你想找到適合的人卻總是遇人不淑；
你想把生活過(guò)得游刃有余卻找不對(duì)方向净赴；
你想跟上這個(gè)求快求變的社會(huì)卻常常焦慮不安绳矩；
你想要做更好的自己但不喜歡不完美的自己；
你已經(jīng)夠努力了玖翅，卻離理想中的生活差很遠(yuǎn)翼馆。
……
無(wú)數(shù)的問(wèn)題割以，發(fā)自內(nèi)心的吶喊，原因在哪写妥，在哪拳球？
心理咨詢師說(shuō)——只因你還不認(rèn)識(shí)你自己审姓。
可這一生珍特，沒(méi)有比認(rèn)識(shí)自己更為重要的事了。
唯有一個(gè)通暢的自我魔吐，才能撫平內(nèi)心的褶皺扎筒，翻越生活的溝壑。
今天和大家分享的這本書(shū)酬姆，書(shū)名是《對(duì)于自己嗜桌，你還是個(gè)陌生人》，作者是大將軍郭辞色。她是來(lái)自北師大的心理學(xué)碩士骨宠，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，韓寒【ONE】人氣作者相满。擁有8年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)层亿，致力于性感而又實(shí)用地傳播心理學(xué)知識(shí)，專業(yè)而又通俗地吐槽點(diǎn)評(píng)立美，精準(zhǔn)而無(wú)痛地治愈大眾匿又。
本書(shū)共分三個(gè)章節(jié)，昨天我們完成了第一章的分享建蹄，今天我們共同來(lái)看第二章碌更，主題為——為什么有些傷，你就是忘不掉洞慎？
（如下內(nèi)容為讀書(shū)筆記痛单，均來(lái)自原文）
心理學(xué)中有一個(gè)很有趣的詞叫“未完成事件”，未滿足的需要劲腿，未表達(dá)的情緒旭绒，都會(huì)在以后變成其他的形式來(lái)索取，而你要么努力填滿這個(gè)空缺谆棱，要么就會(huì)在他處補(bǔ)償快压。未完成的在騷動(dòng)。
處理過(guò)去傷痛的第一步就是不回避垃瞧，承認(rèn)你的確在當(dāng)時(shí)受到了傷害蔫劣，不必為傷害你的人找任何理由和借口。
大多數(shù)人選擇的應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)个从，即便真理沒(méi)有掌握在多數(shù)人手中也沒(méi)關(guān)系脉幢。人們不需要真理和思考歪沃，需要安全。正是這種安全會(huì)讓你丟了自己嫌松，同時(shí)損失的還有活著的樂(lè)趣沪曙。
別讓從眾和別人的生活毀掉了你自己的可能性，即便不能成功你也不后悔萎羔，因?yàn)槟鞘悄愀鷱膬?nèi)心的選擇液走。
戀愛(ài)不是較量，是一種配合和協(xié)作贾陷。
戀愛(ài)中缘眶，不愛(ài)不適最讓人痛心的事，最痛心的是不能嚴(yán)肅和尊重的對(duì)待彼此髓废，對(duì)待關(guān)系巷懈，用傷害他人的方式作為結(jié)束。
任何一種關(guān)系的本質(zhì)無(wú)非都是滿足彼此的需求慌洪，互相滿足才能聯(lián)結(jié)成一條緊密的紐帶顶燕。
無(wú)法溝通的婚姻只能會(huì)帶來(lái)自我貶損的挫敗感。
不論是陽(yáng)春白雪還是下里巴人冈爹，都沒(méi)有高低貴賤之分涌攻，但不是同類，便各自無(wú)法入各自的眼犯助。婚姻里的混搭癣漆，和平一時(shí)，戰(zhàn)亂一世剂买。
只怕惠爽，他寧愿安于現(xiàn)狀，人生單一的只剩一個(gè)坐標(biāo)軸上的點(diǎn)瞬哼，而你要的是立體婚肆、發(fā)散的生活狀態(tài)。
如果你要坐慰，你會(huì)得到较性。
接受暫時(shí)的模糊狀態(tài)也是一種成長(zhǎng)和精進(jìn)，你還沒(méi)決定结胀，說(shuō)明你還沒(méi)有準(zhǔn)備好赞咙。
大多數(shù)人不適為了真正找到人生目標(biāo)而努力，不過(guò)是想找到一個(gè)看似是目標(biāo)的東西掩飾著自己的迷茫和無(wú)措糟港。
