這是一本對古典自由主義和自由意志主義理論進行闡述的著作语淘。
哈耶克的《通往奴役之路》要進行批判性的閱讀，要加以借鑒和判斷。
讀完此書的主要心得可以用六個詞概括：
自由? ? ? 保障? ? ? ? 責任
道德? ? ? 權力? ? ? ? 納粹
借鑒了老前輩的觀念與經驗规哲，使我們具有了學理解經濟學所必需的更多的知識询兴。盡管這書并不時髦乃沙，但它集中了若干這類較重要的著作來進行了更充分的討論和補充。
導言：
天有顯道诗舰，厥類惟彰崔涂。
作者哈耶克在第一章就說：觀念的轉變和人類意志的力量，塑造了今天的世界始衅。寓意甚深冷蚂，道出了哈耶克寫作的初旨；關注人類社會發(fā)展的長期問題汛闸，還有包羅萬象的價值尺度蝙茶。其所謂的“社會目標”是許多人的共同目標，是個人為了回報他們在滿足自身欲望所接受的幫助而愿意有所貢獻的那種目標诸老。
一隆夯、民主與社會主義
民主是賦予每個人所有可能的價值
而社會主義卻使每個人只成為一個工具一個數字，兩者之間除了“平等”一詞相同外，其他的性質可以說是相對的蹄衷。
民主是在自由中尋求平等忧额，而社會主義是在束縛和“奴役”中尋求平等。這是哈耶克的獨到見解和洞識愧口，因此有人說：只要人類社會還存在睦番，那這本《通往奴役之路》就有他的理論意義和現實意義。
此書喚醒了所有不同流派的知識分子耍属，如同哈耶克所說：它關注了一個瞬間托嚣，完全針對英國的社會主義知識分子，在腦海里似乎有著一種想法厚骗，以為國家社會主義不是社會主義示启，而是某種可憎的東西奏夫，于是概漱，我試圖對他們說：‘你們和他們一樣在走同一條道路’你們可憎的道路。
他們殊不知這重大攸關的爭論篙挽，在社會演化中冲秽，沒有什么是不可避免的舍咖，使其成為不可避免的是思想，真是寓意甚深呀
本書大程度上致力于分析市場經濟的衰落劳跃，而大部分篇幅是集中一種歷史的“時代精神分析”并根植于一種主要針對19世紀面貌的較長距離的歷史透視谎仲，作為一部通俗性的著作它毫不含糊的闡明全部論證所依據的那些終極價值是什么。
就像阿克頓勛爵所說的引言：
“幾乎沒有什么發(fā)現比那些暴露了觀念根源的發(fā)現更令人惱羞成怒”
不由自主的真話刨仑，納粹領袖把民族社會主義革命說成是一次文藝復興的運動郑诺，很少人覺察到關鍵問題，觀念和社會秩序演變方向完全改變事實杉武，日益偏離作為歐洲文明基礎的基本觀念辙诞，證實了奉行的自由主義哲學之父輩的警告，放棄了經濟事物中的自由轻抱。
二飞涂、至關重要的前提是了解
自由主義者對社會的態(tài)度，像一個照顧植物的園丁祈搜，為了創(chuàng)造最適宜于它們成長的環(huán)境條件较店，必須盡可能了解他們的結構以及這些結構是如何起作用的。
對自由主義基本原則的信仰越來越被人放棄了容燕，已取得的成就被視為永保無虞梁呈，萬無一失的財產。這是不能容忍尚存的缺點蘸秘，而人們的目光專注給了新的需求官卡，對基本的開始逐漸遺忘蝗茁。
愛德華?海曼：有一個事實卻十分清晰地從彌天大霧中凸現出來“民族社會主義和馬克思主義根本來說是相同的東西，矛盾的說法在一本正經的討論著”寻咒。
社會主義者信仰兩種截然不同甚至也許是互相矛盾的東西是：自由和組織
在本書中提到的一切后果哮翘，都源于集體主義的方法，而與這些方法所運用于的目標沒有關系毛秘，還記得亞當斯密的：為了維持自身饭寺，他們有責任實行壓迫和專制嗎，這是聰明而有遠見和愚蠢而短視的區(qū)別熔脂。
這種信念為基礎：只要能創(chuàng)造出有效的競爭就是再好不過的指導個人努力的方法佩研，為了競爭能有益地運行柑肴，需要一種精心設想的法律框架霞揉。
民主本質上是一種手段，一種保障晰骑，國內安定和個人自由的實用裝置适秩，而對于財富生產的控制就是對人類生活本身的控制，我們力求獲得金錢硕舆，是因為金錢能提供給我們最廣泛的選擇機會去享受我們努力的成果秽荞，因為在現代，我們通過貨幣收入的限制抚官，才感到那種由于相對的貧困而仍然強加在我們身上的束縛扬跋，許多人因此憎恨這種束縛象征的金錢（貨幣），這是錯把人們感到一種力量存在的媒介當做原因了凌节。
應該更正確的說：錢是人們所發(fā)明的最偉大的實踐自由的工具之一钦听，沒有貨幣有很多東西是施展不開來的；“金錢”倍奢，代表經濟上是否拮據一些或是否寬裕一些朴上，它并不能嚴重的干涉到更為重要基本的“生命價值”啊。
三卒煞、自由和保障
付出代價才能得到自由
“那些愿意放棄基本自由來換得少許暫時保障的人痪宰，既不配得到自由，也不配得到保障”畔裕！這樣的說法有點矛盾而又是有理由的衣撬，片面性的說法。
為了將來的自由更有保障扮饶，而暫時犧牲自由這是可以理解的具练。
四、潛在的豐裕
個人自由是整個社會都必須完全地贴届，永久地從屬于某個單一目的的至上性靠粪，這一觀點是水火不容的蜡吧。
一個有效地限制國家對個人的權利國際機構，將是對和平的一個最好保障占键。
我們的目標是：
必須是自由人的國家的共同體昔善！
一項維護個人自由的政策，是唯一真正進步的政策畔乙！
結論：
《通往奴役之路》的意圖不在于描述出一份有關合乎我們的愿望未來社會秩序的詳細方案君仆，它要求我們建立一個，也許在今后長久歲月的發(fā)展基礎的體制牲距。
解放個人創(chuàng)造力返咱，創(chuàng)造有利于進步的條件，推翻牍鞠，清除之前那些守舊愚蠢的道路思想障礙咖摹，獨立思考，集思廣益难述，從“新”走出來萤晴！
推崇靜謐生命中所蘊含的新與美，你可以活潑而不輕率胁后，開朗而不狂放店读，平凡而不張揚，追逐雙贏我們來互相學習吧攀芯！
