爸爸希望但是寶貝能夠自由的成長窗轩，當(dāng)媽媽卻是望子成龍，望女成鳳座咆，希望寶貝從小就開始學(xué)習(xí)各種各樣的知識痢艺，以免輸在起跑線上仓洼。這種對立的教育立場，那教育出來的孩子他無法碰到是非堤舒，他的思維會導(dǎo)致混亂色建。
3個語句：
1,稱職的媽媽，不要讓孩子覺得這個世界上只有媽媽最好舌缤，現(xiàn)在剩下的都是危機四伏箕戳。正常的孩子應(yīng)該是，我愛我的媽媽国撵，我依戀他陵吸，我離不開他，但是我能離開他介牙，我離開他的時候壮虫，我依然能夠發(fā)展自己。
2.請和寶貝共同的成長环础。
3.一個人的能力并不全取決于他讀了多少書囚似，而取決于他人格的發(fā)展上，這樣的人在心理上沒有障礙线得，而沒有障礙的人身上有一種力量饶唤，這種力量驅(qū)使他把所有的注意力都集中在一件事上，他一心一意地把自己的事辦好框都。
