他是媽媽的爺爺，他出生在云南的一個(gè)少數(shù)民族山區(qū)里车柠。
那時(shí)是舊社會(huì)剔氏，媽媽的爺爺家很窮塑猖。當(dāng)時(shí)的社會(huì)分為地主階級(jí)、富農(nóng)谈跛、中農(nóng)和貧農(nóng)羊苟，而媽媽的爺爺家屬于最低級(jí)的貧農(nóng)，也就是說(shuō)他們只有較少土地部分或大部分租用其他土地所有者的土地耕作币旧，并交納地租。在那樣的環(huán)境下猿妈，農(nóng)民處處受到壓迫吹菱，吃不飽，穿不暖彭则。
媽媽的爺爺家有五個(gè)兄弟鳍刷，而他是第四個(gè)，由于媽媽的爺爺非常勤勞俯抖，學(xué)手藝也很認(rèn)真输瓜，在五個(gè)兄弟中手藝學(xué)得最好，因此媽媽的爺爺繼承了祖?zhèn)鞯哪窘呈炙嚪移肌５搅私夥乓院笥却В瑡寢尩臓敔敵蔀榱烁浇迩f名聲赫赫的木匠大師，人們都稱他為“大師傅”柬祠。
他的木匠手藝很有特點(diǎn)北戏。所以，做出來(lái)的木工都比其他木匠做得好漫蛔，那些生活富裕的人總是請(qǐng)他去幫忙蓋房嗜愈，做犁，還有許多木質(zhì)家具莽龟。
因?yàn)樗偸菐偷刂骷疑w房子蠕嫁，幫地主家做了很多工，所以地主家給了他一塊地毯盈，讓他去耕種剃毒。
他做的犁有一個(gè)特點(diǎn)，就是在犁的上面刻一個(gè)很小的“十”字樣的形狀搂赋，而且他做的手法和其他人不同迟赃，做工比其他木匠精細(xì)，做出來(lái)的犁也比其他木匠做出來(lái)的牢固厂镇。
有一次纤壁，附近村莊的人偷了他的犁，他在一次去集市回來(lái)的途中捺信，看見(jiàn)一家人正在耕地酌媒，他仔細(xì)一看欠痴，發(fā)現(xiàn)那家人耕地用的犁，做工和手法很像他被人偷走的那張犁秒咨，于是喇辽，他走近看了看，發(fā)現(xiàn)那真的是那被人偷走的犁雨席。
他問(wèn)那家人為什么要偷他的犁菩咨，但那家人卻不承認(rèn)犁是他們偷的，反而說(shuō)他大白天是不是要搶犁陡厘。于是抽米，兩家人爭(zhēng)論不休，最終媽媽的爺爺請(qǐng)來(lái)了保長(zhǎng)來(lái)講理糙置，當(dāng)眾指出了那個(gè)刻在犁上的“十”字樣的形狀云茸，偷犁的那家人看到證據(jù)擺在眼前，啞口無(wú)言谤饭，最終要回了犁标捺。
還有一次，媽媽的爺爺要去買鹽揉抵，在走山路的過(guò)程中亡容，遇到了山賊，他們拿著刀要媽媽的爺爺交出身上的錢冤今，媽媽的爺爺不給他們錢萍倡，他們就搜身，結(jié)果沒(méi)搜出錢來(lái)辟汰，原來(lái)列敲，他背著一個(gè)他自己制作的木架子，他就是怕在途中遇到山賊帖汞，在木架里面開(kāi)了一個(gè)小洞戴而，他把錢藏在了那個(gè)小洞里，再做了個(gè)木塞塞在洞里翩蘸，所以所意，山賊沒(méi)有找到。
他做木工非常追求完美催首，無(wú)論是做木碗扶踊、木勺子、木瓢郎任、木桶秧耗，還是做木家具，他都要在上面仔仔細(xì)細(xì)的雕刻上一些花草舶治、動(dòng)物等花紋分井。他還會(huì)做花窗车猬，花窗的圖案十分好看，各式各樣的……
他不僅木工工作認(rèn)真尺锚，還常常教導(dǎo)媽媽和媽媽的兄弟姐妹們珠闰，做人要看從小，無(wú)論做什么事都要認(rèn)真瘫辩，要踏實(shí)伏嗜。直到現(xiàn)在媽媽都還記得他的教誨，媽媽也經(jīng)常這樣教育我伐厌。
雖然現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件很發(fā)達(dá)承绸，什么桌子啊、柜子啊等等都有各種各樣的花樣弧械，但在我的家鄉(xiāng)現(xiàn)在仍然還保留著以前媽媽的爺爺?shù)窨痰挠镁摺?/p>
