? ? ? ? ?青山環(huán)綠水构资，綠水繞青山抽诉。在外漂泊了十多年，吟念著小時(shí)候的一句順口詩(shī)吐绵，終于又重歸故里掸鹅。此番歸來(lái)，便是就此留下長(zhǎng)依山水拦赠，不再離開(kāi)了巍沙。踏實(shí)地行走在家鄉(xiāng)的山山水水中，放眼一望無(wú)邊的茫茫青山綿延天際荷鼠，花草苗木蒼翠明麗滿富生機(jī)句携，少了人在異鄉(xiāng)的淡漠與自矜，更多的是陷入了對(duì)這個(gè)可愛(ài)的家鄉(xiāng)這片美麗的熱土允乐，未來(lái)究竟會(huì)經(jīng)歷怎樣的一種演變的深思矮嫉。

? ? ? ? ?站立桔園攬勝臺(tái)削咆，臨空遠(yuǎn)眺，山水環(huán)繞蠢笋，天際茫茫拨齐。發(fā)古思幽之下，不由地生出兩個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)：漢中究竟何處來(lái)昨寞？究竟將往何處去瞻惋？前一問(wèn)題，輕敲鍵盤(pán)援岩，一搜即知歼狼。后一問(wèn)題，卻是一個(gè)橫垣在每一個(gè)關(guān)心家鄉(xiāng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的赤子心頭一個(gè)深沉而悠長(zhǎng)的命題享怀。

? ? ? ? ?記得剛上大學(xué)的時(shí)候羽峰，學(xué)院的第一次形勢(shì)政策課，講課老師給我們主要講解了陜西的發(fā)展和現(xiàn)狀添瓷，并對(duì)未來(lái)做了滿懷希望的憧憬梅屉。這么多年，我一直記得那堂課的氣氛活躍而熱烈鳞贷。當(dāng)老師講到陜西的自然條件時(shí)坯汤，說(shuō)道“陜北是窮山惡水，關(guān)中是缺山少水悄晃，陜南是青山綠水”玫霎，課堂上一陣哄笑凿滤，我們陜南的同學(xué)都飄然頗有自得妈橄。在課堂收尾的時(shí)候，老師提出翁脆，我們有什么問(wèn)題都可以給她提眷蚓，以小紙條的形式。我當(dāng)即拿出一張紙反番，寫(xiě)出來(lái)我的問(wèn)題“在陜西三地沙热，陜北有煤有油，又是革命老區(qū)罢缸，資源條件加國(guó)家政策傾斜發(fā)展自不用說(shuō)篙贸，關(guān)中作為陜西的核心地帶集中了陜西絕大部分工業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)，又是全省政治中心所在地枫疆，其發(fā)展也毋須多言爵川。陜南除了青山綠水，山多地少息楔，交通不便（2000年時(shí)）寝贡，如何來(lái)發(fā)展呢扒披？”

? ? ? ? 老師面對(duì)一桌的紙條，在我交到她面前之后隨手拿起來(lái)打開(kāi)讀了一遍圃泡，然后說(shuō)這個(gè)問(wèn)題提到很好碟案，不過(guò)具體怎么解答我要下去思考一下，之后再回答你颇蜡。

? ? ? ? 回答价说？談何容易！形勢(shì)比人強(qiáng)澡匪，這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)熔任，基本上很難有什么明晰有效的解決之策。然后之后直到畢業(yè)唁情，也再?zèng)]有遇到過(guò)這位老師了疑苔。多少年來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直縈繞心頭甸鸟。經(jīng)歷了一些世事惦费，年近不惑，不愿再去等待抢韭。我想從我一個(gè)本土知識(shí)分子的角度薪贫，冒昧地來(lái)探討一二吧。

? ? ? ? 追根溯源刻恭，漢中之地瞧省，至少在西周時(shí)期就以諸侯封國(guó)褒國(guó)的身份沐浴在華夏文明的光輝里。褒姒“烽火戲諸侯”在西周滅亡的大幕中鳍贾，漢中間接地露了一回臉鞍匾。后來(lái)又從屬楚秦，縱橫家張儀以三百里地欺詐楚懷王之事也是糾于漢中骑科。始皇帝統(tǒng)一中國(guó)始置漢中郡橡淑。而后歷經(jīng)朝代變遷，始終為國(guó)家一級(jí)地方行政單位咆爽，治所蹁躚于漢康兩地梁棠。直至元朝，歸隸陜西斗埂，而后沿革至今符糊。

? ? ? ? ?漢中所在，秦巴山間一盆地呛凶，漢江橫貫全境男娄，漢中因之得名。因山清水秀，氣候宜人沪伙，物產(chǎn)豐富瓮顽，民生閑逸，故有“秦巴小天府围橡，西北小江南”之美稱暖混。漢唐之際，定都長(zhǎng)安翁授，經(jīng)略要點(diǎn)拣播，又在巴蜀。作為地處關(guān)中與四川的交通關(guān)節(jié)收擦，承平時(shí)代贮配，茶馬古道熙熙攘攘，物資往來(lái)絡(luò)繹不絕塞赂，興旺盛景可以想見(jiàn)泪勒。戰(zhàn)亂時(shí)期，風(fēng)云際會(huì)宴猾，將才輩出圆存，雄關(guān)險(xiǎn)隘，傳奇連連仇哆，煌煌史冊(cè)沦辙，幾番留名。

? ? ? ? 然而讹剔，自唐以后莽囤，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心北遷東移掰盘，故都衰敗逞带，盛況不再铡原，漢中亦歸于沉寂。

? ? ? ? 今日之漢中衫冻，轄地2.7萬(wàn)平方公里诀紊，人口380萬(wàn)有余谒出，計(jì)有漢臺(tái)隅俘、南鄭、城固笤喳、洋縣为居、西鄉(xiāng)、勉縣杀狡、寧強(qiáng)蒙畴、略陽(yáng)、鎮(zhèn)巴、留壩膳凝、佛坪縣十縣一區(qū)碑隆。從地形上來(lái)看，北靠秦嶺蹬音，南倚（大）巴山上煤，中為盆地，盆地面積約占漢中轄區(qū)面積的10.2%著淆。這種地形劫狠，既有山多平地少的有效利用面積不足的缺點(diǎn)，也有人口生產(chǎn)集中的優(yōu)點(diǎn)永部。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展独泞，山區(qū)民眾逐漸遷徙至平壩各地，人口生產(chǎn)生活的集中苔埋，對(duì)以后的民眾生活便利懦砂，ZF施政效率都有莫大的積極意義。

? ? ? ? 漢中之產(chǎn)業(yè)组橄，以農(nóng)業(yè)為主孕惜，因礦產(chǎn)豐富而有相當(dāng)?shù)匿撹F冶煉產(chǎn)業(yè)，又因三線建設(shè)晨炕，集中了一定的軍工航空工業(yè)衫画，最后因?yàn)榛久裆矁?nèi)生發(fā)展了紡織，煙草瓮栗，食品削罩，醫(yī)藥等輕化工業(yè)。雖然本地產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)多费奸，但總體效益并不顯著弥激。眼看在發(fā)展才是硬道理的政策導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)下，全國(guó)各地項(xiàng)目鋪陳大張旗鼓愿阐，經(jīng)濟(jì)總量高歌猛進(jìn)微服，自雄之心聲勢(shì)浩蕩，大勢(shì)當(dāng)前缨历，守拙自安之古地漢中以蕴，焉能袖手旁觀甘守平庸，不乘勢(shì)而起在時(shí)代的篇章中留下我們自己的強(qiáng)音辛孵？發(fā)展依然是硬道理丛肮！

