子路有聞面褐，未之能行拌禾，唯恐有聞。
子路聽到什么道理展哭，就要馬上去實(shí)踐湃窍。如果還沒來得及實(shí)踐闻蛀，唯恐又聽到一條。
這一句您市，非常生動(dòng)觉痛，非常深刻，但在《論語》中好像不太起眼茵休，各家注解筆墨都不多薪棒，或者是落在子路的性格上，說他勇榕莺，勇于實(shí)踐俐芯。大概也比較急，急于實(shí)踐钉鸯。
我們好像看見子路在那兒捂著耳朵：“您別說吧史！您別說！我上一條還沒來得及做到呢亏拉！”
這就是學(xué)習(xí)的本質(zhì)扣蜻，就是知行合一。如果你沒有做到及塘，學(xué)他來干嗎呢莽使！我們讀書學(xué)習(xí)，要字字句句切己體察笙僚，放自己身上琢磨芳肌，放具體事上研習(xí)，這才叫學(xué)而習(xí)之肋层，才能真正把道理琢磨透亿笤，把本事學(xué)到手，用到具體事情上栋猖，進(jìn)步在自己身上净薛。
學(xué)習(xí)必須首先得信、得服蒲拉，得真心信服老師肃拜，再去讀老師的書，聽老師的課雌团。
第二燃领，學(xué)習(xí)不要急于學(xué)“新東西”。
這就是知行合一锦援。
?賦能王解讀?
今天我們來繼續(xù)解讀論語公冶長(zhǎng)篇的第14章：字路有聞猛蔽，未之能行，唯恐有聞。
這一句里面的第二個(gè)有曼库，我認(rèn)為應(yīng)該讀又区岗，就是害怕又聽到了新東西。
直接字面意思就是子路聽到了什么道理凉泄，就是他認(rèn)可的躏尉，首先是認(rèn)可的道理，就要馬上去實(shí)踐后众，如果還沒有來得及實(shí)踐，或者說沒有出成果颅拦，他恐怕又聽到一條道理蒂誉。
這一句非常的生動(dòng)，也非常的深刻距帅，但是在論語中好像不是太起眼右锨，給它注解的不是很多。
因?yàn)榇蠹叶贾雷勇愤@個(gè)人既忠又勇碌秸，但是性子有點(diǎn)急躁绍移。
想象一下畫面，好像看見子路在那里讥电，捂著耳朵說蹂窖，你別說了，別說了恩敌，我這還沒做到這個(gè)呢瞬测，你再讓我告訴我一個(gè)我就蒙了。
關(guān)于這一條纠炮，不同的人也是有不同的看法月趟，贊賞者有之，不贊賞的也有恢口。這里面就分為兩個(gè)人孝宗，比如說華杉和樊登持的觀點(diǎn)就基本上是相反的。
為什么看起來好像相反的都能夠自圓其說呢耕肩？我們不妨繼續(xù)往下聽因妇！
贊同者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是知行合一看疗。
如果你做不到沙峻，你知道還有什么用呢？我們學(xué)習(xí)就是要切己體察的放自己身上两芳，琢磨放具體的事情上來演習(xí)摔寨，這才叫學(xué)而習(xí)之。真正的把這個(gè)道理琢磨透怖辆，把本事學(xué)到手是复，用到具體事情上删顶，進(jìn)一步的用在自己身上。
這就要求我們真正的知行合一淑廊，說到逗余、學(xué)到、做到季惩，你知道的好道理一定要用起來录粱。
而有的人自稱愛學(xué)習(xí)，但往往只學(xué)不習(xí)画拾。知道了很多道理啥繁，仍然過不好這一生，這是我們常聽的話青抛，也說明這個(gè)事情旗闽，就是只聽別人說的而已，覺得有道理蜜另，但是你從來不去做适室，只學(xué)沒有習(xí)。
結(jié)果要么是夸夸其談举瑰，說起來好像很有道理捣辆，因?yàn)樗犃藙e人說的多了，他也會(huì)了嘶居，但是你看他什么也沒做到罪帖，就是流于空談。
在這里舉一個(gè)例子邮屁。
愛因斯坦被別人邀請(qǐng)做講座整袁，邀請(qǐng)的多了，司機(jī)每次都聽佑吝，聽完以后坐昙，他說我也會(huì)呀，我都背下來了芋忿。有一次又去講座炸客，人都不認(rèn)識(shí)愛因斯坦，那會(huì)兒的環(huán)境也是戈钢，司機(jī)就跟愛因斯坦說痹仙，說我上去講吧。結(jié)果他就講了殉了，講完以后當(dāng)?shù)紫聠査麊栴}的時(shí)候开仰，他懵了。
這家伙挺機(jī)智，說：這簡(jiǎn)單众弓，我的司機(jī)都能夠回答恩溅，然后把愛因斯坦叫上去了。
換了個(gè)位置谓娃，愛因斯坦的解答他只聽到了道理脚乡，但是他沒有做，所以說融會(huì)貫通滨达，他不行奶稠。
有的人又犯了另外一個(gè)毛病，什么毛病呢弦悉？
就是光想當(dāng)裁判窒典。
就比如說我們超級(jí)演講家，我們很多戰(zhàn)友都來了稽莉，來了就是想來練習(xí)演講啊。
