一、身世傳奇

相傳檩小，在很久很久以前开呐，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居规求，趙家經(jīng)商负蚊，周家務(wù)農(nóng)，兩家相交甚厚颓哮，關(guān)系密切家妆。后來，趙家經(jīng)商破產(chǎn)了冕茅，周家便慷慨接濟(jì)伤极，趙家為表真誠的謝意，許諾將女兒許配給了周家姨伤。過了不久哨坪，周家父母相繼去世，家境敗落乍楚，作為商人的趙家当编，悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情徒溪，氣惱加相思忿偷，竟病亡于黃泉。趙家女是知情達(dá)理的賢惠女子臊泌，聞其噩耗鲤桥，趕到周家公子墳前，悲號(hào)不止渠概，因哀痛過度茶凳，竟哭昏過去嫂拴，恍惚中，好像有周家公子要求她把墳前的一株稻谷帶回家去贮喧。趙家女蘇醒后筒狠，見身邊確有稻谷一株，她真的帶回去箱沦，淘米吃了辩恼，以后趙家女懷孕，生下一個(gè)男孩饱普，健康成長运挫，成了一個(gè)聰明的男子漢状共，這就是被后世尊為神的一代曠世奇才鬼谷子套耕。

鬼谷子一生功業(yè)輝煌顯赫，名為劉務(wù)滋峡继。 又稱王禪老祖冯袍。他的母親被尊稱為王圣母。為弘揚(yáng)鬼谷子的一生功績碾牌，世人為其建立祠堂康愤，為其母建立圣母廟，其村名也改為鬼谷子村舶吗，后簡稱谷子村征冷。因鬼生谷，因谷生子誓琼，這是很有深意的關(guān)于鬼谷子出生的傳說检激，表達(dá)了真情而知理的女子的殷切希望。

又傳說腹侣，原商紂王都城朝歌西面30里的云夢(mèng)山叔收，山上有兩個(gè)山峰：劍秀峰和龍王峰，兩峰間的絕壁上有個(gè)天然洞窟傲隶，洞內(nèi)有清泉饺律，流入溪河。這個(gè)洞就是鬼谷洞跺株。原來复濒，在很久前，云夢(mèng)山地區(qū)久旱無雨乒省，到處缺水芝薇，善良的農(nóng)夫慶隆四處尋找水源，在一個(gè)干涸的水池中救了一條小金魚作儿，這條小金魚現(xiàn)出了人身洛二，原來是東海龍王的女兒。好心的慶隆要求小龍女解救遭受旱災(zāi)的鄉(xiāng)親，小龍女受感動(dòng)私作主張晾嘶，偷偷鉆了一個(gè)“海眼”妓雾，想把海水引入云夢(mèng)山區(qū)。龍王發(fā)現(xiàn)后垒迂，懲罰了小龍女和農(nóng)夫慶隆械姻，小龍女化成了山中的龍泉，慶隆化成了保護(hù)泉水的山脊——“青龍背”。又過了許多年，小龍女的精魂脫胎在都城朝歌南面王莊的王員外家坦弟，孩子出生后取名瑞霞欲低。又有一年遇到干旱，王家三頃土地種下的谷子营罢，只結(jié)了一株谷穗。瑞霞的丫環(huán)揉搓著這株奇特的谷穗，谷穗變成珍珠她混，瑞霞接過了珍珠把玩著，珍珠奇怪地鉆入了瑞霞的口中泊碑，不久瑞霞懷孕了坤按，她因未婚先孕而被趕出了家門。無家可歸的瑞霞在云夢(mèng)山的洞中生下了一個(gè)男孩馒过。瑞霞因神奇的谷穗而生子臭脓，所以為小孩取名為鬼谷子。原來腹忽，瑞霞是由小龍女投胎轉(zhuǎn)世的来累，谷穗就是慶隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”留凭。

兩個(gè)因谷而生子的不同傳說當(dāng)然只是虛構(gòu)的故事佃扼，是賢惠女子和善良農(nóng)夫的理想和愿望，然而蔼夜，鬼谷子并不只是淳樸善良兼耀，傳說中的他，還有通天的本事求冷。

