原文
祭如在钠乏，祭神如神在。子曰：“吾不與祭春塌，如不祭晓避。”
華杉詳解
“祭”只壳，指祭自家先祖俏拱。“祭神”吼句，祭外神锅必。
“祭如在，祭神如神在惕艳「阋”孔子說，祭祖先尔艇，就好像祖先在場一樣尔许。祭神，就好像那神仙在場一樣终娃。
“吾不與祭味廊，如不祭。”我如果不親自參加祭祀余佛，那就和沒有祭祀一樣柠新。
還是繼續(xù)講前面的道理，敬是本辉巡，禮是虛恨憎。不能說你工作忙，讓別人去祭郊楣。那證明你還沒把祖先憔恳，把神，排在你的現(xiàn)實(shí)工作前面净蚤。
比如你沒去給先人掃墓钥组，讓家人替你點(diǎn)一炷香，那沒去就是沒祭今瀑，別人替的不算程梦。因?yàn)樵谀阈哪恐校€是有比去掃墓更重要的事橘荠。你敬那事屿附，更甚于敬先人，所以就跟沒祭一樣哥童。祭祖的時(shí)候挺份，就好像祖先就在你面前。祭神的時(shí)候如蚜，就像那神就在你面前压恒。
孔子是不太談鬼神的〈戆睿“知之為知之探赫，不知為不知∏四兀”鬼神有沒有伦吠，沒見過，不知道魂拦。不知道毛仪，不能肯定他有，但也不能說沒有芯勘∠溲ィ孔子的觀念，是“如有”荷愕，就跟有一樣衡怀。
我們上學(xué)學(xué)的無神論和有神論棍矛，老師教我們要做無神論者∨籽睿孔子是無神論者還是有神論者呢够委？他對鬼神存而不論，所以他沒有“有神論”怖现。但他也不是無神論者茁帽。對有神無神，還有第三種觀念屈嗤，我把他稱為“如有神論”潘拨。
說有神，沒有科學(xué)依據(jù)恢共；說無神战秋，又沒了敬畏和約束。我看儒家的“如有神論”可以填補(bǔ)這空白讨韭，我不知道有沒有神，但是我就跟有神一樣要求自己癣蟋。
頭頂三尺有神靈透硝，如有神在。
劉澔覺
看到儒家“如有神論”疯搅，我覺得自己可以找個(gè)位置坐下了濒生。
從小接受的教育就是沒有神的教育，相信科學(xué)幔欧。但逢年過節(jié)時(shí)家里又會舉行一些祭神的儀式罪治。對祭神的事匪夷所思？但是后來想礁蔗，如果不祭神了觉义，人的心理感覺又失去了什么。
現(xiàn)在理解就是自己內(nèi)心的一種敬畏浴井，舉頭三尺有神明晒骇。
