盤古開天辟地后博助，出現(xiàn)了三位傳說中的上古帝王，也就是三皇五帝中的“三皇”猪瞬。關(guān)于三皇究竟是誰憎瘸，有不同的版本，比較常見的說法是燧人陈瘦、伏羲和神農(nóng)幌甘。
相比于盤古開天辟地那樣神話色彩很濃的故事，三皇的事跡似乎更具有真實性痊项。其中燧人是傳說中發(fā)明了鉆木取火的锅风，神話故事里還有一個火神叫祝融，很可能與燧人是同一個人鞍泉。伏羲相傳是發(fā)明了八卦的人遏弱，同時還發(fā)明了漁網(wǎng)教人們捕魚，而神農(nóng)則發(fā)明了耒耜塞弊，教人們耕稼±嵋蹋可見三皇可以說是在我們的歷史進(jìn)程中開創(chuàng)了某一項歷史性事業(yè)的代表人游沿，他們的出現(xiàn)也反映了原始社會發(fā)展的一些基本狀況。
歷史上是不是真的存在這樣三個人呢肮砾？可惜目前找不到確切的考古證據(jù)證明他們的存在诀黍。我們可以結(jié)合傳說、史料記載和考古學(xué)上的結(jié)論來作一些推斷仗处。
我們知道眯勾，中國古代有夏、商婆誓、周三個朝代吃环，而在這之前，就是石器時代洋幻。石器時代又分為舊石器時代郁轻、中石器時代和新石器時代。中國有記載的最早朝代夏王朝是大禹建立的文留，大禹之前是五帝時期好唯，五帝之前才是三皇，可見三皇時期對應(yīng)的是石器時代燥翅。
從目前考古結(jié)果和科學(xué)測算來看骑篙，舊石器時代時間跨度從約250萬年前到一萬年前，中石器時代從大約一萬五千年前到八千年前森书，新石器時代從大約一萬年前到五千年前靶端。
人類是在舊石器時代早期學(xué)會用火的谎势，那么對應(yīng)燧人發(fā)明鉆木取火，應(yīng)該就是在新石器時代早期躲查。那個時候人類剛學(xué)會直立行走它浅，還沒有進(jìn)化到智人階段，但是火的使用促使人類擴大了活動范圍镣煮，可以遷移到比較寒冷的地區(qū)姐霍。
漁具發(fā)現(xiàn)的年代在舊石器時代晚期到中石器時代之間，那么傳說中的伏羲對應(yīng)就是這一時代了典唇。這時距離燧人發(fā)明鉆木取火已經(jīng)過去了上百萬年镊折，人類已經(jīng)進(jìn)化到了晚期智人階段。這個時期狩獵成為人們生產(chǎn)生活的主要方式介衔，而人們也已經(jīng)進(jìn)行族群生活恨胚，但依然是比較原始的族群。嚴(yán)格的說炎咖，那個時期的伏羲不可能作為帝王出現(xiàn)赃泡，那個時候還沒有這樣的組織形式〕伺危可能的情況是升熊，伏羲是某一個較大的族群里有威望的人，通過新的發(fā)明帶領(lǐng)族群向更高的階段發(fā)展绸栅。
神農(nóng)的出現(xiàn)應(yīng)該是在中石器時代级野。按照考古的結(jié)論，人類進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植和養(yǎng)殖粹胯，始于中石器時代蓖柔，成熟于新石器時代。神農(nóng)作為最早發(fā)明農(nóng)具风纠，教人耕稼的始祖况鸣，應(yīng)該是出現(xiàn)于中石器時代的。在這一時期竹观，由于農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展懒闷，人們逐漸擺脫了通過采集野果、捕魚栈幸、狩獵維持生活的方式愤估。有了可靠的食物來源，不再因為找不到食物而餓死速址，或是因為狩獵被野獸咬死玩焰。人們可以聚在一起進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生活開始安定下來芍锚，于是氏族部落出現(xiàn)了昔园。事實上蔓榄，傳說也證實了這一時期的進(jìn)步。神農(nóng)默刚，也就是我們常說的炎帝甥郑，那時無疑已經(jīng)是部落的首領(lǐng)了。炎帝之后是黃帝荤西，進(jìn)入五帝時期澜搅。
通過以上推斷，我們可以發(fā)現(xiàn)邪锌，傳說中出現(xiàn)的三位上古帝王勉躺，是出現(xiàn)在不一樣的人類發(fā)展階段的，其神話色彩依然濃重觅丰，很難確切的說歷史上真的存在這么三個人饵溅。
相比于盤古開天辟地，三皇的出現(xiàn)已經(jīng)更加符合歷史的現(xiàn)實發(fā)展了妇萄。燧人鉆木取火蜕企，伏羲發(fā)明漁網(wǎng)，教人捕魚冠句，神農(nóng)發(fā)明農(nóng)具轻掩，教人耕稼，正對應(yīng)于人類發(fā)展史上的舊石器時代早期轩端、晚期和中石器時代時期，歷史上或許不一定確有其人逝变，但三皇作為那個時代的代表基茵，表明社會發(fā)展進(jìn)程的一個階段以及那個階段取得的進(jìn)步，大概是沒有什么問題的壳影。
隨著三皇的出現(xiàn)拱层，經(jīng)過一個漫長的歷史時期，原始社會一步步演進(jìn)宴咧，慢慢地向著文明社會前進(jìn)了根灯！