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二瘤运、鬼谷井

鬼谷子晚年歸隱云夢(mèng)山，一則聚徒講學(xué)匠题，二則孝敬老母拯坟。一日，王瑞霞把鬼谷子叫到跟前韭山，語重心長地說：“娘為你飽受人間疾苦郁季，如今為娘兩鬢斑白冷溃，風(fēng)燭殘年，娘無他求梦裂，我死后似枕，只求你把我葬在九龍聚匯的地方。兒若想娘年柠，就在我墓旁挖一口井凿歼，從井水中可以看到為娘的身影∪吆蓿”話剛說完答憔，就謝世歸天了。

鬼谷子悲痛不已掀抹，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親虐拓。為早日再見慈母的尊容，便率弟子在母親墓旁挖井不止渴丸。整整挖了九九八十一日侯嘀，方才把井鑿成另凌。果然井水中映出了他母親的容顏谱轨。朝看母親十八九，暮觀老母鬢如霜吠谢。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的遺容土童。星轉(zhuǎn)斗移，天長日久工坊，鬼谷子又發(fā)現(xiàn)了此井的一個(gè)奧秘献汗，根據(jù)井中的水位升降，可以洞察天氣陰晴變化王污。井水上升罢吃，天陰有雨，井水下降昭齐，則無雨天晴尿招，因此這口井又被稱為“井中洞天”。此井是鬼谷子為懷念其母而鑿阱驾，故曰“鬼谷井”就谜。

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三、夜識(shí)無字天書

相傳里覆，鬼谷子的師傅升仙而去時(shí)丧荐，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字喧枷。打開看時(shí)虹统，從頭至尾竟無一字弓坞，鬼谷子一時(shí)心中納悶。與師父相依為命九年時(shí)光车荔，感情日篤昼丑，今天師父突然離去，一時(shí)覺得無著無落夸赫，心中空空蕩蕩的菩帝，無心茶飯，鉆進(jìn)自己的洞室倒頭便睡茬腿『羯荩可又如何睡得著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)切平，老是想著那卷無字天書竹簡握础，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開卷起悴品，卷起鋪開禀综，百思不得其解。索性爬將起來苔严，點(diǎn)著松明火把定枷，借著燈光一看，嚇得他跳了起來届氢，竹簡上竟閃出道道金光欠窒，一行行蝌蚪文閃閃發(fā)光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書’”退子。

縱橫家書

一時(shí)興致倍增岖妄，一口氣讀將下去，從頭至尾背之成誦寂祥。原來上面錄著一部縱橫家書荐虐，盡講些捭闔、反應(yīng)丸凭、內(nèi)楗福扬、抵峨、飛鉗之術(shù)贮乳。共十三篇忧换。

第一篇大意是說：與人辯論，要先抑制一下對(duì)方的勢頭向拆，誘使對(duì)手反駁亚茬，以試探對(duì)方實(shí)力。有時(shí)也可以信口開河浓恳，以讓對(duì)方放松警惕刹缝，傾吐衷腸碗暗；有時(shí)專聽對(duì)方陳說，以考察其誠意梢夯。要反駁別人就要抓牢證據(jù)言疗，要不讓人抓到證據(jù)，就要滴水不漏颂砸。對(duì)付對(duì)手有時(shí)要開放噪奄，有時(shí)要封鎖，能把放開與封鎖靈活運(yùn)用就可以滔滔不絕人乓，變化多端勤篮。只有這樣才可以說人，可以說家色罚，可以說國碰缔，可以說天下。

第二篇大意是說：與人辯論戳护，要運(yùn)用反復(fù)的手法金抡。反過去可以知其過去，復(fù)回來可知其現(xiàn)今腌且。如果反反復(fù)復(fù)地試探梗肝，沒有摸不到的底細(xì)切蟋。有時(shí)可以運(yùn)用反辭來試探對(duì)手统捶，要想聽到聲音就先沉默榆芦，要想張開匆绣，就先關(guān)閉堪夭；要想升高付呕，就先下降；要想奪取说订，就先給予赤屋。

第三篇大意是說：要掌握進(jìn)退的訣竅，這訣竅就是抓住君主的愛好逆日，只要抓住了就可以隨心所欲坪圾，獨(dú)往獨(dú)來漾月。如能順著君主的情緒去引導(dǎo)或提出建議霉旗，就能隨機(jī)應(yīng)變檐晕，說服君主。