? ? ? ? 不論某地，言及發(fā)展魄缚，首先要明了自身的特點(diǎn)宝与，優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)都要明曉焚廊，然后才能因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短习劫，周詳策劃咆瘟，以求大展宏圖。

? ? ? ? 漢中優(yōu)長(zhǎng)集于兩點(diǎn)诽里，自然資源與人文資源搞疗。

? ? ? ? 論及自然環(huán)境，漢中地貌须肆，兩山夾一川匿乃，盆地嵌其間，山水相依豌汇，氣候宜人幢炸。其所處位置是地球同一緯度生態(tài)環(huán)境最好的區(qū)域，也是中國(guó)最適宜人居的地方拒贱。良好的氣候與生態(tài)環(huán)境宛徊，是漢中實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的先天優(yōu)勢(shì)。

? ? ? ? 首先逻澳，秦巴無(wú)閑草闸天。漢中地區(qū)良好的氣候與生態(tài)環(huán)境以及豐富多樣的生物資源是我們做大做強(qiáng)農(nóng)業(yè)的堅(jiān)實(shí)根基。這里的農(nóng)業(yè)指的是“糧林藥果漁”大農(nóng)業(yè)斜做。

? ? ? ? 多年以來(lái)苞氮，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)附加值低，作為第一產(chǎn)業(yè)一直有被邊緣化的趨勢(shì)瓤逼。常有靠農(nóng)業(yè)發(fā)家之富戶笼吟，少有靠農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)之地區(qū)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步霸旗，時(shí)代又賦予了農(nóng)業(yè)發(fā)展新的機(jī)遇贷帮。

? ? ? ? 提起漢中農(nóng)業(yè)首先是指小麥水稻油菜玉米等的糧油產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)诱告，由于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)撵枢、發(fā)展與擴(kuò)散，ZF對(duì)轉(zhuǎn)基因推廣的曖昧態(tài)度以及民間對(duì)轉(zhuǎn)基因的質(zhì)疑與排斥精居，使得轉(zhuǎn)基因成為影響中國(guó)糧食安全的一個(gè)重要話題锄禽。作為一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)的糧食主產(chǎn)區(qū)比比皆是箱蟆。但是在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)基因泛濫流布與民眾對(duì)生活質(zhì)量和健康自然的追求日益強(qiáng)烈的背景下沟绪，誰(shuí)能把握住糧油生產(chǎn)的方向刮便，堅(jiān)守住拒絕轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全紅線空猜，誰(shuí)就能在未來(lái)轉(zhuǎn)基因泛濫的中國(guó)糧食市場(chǎng)扛起綠色健康的安全大旗。堅(jiān)守綠色健康品質(zhì)，將漢中糧食打造形成具有如德國(guó)工業(yè)制造般過(guò)硬口碑的高溢出效益的農(nóng)產(chǎn)品品牌是漢中農(nóng)業(yè)在糧食生產(chǎn)方面實(shí)現(xiàn)高附加值的一條值得期許的可行之路辈毯。前景可觀坝疼，足可期待，但是首先需要地方權(quán)力機(jī)構(gòu)的立法保證和地方ZF貫徹執(zhí)行的堅(jiān)定決心谆沃。

? ? ? ? 對(duì)于果業(yè)钝凶，漢中地區(qū)的柑橘、獼猴桃唁影、櫻桃耕陷，桃杏，核桃等都品種優(yōu)良產(chǎn)量可觀据沈。同樣基于提高附加值的考慮哟沫，加強(qiáng)對(duì)水果產(chǎn)品的深加工開(kāi)發(fā)，比如制成果汁锌介，罐頭嗜诀，果脯之類(lèi)的可以長(zhǎng)期保存食用方便的產(chǎn)品，都不復(fù)雜孔祸。至于是引進(jìn)食品生產(chǎn)商隆敢，還是扶持本地食品生產(chǎn)企業(yè)做大做強(qiáng)，都是可選路徑崔慧，不做贅述拂蝎。

? ? ? ? 關(guān)于林業(yè)，世界上最大的熱帶雨林“亞馬遜雨林”被譽(yù)為地球之肺惶室。那么作為中國(guó)中央山脈的秦嶺巴山地區(qū)搞好林業(yè)發(fā)展維護(hù)不論對(duì)于漢中小氣候還是全國(guó)大環(huán)境都有著相當(dāng)深重的意義匣屡。而對(duì)于林業(yè)周邊的園林苗木花卉產(chǎn)業(yè)，得天獨(dú)厚的自然條件使得漢中地區(qū)也同樣大有作為大有期待拇涤。

? ? ? ? 近年來(lái)捣作，隨著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的弘揚(yáng)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的需求發(fā)展，元胡烏藥天麻魔芋等藥材種植業(yè)如雨后春筍如火如荼地在漢中地區(qū)發(fā)展起來(lái)鹅士。生產(chǎn)效益可觀券躁，富農(nóng)效果明顯，其蓬勃之勢(shì)掉盅，方興未艾也拜。藥材加工生產(chǎn)等企業(yè)的發(fā)展也穩(wěn)步前進(jìn)勢(shì)頭良好。漢中藥材種植生產(chǎn)做大做強(qiáng)趾痘，亦值得期許慢哈。

? ? ? ? 作為為首都北京地區(qū)供水的南水北調(diào)中線重點(diǎn)水源保護(hù)區(qū)，漢中的水系源自山澗清流永票，自然天成質(zhì)樸清幽卵贱。一方面基于豐厚的自然孕育滥沫，另一方面得益于嚴(yán)明的保護(hù)措施，所以水質(zhì)優(yōu)良键俱，不言而喻兰绣。基于清凈的水質(zhì)而生產(chǎn)的糧食產(chǎn)品和水產(chǎn)產(chǎn)品同樣質(zhì)地優(yōu)良编振，不可方物缀辩。

? ? ? ? 有一個(gè)明顯的對(duì)比，在每年冬季魚(yú)獲期踪央，由湖北等外地運(yùn)來(lái)的淡水魚(yú)與本地漢江一級(jí)支流湑水河河水孕育的塘庫(kù)魚(yú)在質(zhì)地口感上有明顯的差異臀玄。個(gè)中道理，無(wú)需多言畅蹂。向市場(chǎng)提供具有優(yōu)良品質(zhì)魚(yú)類(lèi)產(chǎn)品镐牺，同糧食產(chǎn)品一樣，都可以向具有高溢價(jià)效應(yīng)的品牌方向發(fā)展魁莉。這也是落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷的一種實(shí)際舉措睬涧。

? ? ? ? 論及農(nóng)業(yè)發(fā)展，美國(guó)自然是世界上農(nóng)業(yè)發(fā)展最發(fā)達(dá)的國(guó)家典范旗唁，其農(nóng)業(yè)工業(yè)化生產(chǎn)的方式載譽(yù)全球畦浓。但就地理?xiàng)l件看，對(duì)漢中農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)真的需要借鑒的卻是另外兩個(gè)不得不提的先進(jìn)國(guó)家检疫。一個(gè)是日本讶请，一個(gè)是以色列。日本農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高企屎媳，中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品望塵莫及夺溢，時(shí)見(jiàn)報(bào)端眾所周知。這樣的局面主要得益于在農(nóng)產(chǎn)品流通全球化的背景下日本以發(fā)展高端農(nóng)業(yè)為突破口烛谊，不與進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品比價(jià)格风响，與其比品質(zhì)比口感，在夾縫中摸索出使農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)方式向現(xiàn)代高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)業(yè)丹禀、精品農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路状勤。日本科技先進(jìn)，環(huán)保嚴(yán)格双泪，自然環(huán)境原始純凈持搜，這是日本精品農(nóng)業(yè)得以生根發(fā)展的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)。那么同樣有著中國(guó)南水北調(diào)中線水源保護(hù)區(qū)和國(guó)家一級(jí)瀕危動(dòng)物朱鹮保護(hù)區(qū)的雙重高級(jí)別環(huán)保加持的漢中地區(qū)焙矛，自然條件得天獨(dú)厚葫盼，不發(fā)展精品農(nóng)業(yè)豈不是暴殄天物極大浪費(fèi)？

