核心問題：人是如何解決內(nèi)心的本能欲望與道德觀念之間的沖突的黍氮？
潛意識(shí)：關(guān)注你內(nèi)心的沖突
? ? ?從有文明開始，人就自封是上帝的寵兒浅浮，萬物之靈沫浆。但是，在人類的歷史上有3次文明啟蒙滚秩，對我們?nèi)说淖饑?yán)產(chǎn)生了重大的打擊专执，讓人類開始對自己有了真實(shí)的認(rèn)知。第一次打擊郁油，是伽利略提出的日心學(xué)說本股。也就是說，我們?nèi)祟愃畹牡厍蛲╇纾⒉皇怯钪娴闹行闹粝浴Ｃ鎸@一次打擊，人類自我安慰道哩掺，“沒有關(guān)系凿叠，雖然我們居住的，只是宇宙的一角嚼吞，但至少盒件，我們?nèi)祟愂巧系蹌?chuàng)造出來的”。但是達(dá)爾文說舱禽，人類不是上帝創(chuàng)造的炒刁，我們其實(shí)是從猴子進(jìn)化而來。這是對人類尊嚴(yán)的第二次打擊誊稚。
????這時(shí)翔始，人類自我安慰道，“沒有關(guān)系里伯，雖然我們的身體和猴子一樣城瞎，但是我們還有高貴的靈魂，有道德和理想”疾瓮。很不幸脖镀，這時(shí)弗洛伊德對人類的尊嚴(yán)實(shí)施了第三次打擊。他說狼电，人類其實(shí)和動(dòng)物一樣蜒灰，心中充滿了野蠻的弦蹂、獸性的、骯臟的想法强窖，我們的道德凸椿、理想和高貴的靈魂其實(shí)只是掩蓋這些獸性想法的偽裝。
????那這些獸性想法存儲(chǔ)在什么地方呢翅溺？答案是脑漫，在我們的潛意識(shí)里。
????弗洛伊德把我們的意識(shí)比作是一個(gè)探照燈未巫，照亮的地方窿撬，是我們能感知的地方；而心靈中的黑暗處叙凡，才是我們的本性。這個(gè)地方密末，弗洛伊德就稱為潛意識(shí)握爷。潛在水面之下，伏于黑暗之中严里⌒绿洌基于這個(gè)假設(shè)，弗洛伊德提出我們每個(gè)人都可以分成三個(gè)部分刹碾，第一個(gè)叫本我燥撞，第二個(gè)叫自我，第三個(gè)叫超我迷帜。這三者有什么關(guān)系呢物舒？聽了下面這個(gè)故事，你就明白了戏锹。
????一個(gè)人看見有個(gè)姑娘非常漂亮冠胯，那么他的本我就會(huì)說，“我要和這個(gè)女孩上床”锦针。這里荠察，本我代表的是我們的動(dòng)物本性。而超我就會(huì)說奈搜，“不行悉盆，你這個(gè)流氓，你不能這么干”馋吗。這里焕盟，超我就是代表著文明、道德約束和社會(huì)規(guī)范耗美。當(dāng)本我和超我發(fā)生沖突時(shí)京髓，自我就會(huì)跳出來說：“不用吵航缀，你可以去追那個(gè)女孩，把她娶了堰怨，這樣你就能和她上床了”芥玉。
????本我和超我之間，是獸性和文明之間的沖突备图，而自我灿巧，就不得不隨時(shí)隨地來解決這種沖突。
解決獸性與文明沖突的防御機(jī)制
????解決沖突最簡單的辦法揽涮，就是將本我壓制住抠藕。把那些不能被社會(huì)所接受的觀點(diǎn)或者糟糕的想法，都深深地關(guān)起來蒋困，不讓這些想法表達(dá)出來盾似，不讓它們進(jìn)入到我們的意識(shí)當(dāng)中。這就是我們使用的最簡單雪标，也是最常用的防御機(jī)制：壓制零院。
????但是你要知道，壓制村刨，就像大壩攔水一樣告抄，如果不開閘泄洪，那么水位就會(huì)越來越高嵌牺，最后打洼，水終將會(huì)從大壩上溢出，甚至?xí)_垮大壩逆粹。所以募疮，在壓制這個(gè)防御機(jī)制不能解決沖突的時(shí)候，我們發(fā)展出了五種疏導(dǎo)的方式來解決沖突枯饿，分別是取代酝锅、升華、反向形成奢方、投射和合理化搔扁。
第一個(gè)是取代。
比如說我們丑郑看到一些人喜歡啃自己的手指頭稿蹲。根據(jù)弗洛伊德的解釋，這可能是因?yàn)閷δ赣H乳房的依戀鹊奖。所以苛聘，這些人就用啃指頭的方式來代替吮吸乳汁的過程。
取代，顧名思義设哗，就是用一種可以被接受的行為來取代不好的行為唱捣。
第二個(gè)是升華，就是把不好的行為轉(zhuǎn)換成一種獲得大家尊重的行為网梢。
比如一個(gè)有暴力傾向的人是不被我們現(xiàn)代文明社會(huì)所接納的震缭，但是，他可以把攻擊行為轉(zhuǎn)換成社會(huì)贊賞的商業(yè)競爭行為战虏，最后成為一個(gè)大家贊賞的商業(yè)成功人士拣宰、霸道總裁。
另一個(gè)例子是達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》烦感。弗洛伊德說巡社，達(dá)·芬奇很小就和母親分開了，所以有很強(qiáng)的戀母情結(jié)手趣；在成年之后晌该，達(dá)·芬奇就把他對母親的依戀，升華到他的藝術(shù)創(chuàng)作之中绿渣，畫出了舉世聞名的《蒙娜麗莎》气笙。
