作 者 |? J先生
來 源 | J先生說珠寶（ID:zhubaoj）
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在上一篇文章中（相關(guān)閱讀：《清平樂》引發(fā)宋朝熱塌碌！從宋代玉器看1000年前宋人審美台妆，不服不行?），J先生給大家介紹了宋代玉器的材質(zhì)切厘、紋樣和工藝疫稿；今天遗座，繼續(xù)帶大家看看宋代玉器的種類以及市井玉器等方面：
玉器種類百花齊放
裝飾性途蒋、實(shí)用性逐漸增強(qiáng)
自古以來螃壤，中華民族便以“愛玉”和“尊玉”著稱于世筋帖，尤其是宋代的玉器日麸，無論是紋樣還是雕刻工藝，都取得了極高的成就代箭。
宋代玉器的種類十分多樣墩划，既有宮廷的藝術(shù)珍品，也有民間的小件玉飾嗡综，同時(shí)也出現(xiàn)了許多像玉梳乙帮、玉釵、玉鎮(zhèn)紙等以實(shí)用性和裝飾性為主的玉器极景。
與絢麗多姿的唐代玉器不同察净，宋代的玉器清新自然，質(zhì)樸簡約盼樟，在雕刻風(fēng)格與題材上氢卡，多以寫實(shí)為主晨缴，注重對(duì)于人物筑悴、動(dòng)物、植物細(xì)節(jié)的刻畫。
尤其是對(duì)于龍鳳与境、麒麟、孔雀等復(fù)雜形象的雕刻绑谣，雕刻細(xì)膩，形神兼?zhèn)淙烂担沟糜衿髯髌烦尸F(xiàn)出一種恬靜自然的美感断部，達(dá)到了生活與藝術(shù)的高度統(tǒng)一嘱能。
仿古玉的出現(xiàn)
宋代時(shí)，帝王重文輕武装蓬，推崇理學(xué)暗赶，研究經(jīng)學(xué)，金石學(xué)興起岳锁，尚古之風(fēng)盛行。
尤其是宋徽宗趙佶和宋高宗趙構(gòu)兩位皇帝迟郎，對(duì)于古玉器十分感興趣，收集了眾多仿古藏品控乾；
北宋鑒賞家呂大臨也曾撰寫了一部中國最早的玉器考證著作《考古圖》慨仿，輯錄古彝器、古錢幣、古玉牢硅、古碑刻位岔、古石鼓、古石刻等多種器物；
在帝王與官宦學(xué)者的推崇之下，這一時(shí)期，出現(xiàn)了大批的仿古玉器肉康。
提到“仿”字炫乓，大部分的人會(huì)認(rèn)為這就是贗品，不值得宣揚(yáng)。
其實(shí)不然，宋代的仿古玉器馍管，與我們所理解的贗品大有不同俘陷。
宋代的玉器并非是純粹的仿制，而是以古典藝術(shù)為基本素材泻红，在繼承前朝（夏商周和漢代）玉器的器形與形制的基礎(chǔ)之上谊路，融入當(dāng)代玉器的創(chuàng)新風(fēng)格與雕刻技藝。
本質(zhì)在于文化的復(fù)興與回潮，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值。
宋代仿古玉器的特征主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：
1抖拦、在器形上，以夏商周三代的玉器造型為主，出現(xiàn)了一系列如玉爐机杜、鼎、簋（guǐ）肢执、彝（yí）等器物耻陕；
2、在紋樣上，采用了先秦時(shí)期的龍紋娘荡、鳳紋、云紋等紋飾抹凳；
3、仿漢玉器形成規(guī)模：宋代的仿漢玉器以簡單的紋樣為主，雖是仿漢延刘，但卻與漢代玉器不完全相同播掷，在原有的紋樣、雕刻的基礎(chǔ)之上板祝，融入了宋代的元素，使得樣式更加精美弄唧，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜峰髓；
宋代的仿古玉器并级，技藝純熟，制作精美愈涩，在皇室與貴族的支持下望抽，成為了我國歷史上不可多得的珍品。尤其是“歧出雕法”，如仿弧形塌鸯、圓形的線條费韭，成為了今天鑒別宋代仿古玉的重要依據(jù)。
玉禮器達(dá)到頂峰
玉禮器，起源于古代帝王將相的“墓祭”之禮管引，是古人祭祀時(shí)所使用的玉制品。古人以玉祭祀天地諸神屯援，用玉制作成各種玉器與天地相通猛们，求吉祥、保平安狞洋。