? ? ? ? 對(duì)于以色列的農(nóng)業(yè)就更值得大書(shū)特書(shū)了村斟。中東小國(guó)以色列以干旱半干旱的沙漠彈丸之地贫导，發(fā)展出了舉世矚目的高效農(nóng)業(yè)抛猫。在溫室技術(shù)、節(jié)灌技術(shù)脱盲、奶業(yè)技術(shù)等方面冠絕全球邑滨，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷日缨。業(yè)界人士無(wú)不嘆為觀止拍案稱奇钱反。可以說(shuō)匣距，未來(lái)農(nóng)業(yè)的發(fā)展將由自然生產(chǎn)轉(zhuǎn)向科技引領(lǐng)的工業(yè)化生產(chǎn)面哥，以色列發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)的經(jīng)典案例，為我們提供了一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)榜樣毅待。漢中雖沒(méi)有農(nóng)業(yè)發(fā)展資源匱乏之虞尚卫，但是如果將豐厚的氣候水文等農(nóng)業(yè)資源與以色列的高效農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，發(fā)展前景簡(jiǎn)直不可限量尸红。因此吱涉，漢中農(nóng)業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向就是由人力密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)化，以色列農(nóng)業(yè)的發(fā)展就是我們的燈塔與航標(biāo)外里。以色列農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在糧食蔬菜畜牧方面的生產(chǎn)上怎爵，我們完全可以推廣到“林藥果漁”領(lǐng)域去。讓技術(shù)效應(yīng)最大限度地發(fā)揮它的可觀效益盅蝗，將是漢中農(nóng)業(yè)發(fā)展興衰的關(guān)鍵鳖链。

? ? ? ? 過(guò)去，中國(guó)和新加坡合作建立的面積龐大規(guī)格高企的蘇州工業(yè)園區(qū)作為改革開(kāi)放試驗(yàn)田墩莫、國(guó)際合作示范區(qū)是我國(guó)改革開(kāi)放中一項(xiàng)具有時(shí)代標(biāo)志性意義的創(chuàng)造性舉措芙委。蘇州工業(yè)園的建設(shè)與發(fā)展對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展具有重要的引領(lǐng)作用和示范意義。那么狂秦，有著和以色列友好邦交的我們?yōu)槭裁床荒芘c他們一起在漢中建立起代表中國(guó)乃至世界農(nóng)業(yè)發(fā)展方向的漢中農(nóng)業(yè)園區(qū)呢灌侣？如果可行，其意義必將更甚于蘇州工業(yè)園裂问！

? ? ? ? 精品農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)的是農(nóng)產(chǎn)品高溢價(jià)效應(yīng)顶瞳，技術(shù)密集型農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)的是規(guī)模效應(yīng)。精品農(nóng)業(yè)和技術(shù)密集型農(nóng)業(yè)是漢中農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的兩種可行和現(xiàn)實(shí)的重要模式愕秫，也是代表著世界農(nóng)業(yè)發(fā)展前景的兩種重要模式慨菱。特別是以以色列為代表的技術(shù)密集型農(nóng)業(yè)更是世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的大方向。兩者并行不悖各有前景戴甩。漢中農(nóng)業(yè)發(fā)展不可不察符喝，也不可不謀。

? ? ? ? 我深深地期待甜孤，在未來(lái)的十年里协饲，基于漢中豐厚的自然資源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件畏腕，我們只要在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面加大投資與引導(dǎo)技術(shù)轉(zhuǎn)型升級(jí)，勠力同心銳意發(fā)展茉稠。那么漢中成為中國(guó)中央地帶的一個(gè)國(guó)家級(jí)大糧倉(cāng)不會(huì)是一件多么遙遠(yuǎn)的事情描馅，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程中，漢中也將會(huì)成為中國(guó)西部乃至全國(guó)性的農(nóng)業(yè)技術(shù)研究發(fā)展中心而线。斯情斯景铭污，可在遠(yuǎn)矣？

? ? ? ? 良好的氣候與生態(tài)環(huán)境做大做強(qiáng)農(nóng)業(yè)的堅(jiān)實(shí)根基膀篮，同時(shí)良好的生態(tài)環(huán)境嘹狞，宜人的山水之地，也是漢中旅游業(yè)發(fā)展的深厚資源誓竿！

? ? ? ? ?所謂旅游主要有三方面吸引游客磅网，一是自然風(fēng)貌，二則人文古跡筷屡，三則風(fēng)物人情涧偷。這些方面，漢中都不缺毙死，而且資源很豐厚燎潮。

? ? ? ? ?論及自然風(fēng)光，南鄭的南湖规哲、陳村跟啤、黎坪森林地質(zhì)公園，漢臺(tái)的石門(mén)棧道唉锌，留壩的紫柏山隅肥，城固的桔園，洋縣的梨園袄简，西鄉(xiāng)的櫻桃溝腥放，勉縣的云霧山各個(gè)山勢(shì)渾厚水韻流光，說(shuō)起人文古跡绿语，漢臺(tái)的古漢臺(tái)秃症，拜將壇，勉縣的武侯祠吕粹，留壩的張良廟种柑，城固的張騫墓幾多英雄傳奇青史留名。還有那說(shuō)許多集自然美景與人文風(fēng)情于一身的青木川匹耕，華陽(yáng)聚请，駱家壩，青水苗寨等傳奇古鎮(zhèn)，星星點(diǎn)點(diǎn)驶赏，散布于漢中盆地的山山水水之間炸卑。

? ? ? ? 至于風(fēng)土人情，就是指一地的民俗民風(fēng)餐飲風(fēng)味煤傍。漢中居于秦巴之間盖文，其飲食偏向于川菜菜系，卻又有自己的地域風(fēng)格蚯姆。其中漢中面皮五续，漿水面，粉皮蒋失，菜豆腐是本地風(fēng)味中的典范返帕。漢中熱面皮紅油鮮香桐玻，漿水菜酸香合口篙挽，粉皮薄透韌勁道，菜豆腐清嫩淡口是漢中小吃具有代表性的個(gè)中翹楚镊靴。其他如檳豆涼粉铣卡、小籠包子、肉夾饃偏竟、西鄉(xiāng)牛肉干煮落、牛肉面、略陽(yáng)罐罐茶踊谋、寧強(qiáng)辣子雞蝉仇、核桃饃、原公雜燴殖蚕、邦邦面轿衔、杠子面、鍋貼睦疫，林林總總害驹，不一而足。特別是在川菜菜系中蛤育，漢中本地在醬肉鹵味方面百花齊放各領(lǐng)風(fēng)騷宛官，是漢中美食中極具分量的一大美味。這眾多的本地特有瓦糕，或者外來(lái)引入?yún)s已經(jīng)深具本地化特色的美食底洗，自成一系，平視川陜咕娄，是漢中文化物產(chǎn)中的重要組成內(nèi)容亥揖。

