問：心是萬緣之開關(guān)捂龄，不明本元心的人，是否先要開那“開關(guān)”加叁？? ? ? ? ?
答：是的倦沧，先明本元心，再談生妙用它匕。若是不明心展融，空談無益處。
平常心是圣者之心豫柬，既非凡夫所說的平常心告希，也不是娘胎里帶來的心。娘胎里帶下來的烧给，是肉團(tuán)心燕偶，非智慧真心。
修心既非自閉础嫡，也非萬能指么。修心只是修心。它能讓你自省榴鼎、自律伯诬、自強(qiáng)。但心變巫财，則命變盗似。
問：是不是一切外在，都能變成助道之緣翁涤？
答：是的桥言。心一變萌踱，世界就變了葵礼。當(dāng)你心大包容時，整個世界都會向你微笑并鸵。
所謂“違緣”鸳粉，是針對有求的心而言的。心若無求园担，則無違緣届谈。
得到真心時枯夜，便是見佛陀。
最究竟的延壽之法艰山，就是改變心湖雹。進(jìn)而修復(fù)基因缺陷。最高的延壽之法曙搬，是放下摔吏、精進(jìn)、持戒纵装，讓智慧覺醒成為一種生活習(xí)慣征讲。
問“極樂世界是怎樣形成的”？答：萬法唯心造橡娄。
好人非形诗箍，體現(xiàn)為心。天堂挽唉、地獄本為心造滤祖，離心無六道。善為天堂橱夭，惡為地獄氨距，皆為心的化現(xiàn)。
瞎子雖然看不到懸崖棘劣，但只要走錯了路俏让，照樣會摔死。同樣茬暇，無神論者雖不信因果首昔，卻難逃果報。
問：先有唯物論糙俗，還是先有唯心論呢勒奇？答：心物本一體，何必分彼此巧骚。在佛法中赊颠，心即物，物即心劈彪，心物不二竣蹦。這個物，只有投射在你的心中沧奴，對你才有意義痘括。知物者，不是心嗎？哪有非物的心纲菌？
摘自：雪漠老師《慧心》（下）