那既然學(xué)習(xí)演講涩搓，練習(xí)演講污秆，我們是一個(gè)日更群，那你就做就是了昧甘，老是在評(píng)判良拼，這不行朦肘，那個(gè)不行皱炉，這個(gè)人做的不好，這是在批判洋机，但就沒有親自去實(shí)踐浇冰，光想當(dāng)裁判員贬媒，不想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員。
而我們要做的是什么呢肘习？
就是要當(dāng)運(yùn)動(dòng)員际乘。首先你去親身去做，去實(shí)踐漂佩，你才能有成績(jī)脖含，別人講的不好，那是別人的事情投蝉。問題是你講的好嗎养葵？你能講的比他更好嗎？聲音比他更好聽瘩缆？情緒比他更到位关拒？還是邏輯比他更強(qiáng)？還是說服力更高？等等夏醉。
不能老是批判的去看別人爽锥，而是要用在自己身上，你做到了畔柔，你自然而然的就有感受氯夷，否則的話你會(huì)很難受的，你看著別人不行靶擦，實(shí)際上你做的還不如人家腮考。
看著別人很厲害，又覺得自己根本做不到玄捕，你怎么就不做呢踩蔚，這是不行的。
所以說批判是學(xué)習(xí)的死敵枚粘，我們好多時(shí)候說批判性學(xué)習(xí)馅闽，記住重點(diǎn)不在批判，重點(diǎn)是在繼承馍迄。你先把它好的東西學(xué)到手福也，然后取其精華去其糟粕，你別看人這也不對(duì)攀圈，那也不對(duì)暴凑，你看人不對(duì)的時(shí)候，你都不想做了赘来，所以要用欣賞的眼光來看問題现喳。
所以說，學(xué)習(xí)從兩個(gè)方面來看犬辰。
第一個(gè)就是首先信服嗦篱。
真心信服老師。比如說你聽大哥的課忧风，你要對(duì)大哥信服默色。如果說你覺得大哥講的這也不對(duì)，那也不對(duì)狮腿，我相信你都不會(huì)聽腿宰，那你聽了又不相信，覺得大哥講的不好缘厢，那你會(huì)很痛苦吃度。
比如說我現(xiàn)在去看張萌的書，那我就非常信服她贴硫，因?yàn)樗f到我的心坎里去了椿每，所以說我就愿意多看伊者，沒事兒就翻一番，時(shí)間管理怎么做的呀间护，精力管理是怎么做的呀亦渗，等等，當(dāng)然了汁尺，有些地方我可能也會(huì)有一些不同意見法精，不過沒關(guān)系，這不很正常嗎痴突？
第二個(gè)搂蜓，就是學(xué)習(xí)不要急于學(xué)新東西。這里舉個(gè)例子辽装，有的人一聽人家講就說：哎呀帮碰，我看他講的也是老生常談嗎？沒有什么新東西拾积。
就像我們?nèi)崭葜v殉挽，成就夢(mèng)想，寫作加演講七倍速成長(zhǎng)拓巧，越付出越富有此再，我當(dāng)時(shí)就跟大家說過，這是口號(hào)嗎玲销？
這不是的，這是踐行寶典摘符，這是指導(dǎo)我們的金科玉律贤斜，如果你能夠做到日更演講，你心懷夢(mèng)想的話逛裤，你一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的瘩绒，早晚的事情。
如果說你真正能夠做到每天日更寫作带族、日更演講锁荔，你的成長(zhǎng)速度何止于七倍！想一想我們?cè)谶^去蝙砌，誰寫過文章了阳堕，有誰天天去做演講啊择克？
只有我們現(xiàn)在每天寫文章恬总，每天做演講，每天鍛煉肚邢，壹堰，我們的成長(zhǎng)遠(yuǎn)不止七倍速拭卿，這也是為什么貓叔說一年頂十年。
我們一年頂一百年贱纠，說實(shí)話都可以峻厚，因?yàn)楸绕疬^去碌碌無為的情況下，我們真的是成長(zhǎng)了太多太多谆焊。
這個(gè)意思上就是說惠桃，我們不要急于去學(xué)新東西，比如說我們有很多戰(zhàn)友懊渡，今天看這個(gè)不錯(cuò)刽射，我就學(xué)習(xí)去了，然后明天那個(gè)不錯(cuò)剃执，我又去了誓禁，在學(xué)習(xí)的路上老是在學(xué)，就是不習(xí)肾档。
這段時(shí)間我參加演講訓(xùn)練營(yíng)了摹恰，我就好好的把演講訓(xùn)練營(yíng)做了，這也對(duì)呀怒见，只要專注于此俗慈，然后演講訓(xùn)練營(yíng)結(jié)束去聲音訓(xùn)練營(yíng)，聲音訓(xùn)練營(yíng)結(jié)束遣耍，又去追逐別的去了闺阱，結(jié)果演講也不做了，聲音也不練習(xí)了舵变，學(xué)的時(shí)候水平比過去高了酣溃，但慢慢的又還回去了。
這個(gè)說法就是支持的纪隙，支持子路先學(xué)赊豌，做到了，然后再去學(xué)習(xí)新東西绵咱。