? ? ? ? 山青水幽，小家碧玉谭胚，漢中旅游業(yè)的發(fā)展似乎是得天獨(dú)厚前景大好徐块。雖然未玻，漢中每年長(zhǎng)假旅游熱季確實(shí)遠(yuǎn)客盈門(mén)熙熙攘攘好不熱鬧。但是細(xì)看街上的外地車(chē)牌胡控，還是主要以本省關(guān)中的游客居多扳剿。實(shí)際上，漢中旅游主要還是在西漢高速通達(dá)之后昼激，由本省關(guān)中的游客以探尋省內(nèi)美景佳地庇绽，把漢中作為陜西后花園的由頭帶熱起來(lái)的。出了省橙困，漢中少有知名瞧掺。這顯然與漢中人民發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)打造全國(guó)性的旅游勝地的愿望相去甚遠(yuǎn)。那么這其中又有哪些因由呢凡傅？

? ? ? ? 一般來(lái)說(shuō)辟狈，客人游玩，無(wú)外吃看玩三件事夏跷。漢中魚(yú)米之鄉(xiāng)哼转，飲食豐富，吃沒(méi)有問(wèn)題槽华，山清水秀壹蔓，春華秋實(shí)，自然風(fēng)光可以觀賞猫态，歷史古城佣蓉，傳奇故地，文物古跡也可一觀亲雪。玩呢勇凭？不說(shuō)上海的迪斯尼和宋城了，寧夏的沙湖匆光，成都的歡樂(lè)谷這種因地制宜套像，投資門(mén)檻不算特別高的娛樂(lè)項(xiàng)目直接就一片空白。三駕馬車(chē)少了一駕终息，此為其一夺巩。

? ? ? ? 其二，青山綠水周崭，固然很美柳譬，但是放眼全國(guó)，其實(shí)也不算什么特別的亮點(diǎn)续镇。山清水秀美澳，魚(yú)米之鄉(xiāng)，全國(guó)各地冠以小江南之名的地方比比皆是。比如塞北江南——黑龍江東寧制跟、塞上江南——寧夏銀川舅桩、塞外江南——新疆伊犁、高原小江南——青海貴得雨膨、內(nèi)蒙古小江南——扎蘭屯鎮(zhèn)擂涛，云南小江南——麗江等等。況且甚至區(qū)區(qū)“西北小江南”之稱聊记，還有天水和安康在爭(zhēng)奪撒妈。只在山清水秀魚(yú)米豐饒上做文章，想要脫穎而出排监，談何容易狰右？

? ? ? ? 平心而論，漢中山水山青景秀比得過(guò)三山五岳舆床？水韻流波壓得過(guò)九寨漓江棋蚌？青山綠水固然是大自然對(duì)漢中最厚重的賜予，但是只憑山清水秀的優(yōu)勢(shì)卻并不足以支撐起漢中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的宏景峭弟。

? ? ? ? 缺少名山大川古寺高庭附鸽，在省內(nèi)人看來(lái)就近小清新脱拼，尚可一游瞒瘸，省外而言，泛泛之地矣熄浓。若欲游山玩水情臭，錦繡河山古庭名剎，漢中很難博得一席熱地赌蔑。

? ? ? ? 其三俯在，云南旅游游的是民族風(fēng)情，成都的閑適安逸自是有口皆碑娃惯，長(zhǎng)沙作為娛樂(lè)之都也是全國(guó)知名跷乐，這是一種當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情，情系水土趾浅，水土育人愕提。漢中魚(yú)米之鄉(xiāng)有的是本地的特產(chǎn)風(fēng)物，但就是缺少那種特征鮮明的民情文化氛圍皿哨，所以即使餐飲薈萃自成一系浅侨，卻也顯得有形無(wú)神，創(chuàng)不出口碑引不來(lái)遠(yuǎn)客证膨。

? ? ? ? 對(duì)于漢中來(lái)說(shuō)如输，旅游業(yè)可以作為一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)積極推動(dòng)，但是就目前而言，可預(yù)見(jiàn)的前景不见，潛力展現(xiàn)難有速效澳化，而且國(guó)內(nèi)旅游業(yè)已經(jīng)基本形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的格局，競(jìng)爭(zhēng)激烈稳吮，并且行業(yè)景氣度受?chē)?guó)家整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響波動(dòng)很大肆捕，而且這種特征很難改變。所以盖高，漢中旅游業(yè)還需要艱難前行慎陵，慢慢打開(kāi)局面。后發(fā)太遲喻奥，欲速不達(dá)席纽。

? ? ? ? 另外，在論及旅游觀光業(yè)之余撞蚕，眼光不妨再放遠(yuǎn)一些润梯。

? ? ? ? 山水美景，古跡風(fēng)流確實(shí)是旅游業(yè)發(fā)展的重要條件甥厦。但是想要讓游客不僅僅是走馬觀花浮光掠影一走而過(guò)纺铭，而是愿意把漢中作為一個(gè)度假休閑的勝地，那就需要更深層次的發(fā)展策略了刀疙。

? ? ? ? 新加坡人多地少舶赔，因地制宜發(fā)展成為舉世聞名的花園城市。而我們漢中有相對(duì)寬闊的盆地平壩區(qū)域谦秧，人口密度相對(duì)較小竟纳，可以借助人文地形向田園城市方向發(fā)展。在確定田園城市發(fā)展方向的基礎(chǔ)上疚鲤，以宜居為宗旨锥累，在自然環(huán)境、安全環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施條件三大方面努力提高集歇。打造旅游度假勝地的成效在很大程度上就取決于這三大方面的進(jìn)步和提升桶略。自然環(huán)境方面，別以為山清水秀就萬(wàn)事無(wú)憂诲宇，每年秋冬际歼，嚴(yán)重的霧霾是我們身處其中無(wú)法回避的重大問(wèn)題，如何根治焕窝，且費(fèi)思量蹬挺。治安環(huán)境歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)就是法制環(huán)境。法律嚴(yán)明公義彰顯它掂，自然海晏河清社會(huì)太平巴帮∷萜基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然政府一直在努力推動(dòng)，但是受制于財(cái)力和社會(huì)發(fā)展水平榕茧，我想我們與那些真正享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的度假勝地應(yīng)該還有不小的差距垃沦。這些都是需要當(dāng)政者努力提高改進(jìn)的重要方面，任重道遠(yuǎn)用押。

? ? ? ? 最近肢簿，貫穿漢中的西城高鐵開(kāi)通。至此蜻拨，漢中已經(jīng)有108國(guó)道池充、京昆高速、十天高速缎讼、陽(yáng)安鐵路收夸、寶成鐵路、西城高鐵血崭，加上未來(lái)即將開(kāi)通的寶漢高速卧惜，還有漢中的城固機(jī)場(chǎng)空港，作為國(guó)家地理中央地帶一個(gè)連接西北與西南的交通樞紐城市地位已初具雛形夹纫。這又是一個(gè)其他小江南所不具備而漢中獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)咽瓷。

? ? ? ? 自成一體的盆地地形，秀美雄峻的山川景致舰讹，便捷通達(dá)的現(xiàn)代交通再加上中國(guó)地理中心的上佳位置茅姜，這又是一個(gè)怎樣的發(fā)展機(jī)遇？Switzerland跺涤！旅游佳地——度假勝地——會(huì)展中心贤壁，伴隨著發(fā)展的步伐寸潦，旅游觀光業(yè)的前景會(huì)越來(lái)越廣闊。漢中如果在旅游度假勝地的建設(shè)發(fā)展方面能有所進(jìn)境的話将谊，向全國(guó)性的會(huì)展中心發(fā)展也是自然而然水到渠成的事情胀蛮。所謂會(huì)展中心院刁，不僅僅是各種會(huì)議的扎堆舉辦地，也可以像瑞士一樣作為各種社會(huì)機(jī)構(gòu)的常設(shè)辦公地粪狼。瑞士主國(guó)際退腥，漢中可以主國(guó)內(nèi)。不過(guò)作為會(huì)展中心再榄，除了自然環(huán)境好狡刘，對(duì)治安環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施水平的要求會(huì)更高，特別是交通物流和信息交流方面困鸥。