第四篇大意說：凡事都不是鐵板一塊武通，都是有裂痕的。在辯論中要能利用別人的裂痕错沽，同時(shí)簿晓，還要防止自己一方的裂痕。秋毫一樣的裂痕千埃，可以發(fā)展為泰山那樣大憔儿。所以當(dāng)裂痕小時(shí)要補(bǔ)住，大點(diǎn)時(shí)要切斷裂縫放可，當(dāng)大到不可收拾時(shí)就干脆將其打破谒臼，裂痕也就消滅了朝刊。

第五篇大意說：與人雄辯要設(shè)法鉤出對(duì)方的意圖，用飛揚(yáng)之法套出對(duì)方的真話蜈缤，再用鉗子鉗住拾氓，使其不得縮回，只好被牽著走底哥。這樣就可縱可橫咙鞍，可南可北，可東可西趾徽，可反可復(fù)续滋。

第六篇大意說：主教練要修身，單獨(dú)修道孵奶、修行疲酌。

第七篇大意說：要游說天下人君，必須會(huì)揣測諸侯真情了袁，當(dāng)人極度興奮時(shí)徐勃，就無法隱瞞真情，當(dāng)人極度恐懼時(shí)也無法隱瞞真情早像。在這時(shí)才能有效地游說和說服人僻肖。

第八篇大意說：善于摩意的人就象釣魚一樣不動(dòng)聲色，讓魚自動(dòng)上鉤卢鹦，“摩”的目的就是刺激對(duì)方臀脏，讓他不由自主地上你的鉤。把事情辦成功冀自，使人不知不覺揉稚。

第九篇大意說：要游說入主，就要量天下之權(quán)熬粗，要比較各諸侯國的地形搀玖、謀略、財(cái)貨驻呐、賓客灌诅、天時(shí)、安危含末，然后才能去游說猜拾。

第十篇大意說：要做大事，就要有一個(gè)向?qū)в逗校拖裰改厢樢粯涌嫱啵握f的向?qū)侵\略，要先策劃好，再按著策劃的目的去游說盯仪。

第十一篇大意說：游說要先解疑紊搪，解疑的好辦法是讓對(duì)方道出實(shí)情。

第十二篇大意說：耳朵要善于聽全景，眼睛要善于看耀石，用天下之耳聽，則無不聞蚪燕；以天下之目看娶牌，則無不明；以天下之心慮馆纳，則無不知诗良，只有對(duì)事情了如指掌，才能言無不驗(yàn)鲁驶，言無不聽鉴裹。

第十三篇大意是：游說要靠巧辭，要對(duì)什么人說什么話钥弯，說什么話就要采用什么辦法和說辭径荔。不要簡單直言，要研究講話的對(duì)象脆霎，講究講話的技巧总处。

讀完這十三篇，鬼谷子不禁拍案叫絕睛蛛，平素與真人辯論從未有主動(dòng)之時(shí)鹦马，原來真人有如此金書，不知者怎可與之爭強(qiáng)忆肾。不禁想起與師父一起生活研習(xí)的時(shí)光荸频，一股股暖流，一陣陣的心酸客冈，不時(shí)又加幾分孤寂旭从。于是，息了明火场仲，鉆進(jìn)被窩睡去和悦。夜間少不得夢(mèng)見金書在手游說天下。

兵法

第二天醒來覺得十分困頓燎窘，但還是放心不下金書摹闽，又打開想細(xì)細(xì)推敲，不料書中又一字皆無褐健。鬼谷子從頭翻至?xí)策€是一字不見，更覺此書乃師父至寶，要十分珍重蚜迅，走進(jìn)內(nèi)洞將其攤在臥榻之上舵匾。然后走出洞門照師父所囑練功，作法谁不，一日三餐雖不香甜坐梯，倒也好打發(fā)日子。不覺日落偏西刹帕，黑夜又至吵血，鬼谷子走入內(nèi)洞上榻休息，只見金書閃著金光偷溺，字跡依稀可見蹋辅，鬼谷子越覺奇了，原來月光從天窗射進(jìn)來照在金書上挫掏，至此鬼谷子發(fā)現(xiàn)這金書原屬陰性侦另，見日則不顯，在月光尉共，燈光下才顯其縷縷金文褒傅，真乃曠世奇書。