下面我們?cè)賮碇v一講對(duì)立的觀點(diǎn)碘饼，大家聽一聽也未嘗不可。
大家想一想悲伶，我們聽到了一個(gè)道理艾恼，能不能馬上就做到啊拢切？往往不現(xiàn)實(shí)蒂萎，比如說我們這個(gè)演講吧，那我們能夠接著就做到嗎淮椰？接著就出了成績(jī)嘛五慈？很難纳寂。
那么我們就不學(xué)新東西了嗎？因?yàn)檫@條沒做到泻拦，我那個(gè)就不學(xué)了嗎毙芜？不是的，不能這么絕對(duì)争拐。
我們知道了這個(gè)道理腋粥，那我們就應(yīng)該去認(rèn)真的去踐行，但是道理有很多架曹，那在這個(gè)方面有這樣的道理隘冲，在那個(gè)方面有這樣的道理，那該吸收該學(xué)習(xí)的還是要學(xué)習(xí)绑雄，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它并不沖突展辞。
這也就是我一直強(qiáng)調(diào)的，我們不能說万牺，因?yàn)槲易隽诉@件事情罗珍，然后我其他都不能做了，生活是豐富多彩的脚粟，我們要干什么呢覆旱？先定一個(gè)主要的東西，比如說演講是我最重要的東西核无，那么我會(huì)投入大量的精力去做演講扣唱。
但是不耽誤我寫作呀，不耽誤我健身啊团南，不耽誤我練書法呀画舌，不耽誤我去學(xué)其他東西啊，你比如說我學(xué)心理學(xué)已慢，情感啊等等。
為什么呢霹购？是因?yàn)檫@個(gè)世界是豐富多彩的佑惠，很多道理都需要我們?nèi)チ私庵ぃプ銎敫恚荒苷f固步自封膜楷，我知道了一個(gè)我就得達(dá)到，然后達(dá)到了贞奋，我什么都不聽了赌厅，那你不就把自己限制了嗎？限制死了也是不行的轿塔。
剛才我是站在辯證的立場(chǎng)上來看這個(gè)問題特愿，但是我們?cè)谶@里主要取的還是第一種意思仲墨，就是我們要學(xué)而習(xí)之，學(xué)了就要學(xué)到用到揍障，而不要急于去追逐新事物目养，就像狗熊掰棒子一樣，真是掰一個(gè)扔一個(gè)毒嫡，最后一無所成癌蚁。
那對(duì)于子路這個(gè)人我們也要有一個(gè)非常正確的評(píng)價(jià)，因?yàn)樽勇泛妥迂曇粯佣祷恢弊冯S在孔子努释，是孔子身邊的忠實(shí)信徒。
前面我們講過子路這個(gè)人咬摇！在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候伐蒂，衛(wèi)國(guó)出問題了，他知道以后趕回去菲嘴，本來可以不回去的饿自。趕回去碰到戰(zhàn)亂，別人把他要?dú)⒘肆淦海R死之前還端正了一下帽子昭雌，說君子就應(yīng)該帽子帶好，衣服整理好健田，最后英勇從容就義烛卧。這個(gè)人是相當(dāng)不簡(jiǎn)單的，道德品質(zhì)是非常高的妓局。
而子路害怕聽孔子講道理总放，因?yàn)樗侣犃俗霾坏剑欣⒂跒閷W(xué)好爬，也就是道理明白了局雄，行為還要配合得上，這就是實(shí)踐的功夫存炮，履行實(shí)踐炬搭。
從這一點(diǎn)上來講，子路是不簡(jiǎn)單的穆桂。
對(duì)于我們超級(jí)演講家的戰(zhàn)友來講宫盔，我認(rèn)為應(yīng)該這么理解這句話。第一享完，知道了道理灼芭，認(rèn)可了就要行動(dòng)，而且把它堅(jiān)持下來般又，學(xué)而時(shí)習(xí)之彼绷，成為習(xí)慣巍佑。
那同時(shí)，有新的東西也要敢于接受苛预，因?yàn)檫@個(gè)世界變化太快了句狼，但是也要有所選擇，不能盲目地跟風(fēng)热某。
如果你能夠做到這一點(diǎn)腻菇，那么你就不簡(jiǎn)單了。
好的昔馋，今天這一章就講到這里了筹吐。先說一下這一篇，包括這章以前的都是評(píng)價(jià)孔子的學(xué)生秘遏，什么子路啦丘薛、子貢啦、公冶長(zhǎng)邦危、南宮洋侨，對(duì)不對(duì)？
從下一章開始評(píng)價(jià)的不是孔子的學(xué)生倦蚪，比如說孔文子等等希坚，那如何評(píng)價(jià)社會(huì)人士呢？我們明天開始講起陵且。
明日繼續(xù)～
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也裁僧？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問 慕购，是以謂之‘文’也聊疲。”