? ? ? ? 這里特別需要著重強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是嗅蔬，改善提高漢中的各方面環(huán)境層次努力提升宜居水平剑按，不僅僅只是為了發(fā)展旅游度假會(huì)展業(yè)，也是為了惠及本地民生澜术，我們的發(fā)展著眼點(diǎn)不僅僅是吸引遠(yuǎn)客艺蝴，更要首先服務(wù)好本地民眾。

? ? ? ? 過(guò)去幾十年里鸟废，漢中作為省內(nèi)乃至全國(guó)執(zhí)行和貫徹計(jì)劃生育基本國(guó)策最為堅(jiān)決和徹底的地區(qū)猜敢，雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)，但是按照人口發(fā)展規(guī)律并比照東北地區(qū)我絕對(duì)敢說(shuō)漢中老齡化問(wèn)題和趨勢(shì)也是相當(dāng)?shù)膰?yán)重盒延。人口是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本條件缩擂，留不住人口更遑論吸引人才？只有人口的駐留和人才匯聚添寺，才是一個(gè)地區(qū)發(fā)展最根本的動(dòng)力撇叁。政府致力于民生改善的努力就是在決定一個(gè)地方發(fā)展的未來(lái)。借著提高旅游業(yè)發(fā)展水平的機(jī)會(huì)畦贸，改善生活環(huán)境條件惠及本地民生陨闹，乃是一舉兩得謀慮長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

? ? ? ? 最近各大電視臺(tái)和網(wǎng)上正在熱映電視劇《獵場(chǎng)》薄坏，這里不提其中劇情如何趋厉，單從全劇設(shè)定的主場(chǎng)地，不在北上廣深一線城市胶坠，而在普通省會(huì)城市杭州君账，我感覺(jué)到了一個(gè)明顯的信號(hào)。那就是杭州在我們國(guó)家版圖內(nèi)沈善，其城市地位正在日益凸顯乡数。之前隨著我國(guó)電商的飛速發(fā)展，作為阿里巴巴總部所在地的杭州已經(jīng)搶過(guò)了北上廣深的風(fēng)頭闻牡，成為了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的中心净赴。我在想，杭州的發(fā)展和作為我們是否也可以暢想一二罩润。假如漢中進(jìn)行更深層次的經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)舉玖翅，推出堪與被稱為“中國(guó)開(kāi)曼”的霍爾果斯口岸相媲甚至更有開(kāi)創(chuàng)性的稅收優(yōu)惠政策，那么作為地理位置更優(yōu)越交通更加便捷的漢中割以，成為一塊投資洼地金度，那又是怎樣一幅光景呢？也許严沥，這就是一個(gè)考驗(yàn)ZF手段猜极、決心和魄力的機(jī)會(huì)。

? ? ? ? 言畢自然條件消玄，再談人文資源跟伏。如前所述丢胚，山清水秀物產(chǎn)豐美是漢中的基本特點(diǎn)，也是先天優(yōu)勢(shì)酬姆。但放眼全國(guó)嗜桌，具有這種特征的地域不算稀罕，因此這些也就算不得漢中發(fā)展的核心優(yōu)勢(shì)辞色。能夠推動(dòng)實(shí)現(xiàn)漢中大發(fā)展的根本性優(yōu)勢(shì)所在骨宠，且需我們悉心發(fā)掘。

? ? ? ? 2017年8月21日上午相满，巴西里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽落下帷幕层亿，中國(guó)隊(duì)奪冠。就在舉行頒獎(jiǎng)儀式時(shí)立美，觀眾席上一位穿黃色衣服的男子打開(kāi)了一個(gè)紅底黃字匿又、寫(xiě)有“兩漢三國(guó)，真美漢中”的橫幅建蹄，橫幅上同時(shí)配著蹩腳的英語(yǔ)譯文碌更。

? ? ? ? 這名觀眾據(jù)傳為漢中市球迷協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，此次自費(fèi)去巴西看比賽洞慎，并作出如上舉動(dòng)痛单。事件一出，輿論沸騰劲腿。褒貶皆有旭绒，各執(zhí)說(shuō)辭。

? ? ? ? 其間焦人，多有網(wǎng)友指出挥吵，《奧林匹克憲章》明文規(guī)定運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館內(nèi)不得進(jìn)行廣告宣傳活動(dòng)。如此來(lái)看花椭，黃衣人李先生確實(shí)明顯違規(guī)忽匈。面對(duì)各方媒體質(zhì)疑，本地媒體多有竊喜个从，自媒體上則群情激昂委屈萬(wàn)狀脉幢。

? ? ? ? 這種以出位博出名的幼稚舉動(dòng)以及本地媒體民聲自怨自艾的反應(yīng)來(lái)看，確實(shí)反映出來(lái)漢中人民謀求出鏡顯名急不可耐的躁動(dòng)心態(tài)嗦锐。同時(shí)也將那種中國(guó)人式的小聰明一表無(wú)遺，其浮躁沖動(dòng)不智讓人嘆息沪曙，而事后楚楚可憐萬(wàn)分委屈之狀又讓人誕笑奕污。

? ? ? ? 這里不高談規(guī)則扣大帽子，我只想問(wèn)兩句液走。奧運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)國(guó)際場(chǎng)合橫幅宣示訴求確有驚爆眼球之奇效碳默，那么那些海外敵對(duì)勢(shì)力為何未見(jiàn)有為贾陷，是出鏡人比那些勢(shì)力都聰明么？而如果場(chǎng)上有敵對(duì)分子也不管不顧如斯動(dòng)作嘱根，出鏡人又如何自辯髓废？漢中又如何自處呢？此事淡化處理而終该抒，個(gè)人以為實(shí)屬僥幸慌洪，倘若沾沾自喜，遲早萬(wàn)劫不復(fù)凑保。

? ? ? ? 在網(wǎng)友對(duì)里約奧運(yùn)橫幅事件的吐槽中冈爹，有一條讓我印象深刻∨芬“兩漢三國(guó)频伤，是什么鬼？”

? ? ? ? “兩漢三國(guó)芝此，真美漢中”是漢中市最近幾年定調(diào)的旅游文化宣傳詞憋肖。說(shuō)實(shí)話，毫無(wú)美感婚苹，不知所云岸更。與電視上全國(guó)各地耳熟能詳?shù)穆糜涡麄髟~根本不在一個(gè)層次上。首先“真美漢中”與“大美榆林”租副、“陜西最美是秦嶺坐慰，秦嶺最美是商洛”大家都在“美”字上干嚎，那么哪個(gè)更美用僧？遠(yuǎn)的不說(shuō)结胀，就看看比鄰而居一江共飲的安康市的旅游宣傳詞“秦巴風(fēng)情，漢水神韻责循，金州美食糟港，綠色安康”，其用詞意境層次分明高下立判院仿。

? ? ? ? 旅游宣傳詞代表著一個(gè)地域的直觀形象秸抚，通過(guò)旅游宣傳詞也可以窺探一地的文采風(fēng)流。好的宣傳詞應(yīng)該桃李無(wú)言下自成蹊含蓄雋永美意自現(xiàn)方為佳境歹垫。面對(duì)“詩(shī)畫(huà)江南剥汤，山水浙江”、“錦繡瀟湘排惨，快樂(lè)湖南”吭敢、“晉善晉美”、“七彩云南暮芭，旅游天堂”鹿驼、“好客山東歡迎您”等色彩鮮明特點(diǎn)突出的旅游宣傳詞欲低，我只能默默地移開(kāi)目光……

