一位書友跟我吐槽，她的文稿寫得很好拦英，至少是他自己認為一直以來寫得最好的一次蜒什，然而，令人氣憤的是疤估，卻被編輯退稿灾常。他非常的不理解霎冯，于是把他的稿子發(fā)給我看。
的確钞瀑，語言夠優(yōu)美沈撞，故事夠精彩，只是他寫的是都是從他自己的角度出發(fā)雕什，讀者看了并沒有什么實際的幫助缠俺。
就是說，他寫得是自嗨文贷岸，自己很嗨壹士，別人卻無感，這樣的文稿偿警，編輯怎么會收呢躏救。
凡事從自我著眼，都不會收到太好的反響螟蒸。
在美國亞賓澤協(xié)會編著的《跳出自我的盒子》中盒使，講到了人們具有的兩種思維方式：內(nèi)向思維和外向思維。你做事的效果取決于你的思維方式七嫌。
亞賓澤協(xié)會成立于1979年忠怖，擅長幫助個人、團隊合組織從磨人的以自我為中心的內(nèi)向思維轉(zhuǎn)變?yōu)橐越Y(jié)果為中心的外向思維抄瑟，使組織或是個人取得欣喜的收獲凡泣。
通過閱讀本書，人們會了解我們具有兩種不同的思維方式皮假，學會從內(nèi)向思維向外向思維轉(zhuǎn)變鞋拟，并積極保持外向思維，使人生各個方面取得成長惹资。
01.人有兩面贺纲，思維方式也有內(nèi)外之分
我們學習寫作，最忌諱的就是寫自嗨文褪测。雖然自己寫的爽猴誊，這只能說是自己情緒的一個出口而已。這樣的文章侮措，各大平臺都不會收懈叹，發(fā)到自媒體也不會有很多的流量，因為分扎，他給不到讀者任何的幫助澄成。
這種文章，其實就是作者在內(nèi)向思維層面寫出來的。
作者在書中指出墨状，人有兩種思維模式：內(nèi)向思維和外向思維卫漫。
內(nèi)向思維關(guān)注的自我的感受，收獲肾砂；外向思維則是關(guān)注別人列赎，或是讀者，團隊镐确，客戶等粥谬。
稻盛和夫的六項精進有一項就是“要積善行，思利他”辫塌，可以理解為本書所說的外向思維漏策，凡是從讀者，客戶的角度出發(fā)臼氨，思考怎樣做才能給到對方幫助掺喻。
當我們這樣做的時候，表面上是為他人著想储矩，其實感耙，收益的是我們自己，隨之而來的和諧關(guān)系持隧，上稿都是必然會收獲的結(jié)果即硼。
稻盛先生在這樣的指導思想下，成為了日本的經(jīng)營之父屡拨，他的這種理念也使很多公司收益良多只酥。
人性是都需要被關(guān)注的，外向思維才更利于關(guān)系的和諧呀狼，俗話說裂允，關(guān)系好了什么都好說，接踵而來的合作就是必然了哥艇。
02.由內(nèi)到外绝编，三個方法幫你達成所愿
亞賓澤協(xié)會在書中給出了兩種思維方式的具體運作原理。
內(nèi)向思維：內(nèi)部——外部——進入貌踏。外部思維：外部——內(nèi)部——輸出十饥。
方法一、從外部需求入手祖乳，找準方向
銷售主管如果是內(nèi)向思維逗堵，他先要做好今年的目標計劃，然后找到外部也就是市場（內(nèi)部）凡资；達到目標需要多少客戶砸捏，成交多少單（外部）；如果市場按照預期進行采購隙赁，我的目標是否就可以實現(xiàn)了呢（進入）垦藏。
可以看出，這是從內(nèi)部又回到內(nèi)部的方式伞访〉嗫ィ可是，外部市場是否會按我們的預期進行采購呢厚掷，我們可以左右市場的需求嗎弟灼？這種方式，我們是無法控制的冒黑。
如果銷售主管是外向思維田绑，他會先關(guān)注外部市場的需求，我可以為市場提供什么（外部）抡爹；保證市場需求外掩驱，我還能為他們提供什么附加價值呢（內(nèi)部）；通過我們的努力是否滿足了市場的需求（輸出）冬竟。
可以說欧穴，外向思維從市場需求入手，讓自己迎合市場泵殴，來控制內(nèi)部的生產(chǎn)涮帘，這是一種有的放矢的方法，更能實現(xiàn)目標笑诅。
