人生有很多的選擇陨献，今天在朋友圈中看到一篇《他曾是作家、老板懂更、網(wǎng)紅眨业，卻選擇中年出家。剃度前給7歲兒子的一封信沮协， 溫暖了無數(shù)人》龄捡，讓我對人生選擇的理解又多了一些思考。
主人翁賢書法師俗名劉書宏慷暂，安徽人聘殖，1970年出生。出家前曾是一名作家行瑞，也是一位廣告策劃人就斤、編劇，并經(jīng)營著一家出版和廣告公司蘑辑。最特別的是，他還是天涯雜談的版主坠宴。在微博洋魂、微信還沒有興起的年代，天涯雜談推出了多少網(wǎng)絡(luò)作家和紅人喜鼓，而賢書法師副砍，簡直就是呼風喚雨的神一般的存在。法師2010年5月在龍泉寺于學誠大和尚座下剃度庄岖，2012年11月受具足戒豁翎，成為一名真正的比丘。出家半年后隅忿，法師開始負責龍泉寺的慈善事業(yè)心剥，在全國各地建了許多的心棧，進行奉粥背桐、助學等公益活動优烧。賢書法師出家那年兒子才七歲，他在出家前給他兒子的一封信時寫到：作為你的父親链峭，這是一個很嚴肅的問題畦娄，我的選擇和我對父親的意義的理解有關(guān)系，我認為，父親存在的意義不是給予兒子舒適和富裕的生活熙卡，而是杖刷，當你想到你的父親時，你的內(nèi)心會充滿力量驳癌，會感受到溫暖滑燃。從而擁有克服困難的勇氣和能力，以此獲得人生真正的樂趣和自由喂柒。
他說：我出家是很久以來的選擇和考慮不瓶。我用體育運動來做個比喻自己的選擇：我們的社會中，有很多種工作灾杰，有的人從事體育運動蚊丐，他們不斷挑戰(zhàn)人類體質(zhì)的極限，為人類探索體能上可能艳吠；我選擇出家修學麦备，跟這類似，只是我做的工作是挑戰(zhàn)心靈的極限昭娩，在心靈世界里去追求盡可能地高凛篙、盡可能地遠的境界。所以栏渺，我想告訴你的是呛梆，你老爸出家是去做一個心靈的運動員去了，出家講“辭親割愛”磕诊，我對這個詞有新的理解和認識填物，親是要辭的，愛是割不斷的霎终，只是愛的性質(zhì)變了滞磺，變的越來越大，不再是世俗之愛莱褒，努力干掉對自我的執(zhí)著击困。殺掉自私，培植智慧广凸，出小家阅茶，進大家。
或許很多人對于賢書法師的選擇有些不解谅海，也有人會質(zhì)疑目派，在家學佛和出家學佛不是一樣嗎?而賢書法師，對于這個問題也抉擇過胁赢，他說：他也沒怎么抉擇清楚企蹭，他極其尊重那些在家修行的行者白筹，但他覺得自己更適合做個僧侶，能夠更專心谅摄，而且徒河，這條心靈之路走的人越來越少了，他愿意在這條路上增加一個行者送漠。
去年我去過一趟臺灣顽照，其他風景點沒有讓我留下很深的印象，但是佛陀紀念館卻給了我很深的印象闽寡，佛陀紀念館坐西朝東代兵，占地總面積約100公頃，歷經(jīng)9年基至竣工爷狈，佛陀紀念館內(nèi)部地下兩層植影，地上五層，除供奉佛牙舍利外涎永，另設(shè)有可容二千余人集會的大覺堂及多功能的展示空間思币。早晨的陽光灑在佛陀金身上，108米高的世界最大銅鑄坐佛巍巍聳立羡微，莊嚴而慈悲;非常宏偉谷饿。能夠籌劃建成這樣宏偉氣勢廟宇的人真是了不起，他就是星云大師妈倔，大師弘揚人間佛教博投，以地球人自居，對于：歡喜與融合盯蝴、同體與共生贬堵、尊重與包容、平等與和平等理念多有發(fā)楊结洼，于1991年成立“國際佛光會”被推為總會會長，實踐他“佛光普照三千界叉跛，法水長流五大洲”的理想松忍。我從臺灣特意帶了一本他著的《貧僧有話要說》，讓我覺得一個人能修成這個深度筷厘，真是讓人欽佩鸣峭。
人生要做怎樣的選擇，有些人覺得現(xiàn)實中有很多的不滿意酥艳，就想用出家的方試來解決摊溶，其實出家有出家的辛苦，絕非大家理解的那樣白吃白住充石，它實際是人追求真理的一條道路莫换。
在星云大師的很多講座中也常提到關(guān)于人生的逆境的觀點，他認為人生的逆境跟我們的作為并沒什么關(guān)聯(lián)。這時拉岁，我們所能做的便是接受坷剧。放下對得失的執(zhí)著與計較，認清萬事萬物無常的本質(zhì)喊暖，從忍辱到精進修心惫企，從不怠慢，以此讓自心生出巨大的定力陵叽，開啟智慧狞尔。自心不動，而風又奈何;自己不傷巩掺，則歲月無恙偏序。所謂智慧的人生，不過是接受逆境锌半，并慢慢釋然的過程禽车。正如覺悟者所說的那樣：“你以為腳踩的是地獄，但其實只是天堂的倒影刊殉，而那滄桑的皺紋殉摔，其實正是智慧的結(jié)晶〖呛福”
人生選擇很多逸月，最關(guān)鍵的是尊重自己的內(nèi)心，能夠體現(xiàn)到自己的價值就是好的選擇遍膜，選擇向佛碗硬，并不是要逃避人生遇到的各種磨難，而是在佛中更好地感受人生的喜怒哀樂瓢颅。