? ? ? ? 再看“兩漢三國(guó)”。說(shuō)實(shí)話畜晰，漢中在楚漢爭(zhēng)霸西漢肇興時(shí)是曾風(fēng)光一時(shí)砾莱，但是東漢呢？和漢中有多少牽絆凄鼻？至于三國(guó)相爭(zhēng)兵火連連腊瑟，漢中的戲份也是有限。要說(shuō)三國(guó)演義中的核心重鎮(zhèn)野宜，荊州無(wú)疑比漢中有資格的多扫步。說(shuō)實(shí)話，對(duì)作為中國(guó)君主專(zhuān)制時(shí)代第一個(gè)發(fā)展高峰的大漢王朝匈子，最能體現(xiàn)兩漢輝煌的是西京長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)河胎。而三國(guó)爭(zhēng)雄，征戰(zhàn)不休虎敦，雖說(shuō)能臣輩出猛將如云游岳，英雄傳奇膾炙人口，但它最終孕育出一個(gè)暗弱的晉王朝其徙，虎頭蛇尾胚迫，意義大減。而經(jīng)歷千年的大風(fēng)大浪唾那，特別是近百年坎坷跌宕的悲戚國(guó)運(yùn)访锻，三國(guó)事跡對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的歷史及文化意義已經(jīng)很淺淡了。而把漢中和三國(guó)時(shí)代捆綁在一起闹获，讓三國(guó)紛爭(zhēng)作為漢中市的主要文化名片來(lái)宣傳推廣以提高知名度更是緣木求魚(yú)讓人無(wú)語(yǔ)期犬。

? ? ? ? 探討漢中的人文資源，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)追尋漢中自身的文化價(jià)值避诽，我們需要追根溯源細(xì)細(xì)梳理龟虎。

? ? ? ? 古人認(rèn)為天（銀）河落地而成漢水，漢水孕育而有漢中沙庐。高祖劉邦自漢中勃興鲤妥，定鼎天下而號(hào)曰“大漢”。從此拱雏，漢中不僅成為中國(guó)第一個(gè)古典時(shí)代文明高峰漢王朝的龍興之地棉安，更是通過(guò)這個(gè)由此發(fā)跡的王朝的文治武功聲勢(shì)威名將“漢”這個(gè)字深深地烙印在中華文明的基因里。后世萬(wàn)代以“漢”而高度認(rèn)同凝聚成族铸抑，累世相繼代代傳承垂券。可知羡滑，作為國(guó)家主體主流的漢民族和漢文化的源流所在菇爪，才是漢中最核心的文化價(jià)值。而取“漢朝龍興地柒昏，三國(guó)烽火城”的歷史遺跡來(lái)昭而廣之凳宙，實(shí)在是舍本逐末買(mǎi)櫝還珠的短視之舉。須知职祷，漢中之“漢”乃千年傳承之漢氏涩，非止一朝一代之漢。

? ? ? ? 當(dāng)今時(shí)代有梆，經(jīng)濟(jì)文化全球化交流方興未艾是尖，世界范圍內(nèi)，民族文化價(jià)值日益凸顯泥耀。在中華民族歷經(jīng)百年跌宕涅磐重生昂首向前饺汹，文明復(fù)興百事待舉的大背景下，漢文化及中華文明的復(fù)興無(wú)論對(duì)世界還是對(duì)我們國(guó)家都有著無(wú)可比擬的偉大價(jià)值痰催！

? ? ? ? 國(guó)家的復(fù)興兜辞，離不開(kāi)文化的復(fù)興，國(guó)家的強(qiáng)盛夸溶，同樣需要文化的昌盛來(lái)支持逸吵。

? ? ? ? 復(fù)興發(fā)展之路任重而道遠(yuǎn)。我們既要看到歷史大勢(shì)具備全球視野缝裁，也要腳踏實(shí)地積圭而行扫皱。從漢中所在的歷史地位出發(fā)，既然華夏文明是從漢中開(kāi)啟了一個(gè)遠(yuǎn)超以往的全新國(guó)勢(shì)和文明的全盛時(shí)代捷绑，那么大時(shí)代背景下今天的漢中又該有著怎樣的定位和作為呢韩脑？

? ? ? ? 定位。

? ? ? ? 作為有著相當(dāng)歷史人文底蘊(yùn)的歷史文化名城漢中應(yīng)該理所當(dāng)然地吹響漢文化漢民族精神復(fù)興的號(hào)角胎食，當(dāng)仁不讓地扛起以漢文化為主體的中華文明復(fù)興的大旗扰才，矢志成為漢文化民族精神復(fù)興的一個(gè)重鎮(zhèn)。但是厕怜，特別要強(qiáng)調(diào)的是衩匣，這些憧憬設(shè)想的實(shí)現(xiàn)，其基礎(chǔ)絕非只在宣傳與包裝粥航。只有經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的文化研究琅捏，取得至少全國(guó)范圍內(nèi)學(xué)界認(rèn)可的學(xué)術(shù)成果，使?jié)h中成為在國(guó)內(nèi)乃至世界上有一定影響力的漢學(xué)研究中心递雀，才是定位實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)柄延。

? ? ? ? 在進(jìn)行漢學(xué)中心建設(shè)之前，有兩個(gè)概念需要事先厘清。首先搜吧，漢乃國(guó)之主體市俊，漢民族文化乃國(guó)之主流，漢學(xué)即為中國(guó)學(xué)滤奈，此為國(guó)際公認(rèn)摆昧。其二，很多漢中人都自稱漢中是漢民族的發(fā)源地蜒程，這種說(shuō)法言過(guò)其實(shí)绅你。漢民族如果追根溯源，其形成應(yīng)該追溯到我們的人文始祖炎黃二帝昭躺，他們的部落才算是漢民族的源頭忌锯。而這主要發(fā)生在黃河流域，與我們漢中關(guān)系不大领炫。從文化角度來(lái)看偶垮，也是同理。至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代驹吮，諸子百家爭(zhēng)鳴于世各展風(fēng)采针史，作為漢文化前身的華夏文明在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的程度了。所以碟狞，漢中并不算漢民族和漢文化的發(fā)源地啄枕。而是華夏民族在發(fā)展過(guò)程中，在漢中這里烙上了“漢”的深深印記族沃。漢中可以稱作“漢”這個(gè)名號(hào)這個(gè)稱謂的源流地频祝。既是漢朝龍興地，也是“漢”這一概念的源流地脆淹，華夏文明在漢中發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代常空，自此漢中與漢民族緊密地相連融為一體休戚相關(guān)禍福與共。

? ? ? ? 也正是基于這種深厚的歷史聯(lián)系盖溺，我們漢中才具有名正言順建設(shè)漢學(xué)中心的學(xué)理依據(jù)漓糙，這是其他普通城市所不具備的歷史人文優(yōu)勢(shì)。

? ? ? ? 這里還需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)烘嘱，學(xué)術(shù)研究任重道遠(yuǎn)枯燥漫長(zhǎng)昆禽，但這卻是我們這座歷史悠久的古城奠定夯實(shí)歷史文化重鎮(zhèn)地位的必由之路。我們都知道當(dāng)今時(shí)代蝇庭，包裝宣傳是擴(kuò)大影響的一個(gè)高效手段醉鳖，比起學(xué)術(shù)研究提升影響不知道快到哪里去了。但是名聲一事成于浮躁也必將敗于浮躁哮内。況且在全國(guó)各地都在大搞短平快的包裝宣傳以造聲勢(shì)的情況下盗棵，漢中致力于包裝宣傳是否能達(dá)成名噪一時(shí)的宣傳效果還未可知。但是過(guò)于專(zhuān)注和寄望宣傳包裝，反而會(huì)沖淡和分散務(wù)實(shí)工作的精力和物力纹因。