方法二调缨、回到內(nèi)部，給與真正幫助
掌握外部需求后吆你，把眼光回到自己內(nèi)部同蜻，看看對于外部市場的需求，我們究竟能做些什么早处。如果這樣做了湾蔓，員工需要什么樣的幫助，怎樣能是內(nèi)部達到外部需求的目標砌梆。
這使組織成為了一個有血有肉的機構(gòu)默责，人們愿意為之努力收獲長足發(fā)展。
方法三咸包、輸出桃序，承擔責任
通過調(diào)研，我們知道了市場需求烂瘫，也知道我們需要怎么做媒熊，那么不管我們能不能達到預期目標奇适，都要承擔起這個責任。
組織是一個整體芦鳍，我們需要通過協(xié)作才能實現(xiàn)共贏嚷往，所以，要彼此關(guān)懷柠衅，互相配合皮仁，以組織利益為自己利益。
通過這樣的三個方法菲宴，我們就實現(xiàn)了內(nèi)外的思維轉(zhuǎn)變贷祈，使一切關(guān)系走向良性。
03.內(nèi)外轉(zhuǎn)變喝峦，鞏固成果至關(guān)重要
人們思維轉(zhuǎn)變需要過程势誊，轉(zhuǎn)變成功不代表可以一直延續(xù)下去，畢竟多年的思維習慣很難完全丟掉谣蠢，那么键科，就需要我們學會鞏固轉(zhuǎn)變成果，也就是長久的擁有外向思維漩怎。
書中勋颖，向我們講述了思維改變的四個基本要素。
首先勋锤，先慢后快好過先快后慢饭玲。
人們常說“欲速則不達”，就像我們培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習慣叁执，需要潤物無聲的滋潤茄厘，而不是簡單粗暴的喊話。
這樣潤物無聲谈宛，潛移默化的影響次哈，才會使孩子養(yǎng)成習慣于無形，根植于性格深層吆录。
其次窑滞，移除“特權(quán)標識”。
在一個組織中恢筝，臨高者不能以高高在上的姿態(tài)示人哀卫，而是要放下身段，親和的對待員工撬槽，讓員工心甘情愿的為你做事此改。
再次，匹配個人與組織的思維模式侄柔。
夫妻同心共啃，其利斷金占调。
雖然這是說夫妻之間思維一致，其實移剪，在各個組織究珊，家庭之間都是如此。在同一個組織內(nèi)部挂滓，領(lǐng)導員工都能維持在同一思維層面苦银，組織發(fā)展必將非常迅猛啸胧。
最后赶站，在組織體系和流程中運用外向思維戰(zhàn)略。
當新思維被運用必然會出現(xiàn)分歧爭執(zhí)纺念，而領(lǐng)導者需要做的是贝椿，講清楚具體流程原理，帶頭向外向思維轉(zhuǎn)變陷谱，在日常工作中烙博，事無巨細的以身作則，引領(lǐng)全體員工向外向思維轉(zhuǎn)遍烟逊，持續(xù)下去渣窜，一定會收獲集體外向思維的順遂局面。
寫在最后
G.K.切斯特頓說：“你的人生舞臺將會多么巨大宪躯！只要你能把自我縮小乔宿。”
意思是访雪，如果你想要人生發(fā)展絢麗详瑞，那就把自己放下，多去關(guān)注外在臣缀。我們關(guān)注外在坝橡，就會看到對方的需求，并想辦法去迎合對方精置，為對方著想计寇，這樣會使對方舒適，同樣會回饋我們關(guān)注脂倦。
這在關(guān)系中是尤為重要的饲常。夫妻關(guān)系，親子關(guān)系狼讨，同事贝淤、朋友、上下級政供，都需要這樣的彼此看見播聪。
《跳出自我的盒子》為我們提出了新的視角朽基，在了解了兩種思維方式的同時，學會內(nèi)向思維向外向思維的轉(zhuǎn)變离陶，并使外向思維持續(xù)稼虎，最終使我們在人生的各個方面得到長足的發(fā)展。
我們可以相信招刨，在我們真的把自己放得很小的時候霎俩，我們能夠感受到生命的絢爛及舒爽，不要懷疑沉眶，改變打却，就從現(xiàn)在開始吧。
