不為世法染，氣味迥然別
山肴不經(jīng)世人灌溉雄坪，野禽不受世人豢養(yǎng)，其味皆香而且洌屯蹦。吾人能不為世法所點(diǎn)染维哈，其臭味不迥然別乎！
【譯文】山間野菜沒有經(jīng)過人們的栽培灌溉登澜，野外的動(dòng)物沒有受到人們的飼養(yǎng)阔挠，它們的味道濃香清醇。我們?nèi)瞬槐蝗耸篱g功名利祿以及各種欲念所污染脑蠕，那么品位购撼、趣味與德行必定與那些受到污染的人有明顯區(qū)別。
【理解】
現(xiàn)代人崇尚自然谴仙，所以有機(jī)的蔬菜迂求。散養(yǎng)的動(dòng)物更有價(jià)值。人類由于人口的增加和使用新技術(shù)晃跺， 對(duì)資源和能源的需求增長(zhǎng)一直很快揩局，因此，那些天然的食材無法滿足人類的需求掀虎，因此有了很多速成的食物凌盯。天然的動(dòng)植物是經(jīng)過自然的選擇與淘汰留下的，可以認(rèn)為是精華烹玉。如果希望天然的動(dòng)植物被大眾享用驰怎，只能回到“小國寡民”的時(shí)代了，大部分人恐怕是不愿意的二打。
【故事】
1县忌、未經(jīng)世事的“傻根”
《天下無賊》講的是一個(gè)叫傻根的人，不相信世間有賊，帶著遠(yuǎn)在西藏打工掙的六萬塊現(xiàn)金坐火車回河北老家的故事芹枷。
傻根的理念是：狼都不傷俺衅疙，人怎么可能傷俺？人難道比狼還壞鸳慈？
傻根真是未經(jīng)世事饱溢，“傻”啊走芋！居然相信天下太平無賊绩郎。而幫他造就天下無賊理想夢(mèng)境的，居然還是兩個(gè)賊翁逞。這可真是太諷刺了肋杖。
但電影好歹幫傻根完成了這個(gè)夢(mèng)。
至于未來怎么樣挖函，還很難說状植。畢竟他未來的路還長(zhǎng)，不消說別的怨喘，下了火車以后到歸家的那段路津畸，傻根和他的錢何去何從，都很難保證必怜。再往后肉拓，假如他把錢存到了不能兌取的銀行，或者梳庆，買了爛尾樓暖途，那可就要了小命兒了。
劉若英說傻根修廟是積了大德膏执，然而這種個(gè)體的善意和辛勞投放到社會(huì)上驻售，根本經(jīng)不起毒打，不碰到這個(gè)賊胧后，也會(huì)碰到那個(gè)賊芋浮，不跑進(jìn)這個(gè)坑抱环，也會(huì)入了那個(gè)坑壳快，坑坑不同，但坑總是坑镇草，跳進(jìn)去眶痰，也就難再爬起來。隨隨便便一個(gè)梯啤，都會(huì)把他打入到萬劫不復(fù)的境地竖伯，活生生把他毀掉。
正如劉德華所說，該給他上一課七婴。
2祟偷、天國的女兒-芮小丹
丁元英說芮小丹的境界比他高，按照丁元英的話說打厘，芮小丹的生存狀態(tài)是自在修肠，是解脫。
芮小丹沒有按照別人的想象户盯，入籍德國嵌施，而是回到國內(nèi)，孤身一個(gè)人在家鄉(xiāng)做警察莽鸭，并且是做危險(xiǎn)系數(shù)相對(duì)較高的刑警吗伤，不得不說，芮小丹活得很自我硫眨。
如果說足淆，遇見丁元英之前的芮小丹是自由自在，那么遇到丁元英之后的她礁阁，卻是“不幸”的缸浦。
這就如同，圣女有了凡心氮兵，入了紅塵裂逐，就再也守不住青燈古佛。
遇到丁元英的芮小丹泣栈，失去本我卜高，要去扶貧，要拯救貧困村南片，有了拯救別人意識(shí)的同時(shí)掺涛，芮小丹也漸漸失去了超脫，沒有了自我疼进。
所以薪缆，芮小丹不知道自己索要的禮物，到底有什么意義伞广。
也許從那個(gè)時(shí)候起拣帽，她的精神支柱就完全坍塌了。
為什么這么說呢嚼锄？整個(gè)劇情當(dāng)中减拭，芮小丹其實(shí)就是“天國的女兒”。天國的女兒区丑，就是完美的化身拧粪。
但是修陡，我想在這里說的是：所謂的完美，其實(shí)就是一個(gè)理想化的幻境可霎。因?yàn)檫@娑婆世界根本沒有所謂的完美魄鸦。
因此，理想化的完美的幻想癣朗，一旦遭遇現(xiàn)實(shí)号杏，便必然破滅。
所以斯棒，可以這樣說：芮小丹之死盾致，是精神層面的理想化破滅的結(jié)果。
本文收錄于《菜根譚》學(xué)習(xí)專集荣暮。