鬼谷子走出內(nèi)洞袄友，到石桌邊殿托，掌上燭明火把，又讀將起來剧蚣。

怎么換了文章支竹，昨天讀的本是縱橫之言，如今怎么成了兵法券敌？于是把竹簡細(xì)細(xì)翻一遍唾戚，還是兵法，并無縱橫之術(shù)待诅。這書更加奇了叹坦。于是一口氣讀將下去，仍然是十三篇卑雁。

第一篇大意說：縱橫捭闔乃萬物之先募书，是方略、圓略测蹲、出入的門戶莹捡。治世安民，一統(tǒng)天下扣甲，兵非良策篮赢。擁力而避戰(zhàn)齿椅，交言而弭兵，不戰(zhàn)而屈人启泣，以戰(zhàn)而止戰(zhàn)才為上策涣脚。

第二篇大意是說：兵機(jī)大事在知己知彼，要有致勝之謀寥茫，必須審其情遣蚀，定其基。掌握敵隋要快纱耻、要全芭梯，暴露給敵人的要少、要慢弄喘，陰謀與陽謀玖喘，陽謀與陰謀，方略與圓略限次，圓略與方略芒涡，要交替運(yùn)用，不可固守一端卖漫。兵無定策费尽，策無定形，使人無可乘之機(jī)羊始，這就是“鬼才”旱幼。

第三篇大意說：君臣上下之事，有親有疏突委，有遠(yuǎn)有近柏卤，君臣之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到聲音就思念，那是因?yàn)橛?jì)謀相同匀油，等待他來決策大事缘缚。在這種情況下君主要重用，將帥就要出仕敌蚜，建功立業(yè)桥滨。如果在君主近前不被任用，那是計(jì)謀不合弛车，在這個(gè)時(shí)候卸甲歸田才是上策齐媒。

第四篇大意說：分合合，這是自然纷跛。破身之仇喻括、殺身之仇，資源分配問題贫奠，被人挑唆唬血。

第五篇大意說：凡要決定遠(yuǎn)近征伐望蜡，就要權(quán)衡力量優(yōu)劣。要考慮敵我雙方的財(cái)力刁品、外交泣特、環(huán)境浩姥、上下關(guān)系挑随，那些有隱患的就可征服。征服的上策勒叠，是靠實(shí)力去威懾兜挨。

第六篇大意說：各國之間或聯(lián)合，或?qū)姑蟹郑删痛髽I(yè)拌汇，需有全面計(jì)謀，要能攜四海包諸侯弊决。不是圣明君子噪舀，不能通過深層的智謀，則不能統(tǒng)帥國家飘诗，沒有智慧的人不能主持用兵与倡。要正確確立聯(lián)合誰，打擊誰昆稿，關(guān)鍵在于自己要有才能智慧纺座，比較雙方長短遠(yuǎn)近，然后才能可進(jìn)溉潭、可退净响、可縱、可橫喳瓣，把兵法運(yùn)用自如馋贤。

第七篇大意說：要策劃國家大事，就必須會(huì)揣測他國的想法畏陕，如果不會(huì)揣測配乓，雖有先王之道，圣智之謀蹭秋，也是沒用的扰付。揣測是計(jì)謀的根本。

第八篇大意說：主持練兵仁讨，使軍隊(duì)能打勝仗而士兵又沒畏懼感羽莺，使軍隊(duì)常在不動(dòng)兵器、不花費(fèi)錢物的情況下就能取得勝利洞豁，這才算“神明”盐固。而要做到這一點(diǎn)荒给，關(guān)鍵在于謀略，而謀略是否成功刁卜，關(guān)鍵又在于周密志电。

第九篇大意說：善于爭霸天下的人，必須權(quán)衡天下各方的力量蛔趴，要度量各國的土地人口挑辆、財(cái)富、地形孝情、謀略鱼蝉、團(tuán)結(jié)、外交箫荡、天時(shí)魁亦、人才、民心等國事羔挡，然后才能做出重大決策洁奈。

第十篇大意說：凡兵謀都有一定規(guī)律。事生謀绞灼，謀生計(jì)利术，計(jì)生議，議生說镀赌，說生進(jìn)氯哮，進(jìn)生退，退生制商佛。計(jì)謀之用喉钢，公不如私，私不如法良姆，正不如奇肠虽，奇流而不止。

第十一篇大意說：凡是要做出決斷玛追，都是因?yàn)橛兴苫笏翱危谝话闱闆r下是可以通過分析來決斷的。而軍中大事痊剖，各方面頭緒十分復(fù)雜韩玩，難于決斷時(shí)，可以用占筮的方法決斷大事陆馁。

