“老爸烙博，為什么你小時候比起我們現(xiàn)在要有趣得多拆吆？”
——4歲的明明
“我更喜歡在屋里玩，因為在屋里可以看動畫片和玩兒變形金剛飞涂。”
——6歲的多多
自然缺失的童年
我們的社會正在變得與自然隔絕。?
與陌生的人群和現(xiàn)代世界中其他紛擾嘈雜的因素一樣较店， 大自然也常被我們視為某種異物士八， 會威脅到孩子的安全。?
現(xiàn)代城市生活方式的變化梁呈， 包括更傾向于防范風險的育兒方式的興起婚度、 越來越依賴科技等， 導(dǎo)致靜止的捧杉、 安于室內(nèi)的文化風氣日趨增長陕见。
今天在城市里長大的孩子們已經(jīng)不可能再像我們小時候那樣秘血， 在沒有大人看管的情況下味抖， 一夏天都在戶外跑來跑去，和小伙伴們自由的嬉戲灰粮。
樣式雷同的塑料玩具和電腦游戲中預(yù)設(shè)好的虛擬世界占據(jù)了孩子們的閑暇時間仔涩， 剝奪了他們的想象空間，孩子們和自然親密接觸的時光越來越少了粘舟。
但是熔脂，就在孩子們同自然界之間的紐帶破裂的同時，越來越多的研究顯示柑肴，與自然的聯(lián)系能對人們的心理霞揉、生理和心靈的健康產(chǎn)生積極作用。
好幾項研究都發(fā)現(xiàn)晰骑，有意識地讓孩子們與自然接觸是治療注意力不集中和其他精神疾病的一種非常有效的方式适秩。
一名科學家認為，就像孩子們需要充足的營養(yǎng)和睡眠一樣硕舆，他們可能也非常需要與自然的接觸秽荞。
大自然是最好的課堂
有這樣一個孩子，他天天向前去抚官，
他第一眼看見什么東西扬跋，他就變成那東西，
就在那一天凌节，或過后的一段時間钦听，又或者歲月流轉(zhuǎn)的好多年當中，
那東西又成了他的一部分倍奢。
早春的紫丁香成了這孩子的一部分朴上。
還有青草，紅的白的牽庞榘ぃ花余指，紅的白的三葉草，
還有緋鹟鳥的歌聲，
還有那三月的羊羔和母豬淺粉色的豬崽酵镜，
母馬的幼駒和母牛的初生小犢……
——沃爾特·惠特曼
“培養(yǎng)好人的秘訣就是讓他在大自然中生活碉碉。”
——愛默生
“那些感受大地之美的人淮韭，能從中獲得生命的力量垢粮，直至一生】糠啵”
——蕾切爾·卡森
我們?yōu)榱俗尯⒆痈谩?更快地學到更多的知識蜡吧， 采用了很多的教學方式。?
在學校里占键， 老師會講授課本昔善； 在家庭里， 家長會和孩子一起閱讀畔乙。?
隨著科技的發(fā)展君仆， 我們還會運用電腦， 甚至用3D打印機牲距、人工智能（ AI） 等方式來幫助孩子學習返咱。?
但是， 我們有沒有想過牍鞠， 知識從哪里來咖摹？ 知識最終要用在哪里？?
其實难述， 我們略一思索就能夠知曉萤晴， 人類文明所有的知識， 都是從真實的生活中得到的龄广， 而我們智慧的結(jié)晶莹痢， 也最終要體現(xiàn)在真實的世界里壹将。
想明白了這兩個問題泉坐， 也就知道應(yīng)該如何學習知識了轨奄。
盧梭在教育名著《愛彌爾》中提到，教育的方式一共有3種：來自自然的教育敲才、來自人的教育和來自事物的教育裹纳。
正常的教育方式是，先進行自然教育紧武，然后再進行人的教育剃氧。
正如現(xiàn)代教育之父、 教學法的奠基者夸美紐斯所論：?不要在認識事物之前教孩子認字阻星； 事物是本質(zhì)朋鞍， 而文字是偶然的東西已添； 事物是軀體， 文字只是衣服滥酥； 事物是核心更舞， 文字只是外殼。
當孩子看到樹的枝丫在春風里輕輕的晃動坎吻，擁抱著粗壯的樹干缆蝉，用小手小臉感受粗糙的樹皮，深深地呼吸著森林里清新的味道瘦真，“樹”這個字對孩子才是有意義的刊头。
孩子或許能夠通過書本或記錄片學習有關(guān)神農(nóng)架原始森林的知識，但是在荒僻的林間探索诸尽，或者躺在田野上聽風吹的聲音原杂、看云朵飄過的真實體驗是永遠無法通過書本獲得的。
所有的知識弦讽， 最初都是來自真實的生活的污尉， 最終是要附著在人的身上的。?