? ? ? ? 那我們需要怎么做呢喷屋？

? ? ? ? 首先，開(kāi)啟辐怕、深入并加強(qiáng)對(duì)漢文化的研究逼蒙。我認(rèn)為可以從四個(gè)論題作為方向切入研究。首要厘清的問(wèn)題就是華夏文明從起源如何發(fā)展演變成后來(lái)形成穩(wěn)定族群的漢民族及漢文化寄疏。漢中在漢民族形成發(fā)展中所起到的作用和影響。理清這個(gè)具體的歷史脈絡(luò)僵井，對(duì)奠定漢中作為漢家源流的歷史地位有著提綱攜領(lǐng)的核心意義陕截。其二、漢文化的基本特征及主要內(nèi)涵批什。漢民族及其文化延續(xù)千年而不衰亡且族群版圖逐步擴(kuò)大农曲，其核心力量何在？其三驻债、漢民族漢文化的形成對(duì)后世歷史發(fā)展的重要意義與價(jià)值乳规。其四、以漢文化為基本內(nèi)容的古典中國(guó)文明如何在與現(xiàn)代世界文明的交流中借鑒融合以實(shí)現(xiàn)復(fù)興與發(fā)展合呐。

? ? ? ? 這四個(gè)問(wèn)題都有著深刻的內(nèi)涵與價(jià)值暮的。是漢文化乃至中華文明復(fù)興必須直面和明晰的實(shí)際問(wèn)題。治史是為治世淌实，歷史不是冷冰冰的文物和遺跡冻辩，它記錄著民族的過(guò)去，昭示著國(guó)家的未來(lái)拆祈。對(duì)這四個(gè)問(wèn)題的研究的深度恨闪，在某種程度上也將決定著我們傳統(tǒng)文明復(fù)興的高度。同時(shí)放坏，我也深信咙咽，對(duì)這四個(gè)問(wèn)題的研究也將隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)容。這將是一項(xiàng)對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的持久工作淤年。

? ? ? ? 需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是钧敞，在對(duì)漢文化的研究中，我們要善于利用漢中本地漢代文化遺跡眾多的自身優(yōu)勢(shì)互亮，可以以漢代文化研究為切入口和具體方向犁享，深入對(duì)漢代史的研究探索，爭(zhēng)取以此方面的研究?jī)?yōu)長(zhǎng)來(lái)奠定漢中作為中國(guó)漢學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)重要中心的學(xué)術(shù)文化地位豹休。同時(shí)這也是提升漢中歷史文化氛圍炊昆，強(qiáng)化漢中歷史文化名城地位的一項(xiàng)重要工作，對(duì)漢中文化發(fā)展有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和重大的歷史意義。

? ? ? ? 第二方面凤巨，重現(xiàn)并弘揚(yáng)古典漢文化视乐。作為漢文化的源流所在地，漢中完全可以建起一座漢文化主題公園敢茁，深入充分地展示漢文化的風(fēng)貌佑淀。考慮到華夏文明博大精深彰檬，全景展現(xiàn)未免大而無(wú)當(dāng)伸刃，取其精粹展示足矣。比如逢倍，漢民族的形成捧颅，漢字的演進(jìn)，古代官制度演變较雕，古代禮制的風(fēng)貌和內(nèi)涵碉哑。特別是與民眾生活息息相關(guān)的衣食住行等日常起居及婚喪嫁娶等傳統(tǒng)習(xí)俗禮法的古典形態(tài)和演化發(fā)展。這其中最突出的就是作為華夏文明外在形象的衣冠服飾亮蒋，也即漢服的發(fā)展演變及分支流派扣典。

? ? ? ? 服飾是民族文化最直觀的外在特征，它既是民族文化的一個(gè)載體慎玖，也是民族精神風(fēng)格的集中體現(xiàn)贮尖。作為漢民族傳統(tǒng)服飾的漢服，對(duì)于華夏這樣一個(gè)重視衣冠禮法的古老文明凄吏，其復(fù)興有著象征中華民族文明復(fù)興與民族精神重振的雙重意義远舅。個(gè)人以為，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展個(gè)人生活水平的提高痕钢，精神方面的追求也必然逐漸覺(jué)醒图柏。尋根問(wèn)祖，緬懷先賢任连，正本清源蚤吹，承前啟后將成為不可阻擋的精神需求與文化潮流。這一切随抠，都昭示著代表漢家文化復(fù)興的漢服的復(fù)興將是大勢(shì)所趨裁着。作為漢家文化的源流之地，我們漢中能否順應(yīng)民族文化復(fù)興的歷史潮流拱她，憑借天時(shí)地利二驰，在漢服的標(biāo)準(zhǔn)化與現(xiàn)代化中有所作為拔得頭籌，成為漢家文化再次振興的策源地秉沼，其無(wú)論是歷史意義還是現(xiàn)實(shí)價(jià)值都功莫大焉桶雀！

? ? ? ? 衣食住行之食矿酵，民以食為天。中國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)精藝博雅矗积。其既是祖先先賢為我們留下的文化寶藏全肮，也是中國(guó)少有的從古至今一直冠絕世界的生活技術(shù)。個(gè)人以為棘捣，為傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化計(jì)辜腺，以嚴(yán)謹(jǐn)紀(jì)錄片的形式，將傳統(tǒng)的八大菜系內(nèi)容無(wú)分巨細(xì)完整準(zhǔn)確地表現(xiàn)和記錄下來(lái)乍恐，這在繼承先祖?zhèn)冿嬍澄拿骶獾耐瑫r(shí)评疗，也必將成就又一項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。聽(tīng)說(shuō)禁熏，傳統(tǒng)經(jīng)典的魯菜菜系日漸式微壤巷，發(fā)掘拯救刻不容緩。漢中如若有心瞧毙，扛起復(fù)興傳統(tǒng)文化精粹之大旗，采取商業(yè)化運(yùn)作寄症，立項(xiàng)引資聚力而為宙彪，力行此一盛舉，何嘗不又是一傳世之功有巧？

? ? ? ? 當(dāng)然释漆，此為遠(yuǎn)景，慮及漢中當(dāng)前之經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與商業(yè)策劃實(shí)力篮迎，可先從本地鄉(xiāng)土飲食文化入手男图。以精良之水準(zhǔn)，制一部《舌尖上的漢中》甜橱，既可為方志鄉(xiāng)土文化建檔逊笆，又可為旅游宣傳添磚加瓦。一舉兩得岂傲，何樂(lè)不為难裆？

? ? ? ? 衣食住行之住，廣義即為建筑镊掖。建筑是民族文化除衣冠服飾之外的另一重要載體乃戈。漢派建筑古樸大氣莊重和正，立中國(guó)傳統(tǒng)建筑之基調(diào)亩进，卓然而存症虑，氣象天成。漢文化主題公園以漢派建筑為定調(diào)自不待言归薛。作為興漢故地谍憔，我們可以考慮在本地現(xiàn)代建筑中有機(jī)融合漢派建筑的風(fēng)格元素匪蝙，甚至在以后的城市規(guī)劃中效仿日本古奈良建立仿長(zhǎng)安一條街，或者當(dāng)今之西安西大街仿古一條街韵卤，在漢中城內(nèi)建仿漢一條街骗污。以期在現(xiàn)代化生活中有限地展現(xiàn)出古漢風(fēng)韻的一瞥驚鴻。此外沈条，在今后新建的建筑中倡導(dǎo)鼓勵(lì)有機(jī)融入漢式建筑的風(fēng)格元素需忿，這樣，隨著城市的發(fā)展蜡歹，漢中將慢慢顯現(xiàn)出越來(lái)越濃厚的漢文化氣息屋厘，古風(fēng)古韻處處可見(jiàn)，潛移默化涵養(yǎng)民風(fēng)月而，意義不言自明汗洒。

