今天分享一本書(shū)——《活出生命的意義》捎谨，說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)剛開(kāi)始我是拒絕的，這一聽(tīng)書(shū)名明顯就是一本雞湯書(shū)么涛救，像我這么喪的人怎么可能會(huì)讀畏邢，但是仍然經(jīng)不住各種推薦的誘惑。這一讀检吆，確實(shí)是打開(kāi)了我的新世界舒萎。
說(shuō)起這本書(shū)是一定要說(shuō)一說(shuō)這位偉大的作者，作者叫維克多·弗蘭克蹭沛，奧地利猶太人臂寝，是一名心理醫(yī)生，在1942年被抓進(jìn)納粹集中營(yíng)摊灭。隨后幾年咆贬，先后被關(guān)押在好幾個(gè)集中營(yíng)，其中包括最恐怖的奧斯維辛集中營(yíng)斟或。1945年二戰(zhàn)結(jié)束以后素征，弗蘭克的父母集嵌、妻子萝挤、哥哥全部死于毒氣室，只有他和妹妹幸運(yùn)地活了下來(lái)根欧。之后他返回維也納怜珍，繼續(xù)做心理醫(yī)生。僅僅用9天的時(shí)間凤粗，就寫(xiě)出了這本《活出生命的意義》酥泛。
《活出生命的意義》共分為兩部分：第一部分是作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，第二部分是他在經(jīng)歷了集中營(yíng)生活后發(fā)現(xiàn)了意義療法嫌拣，全書(shū)篇幅很小柔袁，才7萬(wàn)多字，認(rèn)真讀起來(lái)一兩個(gè)小時(shí)就能讀完的异逐。
我從書(shū)里開(kāi)始認(rèn)識(shí)過(guò)去二戰(zhàn)的歷史捶索，了解集中營(yíng)的生活。在說(shuō)起作者集中營(yíng)的生活我想先說(shuō)一部分?jǐn)?shù)據(jù)：在1940年和1945年這5年期間集中營(yíng)累計(jì)致死150萬(wàn)人灰瞻，有90%的猶太人腥例、戰(zhàn)俘、波蘭的知識(shí)分子被關(guān)押在波蘭的這座叫奧斯維辛的小鎮(zhèn)酝润，每月平均殺害2萬(wàn)人燎竖，1942年以后每天平均殺害6000人，就在蘇聯(lián)紅軍借方時(shí)僅剩7000人要销，據(jù)當(dāng)時(shí)披露构回，用人的頭發(fā)編織的毛毯竟有14000條。
說(shuō)這組數(shù)據(jù)其實(shí)是為了與作者描寫(xiě)的經(jīng)歷形成一個(gè)反差，在作者所經(jīng)歷的集中營(yíng)生活中并沒(méi)有描述如此慘絕人寰的場(chǎng)景纤掸，雖然所有的人肉體忍受著地獄般的折磨拨扶，精神卻依然高貴、獨(dú)立茁肠、平靜患民。所以他漸漸發(fā)現(xiàn)即使在集中營(yíng)這樣的地方，人性還是有截然不同的表現(xiàn)垦梆，從而發(fā)現(xiàn)了意義對(duì)于生命存在的價(jià)值匹颤。
書(shū)中表述，進(jìn)入集中營(yíng)的人一般都會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段：一是恐懼托猩，一種對(duì)死亡的恐懼印蓖。其中有個(gè)例子是說(shuō)，比作者更早進(jìn)入集中營(yíng)的老友對(duì)作者說(shuō)：“如果有可能京腥，每天刮臉赦肃，不論是用鋒利的玻璃刮臉，還是用最后一塊面包換刮臉工具公浪。只有如此他宛，你才能看起來(lái)更年輕，而且刮臉還會(huì)使你臉色紅潤(rùn)欠气。想活下來(lái)厅各，唯一的辦法是，看上去能干活预柒。如果你腳后跟起了個(gè)水泡队塘，走路瘸了，第二天就會(huì)被送進(jìn)毒氣室宜鸯。刮臉憔古，挺直腰板站立，精神抖擻地干活淋袖，你就不用怕毒氣鸿市。”讀到這段話讓我為之震撼适贸，即使在集中營(yíng)灸芳，存活下去的方法都是盡可能的讓自己有用，而不是盡可能的讓自己舒服拜姿。