第十二篇大意說：在用兵將之時(shí)要賞罰嚴(yán)明找颓，用賞最重要的是公正。賞罰嚴(yán)明才能無往不勝叮贩。

第十三篇大意說：舉事欲成乃人之常情击狮，為此佛析，有智慧的人不用自己的短處，而寧可用愚人的長處彪蓬，不用自己笨拙的方面寸莫，而寧用愚人所擅長之處，只有這樣才不會(huì)窮困档冬。

鬼谷子的這十三篇兵法與后世所傳孫子兵法十三篇膘茎，一文一武互為表里，相輔相成捣郊，鬼谷子所傳為文兵法辽狈，而孫武所傳為武兵法。鬼谷子主張以圓略（國策）致強(qiáng)兵呛牲，孫子則主張以方略（攻守）而致全勝。兩部兵法都主張不戰(zhàn)而屈人之兵驮配。

發(fā)現(xiàn)奧秘

鬼谷子從發(fā)現(xiàn)了金書的奧秘以后娘扩，每夜讀一遍，則每夜可得一書壮锻。

第三夜得的是致富奇書琐旁，里面講些養(yǎng)殖方法，貿(mào)易原則猜绣，講“將欲取之必先與之”灰殴，講“世無可抵則深隱以待時(shí)”。此法由鬼谷子傳給計(jì)然掰邢、呂不韋牺陶、白圭等人。

第四夜讀到的是《養(yǎng)性修真大法》辣之，里面主要講述《本經(jīng)陰符七術(shù)》掰伸，講盛神靠五氣，神為之長怀估，心為之術(shù)狮鸭。五氣要靠志、思多搀、神歧蕉、德等精神因素。這四者不衰康铭，靜和養(yǎng)氣才能成為真人惯退。鬼谷子以此秘訣傳茅瀠、徐福麻削，以后又傳陶弘景諸人蒸痹。

第五夜讀到推命相面術(shù)春弥，里面講天武經(jīng)；命數(shù)叠荠、面相及人生禍福匿沛，此法亦由鬼谷子傳給茅瀠，以后又傳給司馬季主榛鼎、李虛中等人逃呼。

第六夜、第七夜……者娱，鬼谷子每夜必讀一遍抡笼，每次一部新書，天上人間黄鳍、治國安邦推姻、仕途經(jīng)濟(jì)、天文地理框沟、星命術(shù)數(shù)藏古、丹藥養(yǎng)生，無所不有忍燥，取之不盡用之不竭拧晕。鬼谷子視為珍寶，愛不釋手梅垄。

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四厂捞、斬草為馬 撒豆為兵

過了一段時(shí)間，鬼谷子見二人的基本功已扎實(shí)队丝。他將孫臏和龐涓叫到身邊說：“你二人已經(jīng)有了一些基礎(chǔ)靡馁，今天，我教你們排兵布陣炭玫∧魏伲”孫臏和龐涓相互對(duì)視了一下，面露難色吞加。鬼谷子看出了他們的心思裙犹，就說：“你們是不是想說：沒有兵將，如何排兵布陣衔憨∫镀裕”

“正是〖迹”

“你們看掺冠。”鬼谷子指著桌上說，“這不是兵將嗎德崭？”

孫臏和龐涓往桌上看去斥黑，見只有一碗綠豆，心里覺得好笑眉厨，可又不敢笑锌奴。鬼谷子知道二人的小心思，于是帶著二人來到演兵嶺上憾股，手抓一把豆鹿蜀，口中念念有詞，說了聲“疾服球！”隨手將豆撒了出去茴恰，說來也怪，這些綠豆一落地斩熊，都變成了活的兵將往枣，并且分成了赤、皂兩隊(duì)人馬座享。演兵嶺上頓時(shí)人聲鼎沸婉商，戰(zhàn)馬嘶鳴。三人已經(jīng)站在高臺(tái)上渣叛。孫臏和龐涓都看呆了，連先生叫他們都沒有聽見盯捌。鬼谷子命孫臏為赤軍帥淳衙，龐涓為皂軍帥，各領(lǐng)已軍與對(duì)方交戰(zhàn)饺著，鬼谷子在一旁指導(dǎo)箫攀；有時(shí)鬼谷子為赤方帥，孫幼衰、龐為皂方帥靴跛。經(jīng)過多次演練，孫臏和龐涓的本領(lǐng)大長渡嚣。稍事休息梢睛，鬼谷子又教起布陣來。鬼谷子說：“布陣之要訣在于進(jìn)可攻识椰，退可守绝葡，攻守兼?zhèn)洹９t摧枯拉朽腹鹉，守則固若金湯藏畅。先看此陣」χ洌”說著愉阎，鬼谷子隨手一揮绞蹦，兵將排列出一陣，婉蜒起伏榜旦，猶如長蛇一般幽七。鬼谷子說：“此陣以其象形而名，叫長蛇陣章办。如常山之蛇锉走，擊首則尾至，擊尾則首至藕届，擊中則首尾俱至挪蹭。其它陣法，大致如此休偶。你二人可細(xì)心研讀兵法梁厉，將書中所言，與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合踏兜，融匯貫通词顾，方能得其真諦〖钭保”