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宋代是禮制與玉禮器異常發(fā)達(dá)的時(shí)代庐橙，從宋太祖趙匡胤開始假勿，歷代帝王便通過加強(qiáng)禮制，來鞏固政權(quán)态鳖。因此转培，宋代形成了完備嚴(yán)密的玉禮器制度，大大促進(jìn)了玉禮器的發(fā)展浆竭。
在宋代的禮制活動(dòng)中浸须，宋人極為重視玉壁的使用，制作了大量的玉璧邦泄。
這一時(shí)期的玉璧删窒，在形制上與前朝無異，但紋飾更為豐富顺囊。
下圖中的螭虎紋玉璧肌索，呈扁圓形，中心有孔包蓝，一面分內(nèi)外兩圈驶社，內(nèi)圈刻谷紋，外圈刻龍紋测萎；一面鏤雕兩只螭虎亡电，利用圓璧的回轉(zhuǎn)造型，作扭身拖尾硅瞧、側(cè)首相望的姿態(tài)份乒，展現(xiàn)出宋代匠人高超的制作工藝。
從普通百姓到文人雅士腕唧，市井用玉大繁榮
宋代或辖，經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)發(fā)達(dá)枣接，市民階層不斷壯大颂暇，使得曾經(jīng)只有皇家才可享用的玉器，逐漸世俗化但惶、商品化耳鸯，成為百姓生活中的一種常見物件兒。
宋代重文輕武膀曾，受士大夫階層的審美影響县爬，鎮(zhèn)紙、筆洗添谊、硯财喳、筆架等玉質(zhì)的文房雅器，成為了匠人們精心雕琢的對(duì)象。
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這些玉制文房用具，不僅具有實(shí)用功能祝高，而且選用兒童栗弟、禽鳥、花草等紋飾作為裝飾題材工闺，造型活潑，雕琢精致瓣蛀，極富文化氣息陆蟆。
浙江衢州南宋史繩祖祖墓就曾出土白玉兔鎮(zhèn)紙、白玉印惋增、荷葉洗等一系列的文房用品叠殷。
除了文房用品被制作成玉器之外，宋代的文人也常常聚在一起吟詩作對(duì)诈皿，探討學(xué)問林束，集會(huì)時(shí)焚香、飲茶也是必不可少的環(huán)節(jié)稽亏。
玉爐頂便是當(dāng)時(shí)最為流行的香爐玉器壶冒，題材選自民間，用料考究截歉，工藝十分精湛胖腾。
小課堂：
玉爐頂：玉器的一種，指香爐蓋的頂子瘪松，嚴(yán)格來說是香爐蓋上鑲嵌的一種紐狀的玉雕器咸作。
宋朝點(diǎn)茶、斗茶之風(fēng)盛行宵睦，因茶湯多呈白色记罚，用青玉制作的各種茶具十分受歡迎。
小課堂：
點(diǎn)茶壳嚎，唐桐智、宋時(shí)的一種煮茶方法。古時(shí)诬辈，點(diǎn)茶與點(diǎn)湯成為朝廷官場(chǎng)待下之禮這時(shí)不再直接將茶放入釜中熟煮酵使，而是先將餅茶碾碎，置碗中待用焙糟。以釜燒水口渔，微沸初漾時(shí)即沖點(diǎn)碗中的茶。
下圖中的游龍仙子耳杯穿撮，局部呈灰色缺脉，耳杯處分飾游龍與仙子痪欲，游龍的身體攀附在杯子的一側(cè)，頭高過杯子攻礼，似有飲杯中瓊漿玉液之意业踢；
在杯子另一側(cè)的仙子，面部寧靜礁扮，衣著華麗知举，似有看守之意，無論是從做工上太伊，還是設(shè)計(jì)上雇锡，都是宋代玉杯中難得的佳作。
J先生說:
作為一個(gè)尚玉的民族僚焦，玉器早已深深地融入到古人生活的各個(gè)角落锰提。
宋代玉器，將生活與藝術(shù)高度統(tǒng)一芳悲，工藝精致立肘，形神兼?zhèn)洌撬稳藢徝狼槿っ浮⑿叛鲇^念的集中體現(xiàn)谅年，對(duì)后世玉器的制作與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
正如陳寅恪先生所說：“華夏民族之文化罢洲，歷數(shù)千載之演進(jìn)踢故，造極于趙宋之世”。
參考資料：
中國宋代玉器的主要特征與文化藝術(shù)風(fēng)格 (上)—何松
世俗化惹苗、裝飾化的宋代玉器——張?zhí)m香 錢振峰
宋代玉器殿较，古代兼具煙火氣—何少峰
