智慧只留給感念無知的人嗜浮，只留給愿匍匐在世俗眼光下卑微前行的人。
世界是被有主見的無知者所搞亂的倔叼。
價(jià)值觀成型的人竭宰，首先應(yīng)該否定自己自成長經(jīng)歷中所建立起來的價(jià)值觀空郊，這是人生第一重不可逾越的困境，在孤獨(dú)中否定自己切揭。
否定自己的覺知，因?yàn)槭浪椎挠X知只會讓自己更痛苦锁摔，快樂過后還會痛苦廓旬，痛苦過后還會恐懼。接納自己的缺點(diǎn)是更進(jìn)一步的成長谐腰。
我們?yōu)槭裁匆穸ㄗ约涸斜孔孕乓稽c(diǎn)不是更好嗎，自信是為自卑而服務(wù)的十气。沒有自卑励背，自信也就無從談起。平常的自信是有我的強(qiáng)化砸西，真正的自信更是一種無我狀態(tài)的自然流露叶眉。心理醫(yī)生經(jīng)常會讓咨詢者放棄治療，放棄治療就是一種接納芹枷。
人們往往最信任的人是自己衅疙，這種信任就是我們常說的命。人在無知的時(shí)候是最有可能變成他想變成的人鸳慈，因?yàn)樗麄儾淮嬖诜穸ㄗ约旱恼J(rèn)知饱溢，不存在接納自己的無知，只要去如饑似渴的填補(bǔ)自己的無知就夠了走芋，而且這個(gè)時(shí)候他們不會因?yàn)樽约旱臒o知而感到羞愧绩郎，因?yàn)檫@類人只有兩種人，一種是未被世俗侵染的孩子翁逞，一種就是修行者肋杖。孩子的創(chuàng)造力是最純天然的，但是孩子是不能被稱為某某巨匠熄攘、某某大師的兽愤。
所謂大師、巨匠也只是保持了對自己無知的接納而已，在世俗中脫穎而出只成了一種無心插柳的謀生手段浅萧。而且他們也不會感到無知的羞愧逐沙，知之為知之，不知為不知洼畅，這是真正的智慧吩案。
這種豁達(dá)大度是被有主見的無知者們所敬仰的，但是無知者從來不會承認(rèn)自己的無知帝簇，因?yàn)榉穸ㄗ约菏悄鶚勛畲蟮淖璧K徘郭。
沒有主見的人是最有可塑性的，但前提是一定要有正見丧肴。
所謂正見残揉，通俗的講，我認(rèn)為就是知道對錯(cuò)芋浮，踐行真理抱环。這類人總能最先到達(dá)人生的彼岸，因?yàn)檫@也是通往無漏正見的不二法門纸巷。
無漏镇草，是相對于有漏而言的，顧名思義瘤旨，有漏是有所遺漏梯啤，無漏也就是無所遺漏。無所遺漏就是一存哲，有所遺漏就是二因宇，所謂不二，就是正見宏胯。
身處逆境的時(shí)候羽嫡，想想強(qiáng)者會怎么做，遇事困惑的時(shí)候肩袍，想想智者會怎么做杭棵，身處困境的時(shí)候，想想圣人會怎么做氛赐，我們不是強(qiáng)者魂爪，不是智者，更不是圣人艰管，但我們可以體會無我的心境滓侍，想想萬事萬物都由另一大腦掌控自己，時(shí)時(shí)持有正見之心牲芋，這也是凡人涅槃的必要條件撩笆。
討厭抽煙寧愿保持沉默捺球，也絕對不講抽煙是社交的必要條件；明知道人要自律夕冲，絕對不會找借口推脫自己的懶惰氮兵；明知道丑事被戳穿，也絕對不會搪塞掩飾歹鱼；明知道名利是世俗的好東西泣栈，也絕對不講這個(gè)時(shí)代人就應(yīng)該奔著名利去。
雖然克服不了對名利的誘惑弥姻，但也會將告知風(fēng)浪過后的幾十年后的自己：名利是虛幻南片，這就是有漏正見，這只是世俗之人應(yīng)有的慧根庭敦，只有擁有了有漏正見疼进，才能通向無漏正見，做到世人向來所推崇的平凡螺捐。
智慧只留給感念無知的人颠悬，只留給愿匍匐在世俗眼光下卑微前行的人。
