有句常說(shuō)的話：只有經(jīng)歷了才能真正感受到蛉威。生活用它的特有方式：春夏秋冬，喜怒哀樂(lè)走哺，撥弄著我們的貪嗔癡慢疑瓷翻，遇到合適的因緣，相應(yīng)的那根琴弦就會(huì)被奏響，用各種酸甜苦辣的味道提醒我們：醒來(lái)吧齐帚！日子沒(méi)有太多妒牙，來(lái)不及如此的癡迷與揮霍！
一对妄、再往前的某一天湘今，因?yàn)閹煾笌拙湓挘?dāng)下的一些煩惱漸漸的被放下剪菱，又上了一個(gè)臺(tái)階摩瞎。
【四念處】
是指四個(gè)安頓心念的處所，又稱(chēng)為四念處觀孝常。
1旗们、心念處，觀察心念的無(wú)常构灸，念念生滅上渴，更無(wú)常住之時(shí)，故觀為無(wú)常喜颁。
2稠氮、身念處，觀察身體為不凈物半开。身體內(nèi)外隔披，污穢充滿(mǎn)，沒(méi)有干凈之處寂拆，故觀身為不凈奢米。
3、法念處纠永，觀察法的無(wú)我恃慧，法為除上三者所余的一切，法無(wú)自主自在之性質(zhì)渺蒿，所以觀察為無(wú)我。
4彪薛、受念處茂装，觀察感受，感受就是苦樂(lè)的感覺(jué)善延，快樂(lè)從痛苦的因緣而生出少态，又生出新的苦樂(lè)，世間并無(wú)實(shí)在的快樂(lè)易遣，所以觀受為苦彼妻。
擴(kuò)展：1、四念處是一個(gè)很重要的修行方法，因?yàn)槲覀兎卜蛴谐Ｇ惹浮?lè)屋摇、我幽邓、凈四顛倒炮温。沒(méi)修學(xué)四念處的人，根本不知道有這四個(gè)顛倒牵舵，即使是念佛柒啤，常、樂(lè)畸颅、我担巩、凈依然存在，但是修行四念處就容易破除它没炒。
2涛癌、四念處要完成的觀行是：觀身不凈、觀受是苦窥浪、觀心無(wú)常祖很、觀法無(wú)我。四念處是能使眾生清凈漾脂，克制一切煩惱和悲哀假颇、祛除痛苦和憂愁，而走上正道骨稿、覺(jué)悟涅盤(pán)的唯一之道笨鸡。
【五蘊(yùn)皆空】
五蘊(yùn)分別是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)坦冠、想蘊(yùn)形耗、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)五種辙浑。在五蘊(yùn)中激涤，除了第一個(gè)色蘊(yùn)是屬物質(zhì)性的事物現(xiàn)象之外，其余四蘊(yùn)都屬五蘊(yùn)里的精神現(xiàn)象判呕。
1倦踢、色蘊(yùn)，“色”是指物質(zhì)侠草。色蘊(yùn)是指一切有形態(tài)辱挥、有質(zhì)礙的客觀存在的物質(zhì)的聚合，相當(dāng)于現(xiàn)在人們所說(shuō)的物質(zhì)現(xiàn)象边涕。色蘊(yùn)又具體包括地晤碘、水褂微、火、風(fēng)等四大物質(zhì)因素园爷。人們常說(shuō)的四大皆空就說(shuō)的是這四大宠蚂。
2、受蘊(yùn)腮介，是指感官接觸外物所生之感受或情感等肥矢。
3、想蘊(yùn)叠洗，通過(guò)對(duì)因接受外界事物而產(chǎn)生的感覺(jué)進(jìn)行分析而得到的知覺(jué)和表象甘改。
4：行蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的行動(dòng)意志灭抑。
