有些人說(shuō)，看看人家某某寺院劝赔，不做經(jīng)懺誓焦，不搞法會(huì)，做佛事不收錢(qián)着帽，多慈悲杂伟，多清凈，多有修行叭院病赫粥；其意思是說(shuō)，其它寺院做經(jīng)懺予借，做佛事收錢(qián)越平，就是不慈悲，不清凈灵迫，沒(méi)有修行秦叛。我想，這是很多人瀑粥，對(duì)于經(jīng)懺佛事的誤解挣跋。
首先，經(jīng)懺是如何出現(xiàn)的利凑？它是古代的高僧大德浆劲，為了利益眾生，依據(jù)佛經(jīng)做的懺法哀澈，它不是某件名不見(jiàn)經(jīng)傳的人做的牌借，比如《梁皇寶懺》，是梁朝國(guó)師——寶志禪師撰的割按；《大悲懺》是宋朝天臺(tái)宗四明知禮大師撰的……膨报。所以，經(jīng)懺是古德利益眾生的方便法，也是自我修行的一種法門(mén)现柠。雖然時(shí)下有些發(fā)心不正的人以經(jīng)懺為謀生手段院领，但這是個(gè)別人的問(wèn)題，不是法的問(wèn)題够吩。
再來(lái)比然，做佛事要不要收錢(qián)，或是規(guī)定性收錢(qián)周循？其實(shí)我們要換一個(gè)角度强法，不是寺院要收你的事，而是當(dāng)你想在三寶中培福修慧湾笛，超度自他時(shí)饮怯，要不要供養(yǎng)？沒(méi)有付出是否能夠產(chǎn)生功德嚎研？師父?jìng)兪裁炊济赓M(fèi)幫你做蓖墅，而你就在那里坐享其成，口里說(shuō)道：師父好慈悲临扮。這樣能讓你得到利益嗎论矾？來(lái)到寺院，本來(lái)就是要培福修慧的公条，卻處處想占寺院的便宜拇囊，什么都想寺院免費(fèi)，難道寺院是銀行靶橱，錢(qián)隨便恿认？
也許你會(huì)說(shuō)关霸，那隨緣收費(fèi)就好传黄，為什么要規(guī)定做一堂普佛多少錢(qián)，供一堂齋多少錢(qián)呢队寇？試問(wèn)膘掰，如果不規(guī)定，這個(gè)人供齋拿10塊佳遣，那個(gè)人拿100识埋，我們都同樣給他們做，那出100的會(huì)怎么想零渐？他會(huì)想窒舟，既然出10塊能做，那我下次也出10塊诵盼，那他就不愿意發(fā)大心供僧了惠豺。而我們要知道银还，普佛或供齋時(shí)，寺院為齋主買(mǎi)來(lái)供佛的花果都要好幾百洁墙，寺院還要為你倒貼一二百塊錢(qián)蛹疯。讓三寶出錢(qián)為你做功德，你覺(jué)得是在培福還是損福热监？
另外捺弦，寺院有很多開(kāi)銷(xiāo)，水要錢(qián)狼纬，電要錢(qián)羹呵，買(mǎi)菜買(mǎi)米要錢(qián)骂际，常住設(shè)備維護(hù)要錢(qián)疗琉，弘揚(yáng)佛法要錢(qián)，在中國(guó)歉铝，無(wú)論是出家人還是在家人盈简，買(mǎi)東西都要錢(qián)，如果寺院做佛事太示，只是隨緣收費(fèi)的話柠贤，只怕連水電費(fèi)都難以應(yīng)付。
一般在寺院吃飯住宿类缤，寺院沒(méi)有規(guī)定要交多少錢(qián)臼勉，都是隨緣放的，試問(wèn)餐弱，你在外面住一晚宴霸，吃三餐，要多少錢(qián)膏蚓？而你在寺院可能覺(jué)得放10塊錢(qián)到功德箱就很多了瓢谢，因?yàn)槟阌X(jué)得，寺院本來(lái)就要免費(fèi)給你提供吃喝的驮瞧，你從來(lái)沒(méi)想過(guò)要感恩氓扛。
寺院是修行的地方，也是眾生的福田论笔，古人說(shuō)：三寶門(mén)中福好修采郎，一文喜舍萬(wàn)丈收。供養(yǎng)三寶狂魔，就是在種福田蒜埋，得到的都是自己的，所以毅臊，居士們理茎，當(dāng)你們來(lái)寺院的時(shí)候黑界，要想到如何培福，而不是如何占便宜皂林。
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