孫臏肉盹、龐涓在鬼谷子的指點(diǎn)下，在演兵嶺擺開了各種陣法疹尾。有風(fēng)后握奇陣上忍、黃帝八卦陣、周易師卦陣纳本、鬼谷子的顛倒八門陣窍蓝。斬草為馬，撒豆為兵繁成，云夢(mèng)山演兵嶺成了孫吓笙、龐斗智斗勇的戰(zhàn)場。

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五巾腕、墨潑天書崖

相傳面睛，云夢(mèng)山中的天書崖，原來是一方字跡清晰祠墅、洋洋數(shù)萬言的天書侮穿。白天藏在崖壁右上方的藏書閣內(nèi)，晚上層鋪在石崖上毁嗦，專供有心人閱讀亲茅。

花果山中的白猿猴，聽說云夢(mèng)山上有此寶書，想來領(lǐng)略一下天書的真諦克锣。一天深夜茵肃，它來到天書崖，站在崖下一塊巨石之上袭祟，抬頭上望验残，洋洋一片，一時(shí)使它眼花繚亂巾乳，抓耳撓腮您没，無從下手。心想：天書這么大胆绊，在這里閱讀氨鹏，勞神費(fèi)力何時(shí)讀完，不如把天書帶回洞府压状，細(xì)心閱讀仆抵，好不自在。它左右環(huán)顧种冬，沒有發(fā)現(xiàn)人跡镣丑，于是一個(gè)筋斗躍進(jìn)藏書閣，慌慌張張找了一遍娱两，卻不見天書的蹤影莺匠。撓撓腮幫，定睛四顧十兢，發(fā)現(xiàn)天書崖下一池碧水慨蛙，清瑩如鏡，一輪明月映在池中纪挎，像一個(gè)潔白的玉盤，貪玩的白猿跟匆，頓生奇心异袄，想撈出水中的月亮玩一玩。把盜書的事卻忘得一千二凈玛臂。于是伸直雙臂烤蜕，縱身一跳，欲去池中撈月迹冤。

鬼谷子在水簾洞中閉目打坐讽营，突感心血涌動(dòng)，掐指一算泡徙，忙把孫臏橱鹏、龐涓叫到跟前說：“花果山上的白猿前來盜取天書。此白猿并非等閑之輩，天書若被它盜走莉兰，天下就不會(huì)安寧挑围。為了匡世濟(jì)民，天書不僅不能讓其盜走糖荒，而且看也不許它看杉辙。趁它欲去池中撈月嬉戲，你們多備神墨捶朵，潑上天書崖蜘矢，將真跡匿蓋，好好看守综看。我再施個(gè)定身法品腹，將它定在壁上≡幔”

孫龐倆師兄弟珍昨，遵照師傅的安排，速趕到天書崖句喷，見白猿正向池中跳躍镣典，他們二話沒說，手持神墨唾琼，一股腦兒潑向天書崖兄春。從此，天書崖上只留下斑斑墨跡锡溯，一個(gè)字也看不到了赶舆。于是就成了無字天書。

時(shí)至今日祭饭，天書崖上仍然保留著當(dāng)年的墨跡芜茵，而白猿猴卻被永遠(yuǎn)定在天書崖上，始終沒有跳入水中倡蝙。后人評(píng)說：

白猿盜天書似水中撈月九串，

孫龐潑神墨如釜底抽薪。

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