二是冷漠烙样，情感也進(jìn)入一種死亡的狀態(tài)，作者說(shuō)幾乎每個(gè)人都想過(guò)自殺蕊肥。
三是釋放和解放谒获。即使在這么艱難一個(gè)環(huán)境中蛤肌，還是有人會(huì)走過(guò)每一個(gè)屋子安慰別人，把自己最后一塊面包給了別人的人批狱。和大家一起歌唱裸准，作者描述這一段認(rèn)為：有一樣?xùn)|西你是不能從別人手中奪去的，這個(gè)就是你人生最大的自由赔硫，人們一直擁有在任何環(huán)境下選擇自己態(tài)度和行為方式的自由炒俱。
第二部分描述了其意義療法的深刻含義，歸納起來(lái)就四點(diǎn)：一是反常識(shí)的觀點(diǎn)：適度的緊張對(duì)人的精神健康是必要的爪膊；二是人們一直擁有選擇的自由权悟，但取決于內(nèi)心的決定；三是承受過(guò)的所有痛苦推盛，再也不用恐懼什么峦阁；四是看到未來(lái)的目標(biāo)，便可恢復(fù)強(qiáng)大的內(nèi)在力量耘成。同時(shí)榔昔，作者還闡述了尋求生命意義的三個(gè)途徑：一是做有意義的事：創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某項(xiàng)事業(yè)；二是愛(ài)：體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人瘪菌，發(fā)揮彼此的潛能；三是擁有克服苦難的勇氣：忍受不可避免的苦難時(shí)采取正確的態(tài)度控嗜，并坦然面對(duì)。
我記得有書(shū)評(píng)這樣說(shuō)過(guò)：中國(guó)有句古話叫叫福無(wú)雙至疆栏，禍不單行惫谤。但為什么禍不單行呢壁顶？人在遭遇挫折的時(shí)候，會(huì)遭到兩個(gè)層次的打擊溜歪。第一個(gè)是挫折痛苦本身帶來(lái)的，比如疾病的折磨蝴猪、工作的辛苦、愛(ài)人的背叛等等自阱。除此之外還有一層嚎莉，那就是因此而感到的沮喪、羞恥沛豌、失望甚至絕望趋箩。而這第二層打擊往往更沉重，因?yàn)檫@第二層打擊的本質(zhì)叫确，是支撐原來(lái)人生的意義突然中斷，而弗蘭克醫(yī)生的意義療法竹勉，就是為這一刻準(zhǔn)備的。
我們普羅大眾的人生意義次乓，往往是自發(fā)生的，我們經(jīng)常抱怨工作太累檬输，愛(ài)人不懂你，家人不理解你丧慈，其實(shí)當(dāng)我們這樣產(chǎn)生抱怨的時(shí)候就已經(jīng)放棄了選擇，為什么不反問(wèn)一句“為什么不能是我”鹃愤，就像有些人愛(ài)旅行完域，遭遇車(chē)禍软吐、搶劫吟税，但還是要出發(fā)其實(shí)是一樣的道理，因?yàn)槌霭l(fā)就是他的意義肠仪。就像有人追尋人生的意義是什么，但追尋人生的意義的意義又是什么呢意述？人生就是活著吮蛹，活著就是生命最大的意義，活出生命的意義并不是給自己一個(gè)夢(mèng)想潮针、為自己立一個(gè)flag、對(duì)未來(lái)充滿憧憬然低，而是自己對(duì)當(dāng)下自己生活的選擇务唐，激發(fā)自己的潛能带兜，去做一個(gè)更好的自己，完成一個(gè)更好的夢(mèng)想刚照。
尼采說(shuō)過(guò)：“知道為什么而活的人，便能生存无畔。”如果你發(fā)現(xiàn)這些生命中的遭遇和磨難是注定的恭理，那就把生命中的這些遭遇和磨難當(dāng)做是一次體驗(yàn)郭变⊙占郏苦難不值得歌頌诉濒，但苦難發(fā)生之后的思考和改變才是最有價(jià)值的，就像書(shū)中所闡述的未荒，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)≌唬“那些殺不死你的划纽，會(huì)讓你更強(qiáng)大脆侮∮铝樱”