第三種疏導(dǎo)的方法叫做反向形成。
心理學(xué)家對反同性戀人士的調(diào)查發(fā)現(xiàn)怯晕，那些極端反同性戀的，其實(shí)有相當(dāng)一部分人是同性戀缸棵。
這就是反向形成舟茶，即一種行為或者態(tài)度不被社會(huì)所接受時(shí)，為了避免別人看出堵第，于是吧凉，這些人會(huì)走到另外一個(gè)極端。
第四種方式是投射踏志。
一個(gè)小氣的人阀捅，通常會(huì)認(rèn)為別人小氣；一個(gè)挑剔的人针余，會(huì)認(rèn)為別人挑剔饲鄙。
投射就是將自己具有的，但是社會(huì)不接受或者反對的特質(zhì)圆雁，投射到別人的身上去忍级，認(rèn)為別人而不是自己具有這種特質(zhì)。
最后一種方法伪朽，是合理化轴咱。
一個(gè)有暴力傾向的父親毆打小孩時(shí)，他會(huì)合理化自己的行為，說自己是為了小孩的健康成長朴肺，在管教小孩窖剑。
合理化，就是為自己錯(cuò)誤的行為尋找合理的解釋戈稿。
????從壓制到取代西土、升華、反向形成器瘪、投射和合理化翠储，這六種方式構(gòu)成了我們每個(gè)人的防御機(jī)制。而這些防御機(jī)制橡疼，能在很大程度上援所，解決本我和超我，也就是潛意識(shí)里存在的動(dòng)物性想法和我們文明之間的種種沖突欣除。
?精神分析法：讓潛意識(shí)自由表達(dá)
? ? ? ?在一些時(shí)候住拭，當(dāng)沖突沒有得到解決而且越積越多的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致人出現(xiàn)各類精神疾病历帚。所以滔岳，弗洛伊德也相應(yīng)地提出了一套治療精神疾病的理論和技術(shù)，叫做精神分析法挽牢。
? ? ? 經(jīng)過一百多年的發(fā)展谱煤，精神分析法到今天依然是心理咨詢與治療的主流方法之一。精神分析法的核心禽拔，就是要找到?jīng)_突的根源刘离。所以，弗洛伊德發(fā)明了一系列工具去讓人主動(dòng)把潛意識(shí)表達(dá)出來睹栖。
????比如自由聯(lián)想硫惕，就是給你一個(gè)詞，像土豆野来，然后讓你不要思考恼除，快速地說出聽了“土豆”以后，第一個(gè)進(jìn)入你腦海的詞是什么曼氛。弗洛伊德試圖從這些自由聯(lián)想出來的詞當(dāng)中豁辉，去尋找潛意識(shí)的蛛絲馬跡。
另一個(gè)精神分析法常用的工具就是解釋夢境搪锣。
弗洛伊德認(rèn)為秋忙，在我們睡覺的時(shí)候，對潛意識(shí)的壓制就會(huì)小很多构舟。于是灰追，我們那些在白天被壓制的動(dòng)物性想法會(huì)披上各種各樣的偽裝堵幽，變成一些稀奇古怪的夢。因此弹澎，弗洛伊德認(rèn)為對夢的解析朴下，就能揭示我們潛意識(shí)的秘密。
直指人心：叩問黑暗之處的人性
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為苦蒿，弗洛伊德對潛意識(shí)的解釋殴胧，其實(shí)是有些片面和極端的。我們的潛意識(shí)并非都是獸性的和骯臟的佩迟。在很大程度上团滥，我們的潛意識(shí)是中性的，無所謂好與壞报强。所以灸姊，弗洛伊德的理論，對整個(gè)心理學(xué)的影響越來越弱秉溉，逐漸被認(rèn)知的無意識(shí)理論所取代力惯。
但是，弗洛伊德的理論對文學(xué)和藝術(shù)的影響很深遠(yuǎn)召嘶「妇В可以說，不懂精神分析弄跌，就不懂現(xiàn)代藝術(shù)甲喝。
總結(jié)
????弗洛伊德認(rèn)為人的自我分為超我、自我铛只、本我俺猿。其中的本我，就是我們常常聽到的潛意識(shí)格仲，是人的“獸性”所在。
? ? 我還為你介紹了我們?nèi)颂幚頋撘庾R(shí)的防御機(jī)制：壓制诵冒，和五種疏導(dǎo)的方式凯肋，以及弗洛伊德用來診斷精神疾病的精神分析法。
雖然弗洛伊德的理論在一定程度上講汽馋，是過時(shí)的侮东，但是，弗洛伊德的重要性在于豹芯，他是第一個(gè)讓我們直視我們內(nèi)心的黑暗的心理學(xué)家悄雅。他像在茫茫大海中的燈塔，劃開了我們在過去幾千年來回避的一個(gè)事實(shí)铁蹈，那就是在我們看似平靜的人性之下宽闲，其實(shí)是暗流涌動(dòng)、瞬息萬變的。動(dòng)機(jī)與欲望容诬、沖突與困擾娩梨，才構(gòu)成了我們真正的人性。
? ? ?我是誰览徒？弗洛伊德說狈定，答案就在這一片黑暗之中，現(xiàn)在的問題是：你是不是有勇氣去揭開這片黑幕习蓬。