最好的學習往产， 就是來到真實的大自然中， 讓孩子自己產(chǎn)生感受某宪， 啟發(fā)他的思考仿村， 從而 把知識化為自身的一部分。
自然智能與創(chuàng)造力
哈佛大學教育學院霍華德·加德納教授1983年提出了著名的多元智能理論兴喂。
加德納認為蔼囊，人類具備八種類型的智能：語言智能、邏輯—數(shù)學智能衣迷、空間智能畏鼓、身體運動智能、音樂智能壶谒、人際智能云矫、自省智能和自然智能。
達爾文就是擁有自然智能的典型代表汗菜。
發(fā)明家本杰明·富蘭克林小時候住的地方在海邊让禀。
他寫到：“住在離水近的地方，讓我可以常在水里或者水邊玩耍陨界。我很早學會了游泳巡揍、劃船。和別的男孩在船里或小舟里時菌瘪，我總是被大家選為發(fā)號施令的那一個腮敌，特別是遇到困難的時候。”
對水的熱愛和對機械糜工、發(fā)明的興趣斗这，讓他開始了最早的試驗。
創(chuàng)造力是伴隨著孩童時代的自然天賦和靈性空間一起產(chǎn)生的啤斗。
大自然中的水表箭、樹、灌木叢钮莲、鮮花免钻、小溪和池塘一起構(gòu)成了一個“活的玩具”，激發(fā)出孩子們無窮的想象力崔拥，讓孩子的創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮极舔。
跟蹤研究顯示，在自然與森林中長大的孩子链瓦，普遍具備如下優(yōu)勢：
1拆魏、動作靈敏、體能俱佳慈俯；
2渤刃、較少生病，不容易被傳染感冒贴膘；
3卖子、遇到突發(fā)狀況反應(yīng)靈敏，具有判斷能力和危機意識刑峡；
4洋闽、較為獨立，有團隊合作的精神突梦；
5诫舅、較少發(fā)生爭執(zhí)和暴力行為；
6宫患、情緒穩(wěn)定刊懈，容易滿足；
7撮奏、擁有環(huán)保意識俏讹，懂得珍愛大自然；
8畜吊、具有想象力和創(chuàng)造力泽疆；
9、能具體地描述認識的事物玲献。
重新?lián)肀ё匀?/b>
對孩子來說殉疼，自然的面貌是多種多樣的：一只初生的小貓咪梯浪，一條少有人走的偏僻小路，路邊樹上的鳥窩瓢娜，灌木叢中的小窩棚挂洛，從小溪邊收集的各種石頭。
雖然面貌各異眠砾，不同于父母給予孩子的親情世界虏劲，也不像電視那樣會“偷走”孩子們的時光，自然給孩子帶來一個遠離于成人世界以外的充滿幻想褒颈、自由柒巫、隱秘、寧靜的領(lǐng)地谷丸。
自然教育目前已經(jīng)是一門專業(yè)的教育堡掏， 教育者通過數(shù)十年的實踐， 總結(jié)了很多自然教育方法刨疼。
當成人丟開手機泉唁， 帶著孩子在大自然里做一下午游戲時， 你和孩子都會記得那個美好而純真的時光揩慕。 在這段時光里亭畜， 大自然所教會孩子的事， 將會讓孩子受益終生漩绵。
允許孩子“變臟”
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限制孩子看電視或玩兒電子游戲的時間贱案，帶孩子到大自然中去。
經(jīng)常帶孩子徒步旅行止吐、戶外野營，也可以每天有一個固定的時間進行戶外散步及游戲侨糟，探索家碍扔、學校周圍的自然環(huán)境。
孩子們在大自然中秕重，會把自己弄得臟兮兮的不同， 不要過于擔心， 因為這本就是戶外活動的一部分溶耘。
戶外活動時穿的衣服應(yīng)該是“ 即使弄臟也不要緊” 的那種二拐。
當孩子們在戶外，遇到水凳兵、泥土或者沙子的時候百新，會想要用手去摸，在泥地里爬庐扫、滾饭望、跑仗哨，這符合孩子們愛探索自然事物、 愛琢磨的天性铅辞。
要允許孩子自由玩耍厌漂，即便孩子們把自己弄成大花臉也沒關(guān)系。
研究表明斟珊， 孩子們把自己弄臟是一種能力苇倡，這是兒童認知能力發(fā)展過程中的重要一環(huán)。
而且囤踩， 把自己弄臟對健康也有益處： 接觸泥土中的自然生物有助于提高兒童的免疫力和增強對疾病的抵抗力旨椒。
收集自然物
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自然物對孩子有神奇的魔力，孩子會收集他們在自然之旅中遇到的感興趣的東西高职，小石頭钩乍、落葉或者一些讓大人倍感驚奇的東西，比如半只死掉的蛾子怔锌。
成人的第一反應(yīng)是對孩子說：“ 別碰它寥粹， 很臟！”?
但只要不威脅到孩子的安全埃元，丟棄的糖紙涝涤、 枯萎的落葉、 一片羽毛…… 這些東西在孩子眼中看來岛杀， 可能都是價值不菲的寶物阔拳！
可以準備一個大小適中的籃子，讓孩子自己提著类嗤，收集喜歡的東西帶回家糊肠。
鼓勵孩子將自己采集到的物品和旅行故事分享給別人，還可以用它們做各種不同的游戲遗锣。
讓自然走進生活
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在家中養(yǎng)植物货裹、小動物，讓孩子參與照顧它們精偿，鼓勵孩子用照片弧圆、圖畫和簡單的文字做觀察記錄和自然筆記。
制作昆蟲笔咽、植物標本搔预，帶孩子一起閱讀自然圖鑒類書籍，把標本進行歸類整理叶组。
利用自然物裝飾環(huán)境拯田、做游戲或禮物。用收集到的樹葉做拓印畫扶叉，配上喜歡的詩歌勿锅，可以用來裝飾房間帕膜；用樹枝做投壺游戲；用樹葉和花瓣做拼貼畫溢十；在搜集到的石頭上畫畫垮刹，作為禮物送給他人。
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采摘可食用的野生植物张弛，和孩子一起做成食物品嘗荒典。
與大自然親近是為了讓孩子變成善良的精靈。這件事的負責人就是與孩子最親近的成年人吞鸭。附近有自然物的場所就是最好的場所寺董，而現(xiàn)在就是最好的季節(jié)。