5十艾、識(shí)蘊(yùn)，主要指人的意識(shí)作用腾节。比如忘嫉，區(qū)分與認(rèn)識(shí)事物等。
五蘊(yùn)這一概念的提出是要表明在五蘊(yùn)之外不存在獨(dú)立的“我”或永恒不變的主體案腺，世間所謂的“我”僅是五蘊(yùn)暫時(shí)的和合庆冕，“我”實(shí)際上并不存在，而人之所以有痛苦就是不明白這個(gè)道理劈榨，把五蘊(yùn)認(rèn)做實(shí)在的“我”或不變的主體來(lái)執(zhí)著】
二访递、有時(shí)候霎那間靜下來(lái)，突然有個(gè)念頭冒出來(lái)：每天這么忙同辣，在做什么呢拷姿？真的需要嗎？想起來(lái)旱函，真的不需要妄想著去做什么所謂的“事”“事業(yè)”响巢，其實(shí)就是想滿(mǎn)足自己的一些欲望而已！沒(méi)有誰(shuí)真的需要我們?yōu)閷?duì)方做什么棒妨，都是想對(duì)方能迎合自己的想法踪古，欲望，而后就是滿(mǎn)足后的種種喜悅券腔、富足等伏穆，當(dāng)這種感覺(jué)很快過(guò)去時(shí)，又一個(gè)新的念頭～欲望生起颅眶，真的是欲壑難填呀！剛剛體會(huì)出這個(gè)詞的準(zhǔn)確含義田弥。
我們也不是真的需要?jiǎng)e人為我們做什么涛酗，真正自己需要的只有自己能找到，大多數(shù)時(shí)候，連我們自己都不知道自己要什么商叹，所有遇見(jiàn)都是一個(gè)助緣燕刻，推動(dòng)下一個(gè)緣起的生出，綿綿無(wú)期呀剖笙！
這時(shí)候卵洗，戒就跳出來(lái)了，（三皈就是‘三皈依’即“皈依佛”弥咪、“皈依法”过蹂、“皈依僧”。
五戒就是：一聚至、戒殺生酷勺，二、戒偷盜扳躬，三脆诉、戒 邪淫，四贷币、戒妄語(yǔ)击胜，五、戒飲酒役纹。）
心甘情愿的被約束偶摔，被勒住脖子的痛快，歡喜并享受著字管！
三啰挪、在某一天，因?yàn)槿湓挼膸讉€(gè)字嘲叔，一個(gè)念頭生出來(lái)～卻又是不可說(shuō)亡呵，無(wú)可說(shuō)的情愫。再次提醒我硫戈，這些無(wú)常的世間存在太多的臆想和虛幻锰什，我們的大腦總在不停的編織圈套，我們不停的被大腦指揮著～小丑一樣的跳來(lái)跳去丁逝，沖進(jìn)沖出汁胆。
四、癢
1霜幼、身體受到刺激后的反應(yīng)
2嫩码、內(nèi)心萌發(fā)出的難以抑制的動(dòng)
3、出現(xiàn)念頭：a身體的癢可以控制住嗎罪既？黃庭禪有講～就讓那個(gè)酸麻脹痛癢盡情自在的酸麻脹痛癢個(gè)痛快铸题、淋漓盡致铡恕。
b心里的癢呢？可不可以也通過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著丢间，讓它動(dòng)個(gè)痛快探熔？
有了一個(gè)答案～那就是用痛來(lái)代替它，痛的夠了烘挫，癢诀艰，就不是事了。自然饮六，痛痛的看著那個(gè)癢自在的時(shí)候其垄，心在流淚，一次次的清洗喜滨，痛也不再了捉捅！
有人會(huì)覺(jué)得，是心麻木了虽风，死了棒口，一個(gè)連痛都沒(méi)有知覺(jué)的心，還是活生生的嗎辜膝？
我知道无牵，那是到了天，再多火把也燒不到的天厂抖，沒(méi)有什么可以傷害到的～如如不動(dòng)茎毁！
那么這所有的癢、痛都是必要忱辅、必需七蜘、值得的。
說(shuō)半天墙懂，隨遇而安吧橡卤，管好自己這顆不安分的心！