你越無(wú)法接受那樣的黑暗攀操，就越容易被黑暗戲弄、恐嚇秸抚，從時(shí)間相對(duì)論的角度來(lái)說(shuō)速和，你越無(wú)法忍受它歹垫，它便越發(fā)漫長(zhǎng)。
看過(guò)一個(gè)斯坦福TED演講颠放，里面談到了關(guān)于痛苦的概念排惨。痛苦并不等于你客觀承受的痛苦指數(shù)，最終你感受到的痛苦程度等于客觀的傷痛乘以你內(nèi)心的抗拒指數(shù)碰凶。這個(gè)公式理清了客觀與主觀的差別暮芭，并非常直觀的告訴我們，決定我們真正感受的東西往往要把我們的“接納——抗拒”模式納入其中痒留。同樣的道理谴麦，迷茫的程度也并非由你的無(wú)目標(biāo)狀態(tài)直接生成蠢沿，它取決于你自己是抗拒還是接受它伸头。越抗拒越迷茫，越接納反倒減輕了迷茫感舷蟀。換言之恤磷，無(wú)目標(biāo)狀態(tài)難以避免，但迷靡耙耍可以選擇扫步。
羅杰斯說(shuō)，所謂的“自我”就是一切體驗(yàn)的總和匈子。
我們?cè)诮邮芰藷o(wú)目標(biāo)這個(gè)事實(shí)之后河胎，要做的就是去尋找目標(biāo)，而這種追求絕不是快速和直接的虎敦，在找到那個(gè)目標(biāo)之前游岳，我們少不了迂回的前進(jìn)。
不知道自己想要什么的狀態(tài)是一種開(kāi)放式的狀態(tài)其徙，你大可趁著大好時(shí)光去試試其他感興趣的領(lǐng)域胚迫，不指定方向的行動(dòng)并非就給你的生活添亂，它往往是可能打開(kāi)新世界大門(mén)的鑰匙唾那。
除了接納之外访锻，不要吝嗇你的嘗試。你并不知道哪一次你就已經(jīng)接近了那個(gè)適合你的目標(biāo)闹获，并且隨時(shí)有可能突破現(xiàn)有的迷茫期犬。
格桑澤仁老師說(shuō)過(guò)一句話——迷則擇醒事，明則擇事而行避诽。
別忘了龟虎，你腳尖的朝向就是你所選定的方向，你所走的每一步都決著最后的結(jié)局茎用。
生命不過(guò)是一場(chǎng)浩瀚的布朗運(yùn)動(dòng)遣总，誰(shuí)都無(wú)法保證你預(yù)期的就一定到來(lái)睬罗，但至少持續(xù)的行動(dòng)和改變可以讓我們?cè)诿鎸?duì)無(wú)規(guī)律且脆弱的生活侵蝕時(shí)，增強(qiáng)了一點(diǎn)抵抗力旭斥；至少也能泰然堅(jiān)定而又達(dá)觀的說(shuō)一句容达。即便生命無(wú)常，但是我也盡力了垂券。
安全感其實(shí)只是一種心理上的感受花盐，指的是一個(gè)人具有相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)自己和周圍世界的信任感和堅(jiān)定的不恐懼感。安全感未必跟客觀環(huán)境絕對(duì)匹配菇爪，它根植于我們最初的恐懼感以及由此衍生的不信任感和失控感算芯。
一個(gè)更好的你，毋庸置疑值得更多人為你付出凳宙。
其實(shí)很多時(shí)候熙揍，是我們首先作出了不安定的選擇才會(huì)讓自己安全感缺失。
每個(gè)人都是一座孤島氏涩，這個(gè)孤島如何運(yùn)轉(zhuǎn)届囚，往往要靠自力更生，而弄清楚與他人的孤島之間究竟時(shí)怎樣的距離遠(yuǎn)近是尖、如何才能既有界限又不失分寸的橋接意系，我想都應(yīng)該以先管理好自己的孤島為基礎(chǔ)。
我走錯(cuò)饺汹，我沒(méi)走錯(cuò)蛔添，至少我沒(méi)錯(cuò)過(guò)什么。
可能你并沒(méi)有想到兜辞，那些能表達(dá)卻沒(méi)表達(dá)的時(shí)刻迎瞧，就像一個(gè)黑洞，能吞沒(méi)掉人與人之間所有的可能弦疮。
其實(shí)我知道夹攒，你不說(shuō)常常是因?yàn)椋阌X(jué)得自己不說(shuō)別人也應(yīng)該明白胁塞∮匠ⅲ可能覺(jué)得時(shí)機(jī)未到或者還有大把機(jī)會(huì)。
真話不全說(shuō)啸罢，假話全不說(shuō)编检。
（未完待續(xù)，我們明天見(jiàn)扰才。）
（注：文中圖片來(lái)自視覺(jué)中國(guó)）
