? ? ? ? 孟子曾在我的印象中并不深刻洲劣，我聽說更多的古代圣人孔子。我猜測有這樣一種原因课蔬，就是囱稽，孔子的光芒太大，然后他們倆又都是儒家學(xué)派的二跋，孔子就把孟子的風(fēng)頭給搶了战惊。但這也只是猜測。我在小時(shí)候聽到子曰扎即，就只會(huì)認(rèn)為是孔子吞获，不會(huì)認(rèn)為是孟子，到后來谚鄙，漸漸的學(xué)了更多的知識(shí)之后各拷，我慢慢發(fā)現(xiàn)，孔子原來與孟子也差不多闷营。只不過他們倆說話前有不一樣的地方罷了烤黍，一個(gè)是孔子曰，一個(gè)是孟子曰傻盟。
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? ? ? ? 實(shí)話說速蕊，我讀的孔子的作品并不多，只是在語文書上莫杈，有過的背下來了互例，理解了意思，但是他們剩下的作品很多流傳于世的作品筝闹，我并沒有讀過媳叨，也當(dāng)然沒有學(xué)過」厍辏孔子的著作是論語糊秆，是他和他的弟子們共同編著的一本書，在這里面有很多的议双，小故事痘番，其中我記憶最深的是《賢哉回也》這一章。現(xiàn)在回也這一偏裝，贊美了顏回不改其樂汞舱，貧賤也不能移的精神伍纫。這里面包含了一個(gè)具有普遍性的道理，那就是人為了自己的理想昂芜，就一定要不斷的追求莹规，即使生活清苦困頓，也能自得其樂泌神。這就是良漱，顏回告訴我們的道理，而顏回又是孔子的學(xué)生欢际，這一定要是孔子教給他的母市，顏回把孔子教給他的實(shí)現(xiàn)了。我認(rèn)為孔子講的更多的是禮和義损趋，還有學(xué)習(xí)患久。他大部分比較著名的作品都在講學(xué)習(xí)，他在這方面說了很多舶沿，比如墙杯，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎這一句就在告訴人們括荡，要會(huì)學(xué)習(xí)高镐，會(huì)學(xué)習(xí)的人一定會(huì)復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)了才能得到好成績畸冲，最后會(huì)成為君子嫉髓。哦對(duì)了，孔子在君子這一方面也講了很多邑闲，就不再這一一列舉了算行。
? ? ? ? 而孟子就不一樣了，他所說的大多都是氣勢充沛苫耸，情感強(qiáng)烈的一些道理州邢。而他重點(diǎn)講的是大丈夫的義，而不是君子的禮了褪子，就像《富貴不能淫》這一篇量淌。他所講的大丈夫又包含了很多含義，比如精忠報(bào)國的岳飛嫌褪，鞠躬盡瘁的諸葛亮呀枢，留取丹心照汗青的文天祥，窩自橫天向天笑去留肝膽兩昆侖的譚嗣同笼痛，還有寧肯餓死也不吃美國救濟(jì)糧的朱自清裙秋，這些人都被孟子謂大丈夫也琅拌。還有《雖有佳肴》這一篇，他又在講教育學(xué)的關(guān)系摘刑，生動(dòng)的闡述了教學(xué)相長的觀點(diǎn)进宝，這篇他擅長，用類比泣侮，把佳肴比作學(xué)習(xí)即彪，就是你不學(xué)習(xí)的話，你就得不到你想要的東西活尊，還有要實(shí)踐的觀點(diǎn)。這正好補(bǔ)充了孟子對(duì)孔子漏益，對(duì)于學(xué)習(xí)觀念的不足蛹锰。
? ? ? 總而言之，他們都是他們那個(gè)時(shí)代的圣人绰疤。比許多常人都懂得更多的道理铜犬。告訴了人們哪些，應(yīng)該做轻庆，哪些不該做癣猾，哪些可以做，哪些是必須做的余爆。他們得學(xué)識(shí)纷宇，在現(xiàn)在看來，也并沒有完全過時(shí)蛾方。就算過時(shí)了像捶，我們也應(yīng)該尊敬他們兩位古代的圣人。因?yàn)樗麄兘o那個(gè)時(shí)代帶來的進(jìn)步也不可估量桩砰，也教會(huì)了很多地址能綿延下去拓春，他們的知識(shí)。
? ? ? ? 當(dāng)然亚隅，我們學(xué)習(xí)它并不是只是學(xué)習(xí)他們的知識(shí)與道理硼莽，更多的也有學(xué)習(xí)文言文的這一成分，學(xué)習(xí)了他們的這些道理煮纵，還有這些語言成分結(jié)構(gòu)懂鸵，能讓我們的語言，文言文的能力提高醉途。
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