? ? ? ? 衣食住行之行，即為出行交通父款，古代騎馬駕車(chē)與現(xiàn)代交通技術(shù)相去甚遠(yuǎn)溢谤，從日常生活來(lái)看，并無(wú)復(fù)興的價(jià)值憨攒。若將“行”引申為行止技藝世杀，以傳統(tǒng)六藝實(shí)之，則亦大有可為肝集。傳統(tǒng)六藝瞻坝，禮、樂(lè)杏瞻、射所刀、弈、書(shū)捞挥、數(shù)乃古代學(xué)子所需學(xué)習(xí)掌握的六種技藝浮创。六藝在古代有拓展人的思維技術(shù)能力和陶冶人品性情操的重要功用，與古代人的社會(huì)生活息息相關(guān)树肃。反映了古人講求實(shí)際蒸矛，積極向上的生活追求。通過(guò)各種技術(shù)方式胸嘴，完善地展現(xiàn)古時(shí)六藝的真實(shí)風(fēng)貌也是漢文化主題公園的一項(xiàng)重要內(nèi)容雏掠。

? ? ? ? 復(fù)興漢文化非一朝一夕之功。只是冷冰冰地靜態(tài)展示高度還原漢家文化的諸形物劣像，讓游客一逞耳目之鮮乡话，以復(fù)興漢文化之目的觀之，恐收效有限行而不遠(yuǎn)耳奕。何如比之宋城绑青，身處古時(shí)街肆诬像，動(dòng)態(tài)感應(yīng)風(fēng)情？再比照曲阜有祭孔大典闸婴，天壇有祭天大典坏挠，黃帝陵有祭祖大典，我們漢中何不以漢家婚俗祠堂祭祖等尋常百姓生活儀典為主題展示漢家禮制習(xí)俗熱邀公眾參與的體驗(yàn)活動(dòng)呢邪乍？襲一身漢服降狠，慕先人之風(fēng)采，問(wèn)祖歸宗庇楞，魂靈有依榜配，復(fù)興漢家，舍我其誰(shuí)吕晌？如此蛋褥，漢文化主題公園可正式取名為漢風(fēng)游就園。只須匠心構(gòu)置睛驳，必將蜚名當(dāng)世烙心。

? ? ? ? 其實(shí)，還原展示古典漢文化并短暫動(dòng)態(tài)體驗(yàn)乏沸，對(duì)復(fù)興漢文化之宏旨仍杯水車(chē)薪力有不逮弃理。唯有在我們的日常生活中將漢文化的基本元素有機(jī)融入，并習(xí)之如常持之以恒屎蜓，則傳統(tǒng)文化之復(fù)興才能有所期望。在現(xiàn)代文明生活中钥勋，如何保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化炬转，日本堪稱典范。而我們漢中市與日本出云市曾結(jié)為友好城市算灸，那么在現(xiàn)代社會(huì)生活里如何保護(hù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這個(gè)論題上扼劈，加強(qiáng)兩個(gè)友好城市的文化交流與借鑒學(xué)習(xí)就有了非同一般的意義。

? ? ? ? 漢文化的復(fù)興是當(dāng)前漢中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大的機(jī)遇菲驴。而漢中在推動(dòng)漢文化發(fā)展方面荐吵，僅僅是建立一座漢風(fēng)游就園，再加上周邊的諸葛古鎮(zhèn)赊瞬，魁星園等傳統(tǒng)文化展示園地先煎，也并非大計(jì)。個(gè)人以為巧涧，唯有將復(fù)興漢文化與現(xiàn)代商業(yè)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合薯蝎，依托漢中市豐厚的漢文化歷史資源，形成一個(gè)蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)才是漢文化持久復(fù)興發(fā)展的良性道路谤绳。這就是漢中市文化發(fā)展的第三個(gè)重要方面占锯，漢文化產(chǎn)業(yè)袒哥。

? ? ? ? 在這一方面，近二十年來(lái)消略，彈丸之地的韓國(guó)以音樂(lè)影視為主打的文化產(chǎn)業(yè)異軍突起堡称，特別是影視攜東方傳統(tǒng)文化之魅力，將韓流席卷東亞?wèn)|南亞艺演，風(fēng)靡一時(shí)勢(shì)不可擋却紧。而另一個(gè)東鄰日本，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟蓬勃自成一系钞艇，亦風(fēng)行東方長(zhǎng)盛不衰啄寡。這兩個(gè)成功的范例或成為漢中文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的樣板和標(biāo)桿。

? ? ? ? 在歐洲哩照，足球被稱為無(wú)煙工業(yè)挺物，那么在亞洲特別是在東亞，文化產(chǎn)業(yè)也同樣是無(wú)煙工業(yè)飘弧。八九十年代的香港识藤，如今的日韓都非常好地詮釋著這一論斷。作為民族魅力與國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)次伶，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾前景大光痴昧。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然帶動(dòng)漢文化氛圍整體提升冠王，而這種帶有民族特征和古樸色彩的文化氛圍自然就會(huì)成為漢中民風(fēng)人情的一項(xiàng)鮮明特征赶撰。而這種特征鮮明的文化氛圍必然會(huì)對(duì)漢中旅游的發(fā)展起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

? ? ? ? 說(shuō)到文化產(chǎn)業(yè)柱彻，很多人會(huì)以為不過(guò)是吹牛逼瞎扯蛋豪娜，此實(shí)為粗鄙之大謬。以熊貓為例哟楷，漢中與四川皆有熊貓瘤载，但在漢中僅佛坪縣有一個(gè)對(duì)外展示的飼養(yǎng)園熊貓谷，汲汲無(wú)名少有人知卖擅，若非專(zhuān)往鸣奔，漢中之大感受不到熊貓的存在。而四川則不同惩阶，漫步景點(diǎn)熊貓形象周邊制品的布偶衣帽隨處可見(jiàn)挎狸。而四川對(duì)外宣傳材料中琳猫，熊貓是一個(gè)重要角色伟叛。可以說(shuō)在中國(guó)脐嫂，提起熊貓就會(huì)聯(lián)想到四川统刮，熊貓已然成為四川旅游和四川形象的一張名片紊遵。再看美國(guó)，本身并不出產(chǎn)熊貓侥蒙，但動(dòng)漫巨頭夢(mèng)工廠卻依托中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造出一個(gè)憨態(tài)可掬敦厚勇敢暗膜，堪稱動(dòng)漫發(fā)展史上又一經(jīng)典形象的熊貓大俠。風(fēng)靡全球鞭衩，家喻戶曉学搜，好評(píng)如潮，票房可觀论衍。然后又將其系列化瑞佩，持續(xù)開(kāi)發(fā)。

? ? ? ? 對(duì)《功夫熊貓》的巨大成功坯台，我最感慨的是炬丸，故事中對(duì)中國(guó)文化主要是道家文化的深刻把握垫桂，以及故事鋪陳中的處處禪機(jī)讓我始信漢學(xué)在國(guó)外一說(shuō)愧怜±掳耍《功夫熊貓》既是一次商業(yè)電影的成功吮蛹，也是美國(guó)文化實(shí)力的一次完美展示。強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力就具有點(diǎn)石成金的魔力夯到！

? ? ? ? 近年來(lái)饱岸，《瑯琊榜》《三生三世》等國(guó)產(chǎn)古典影視所產(chǎn)生的轟動(dòng)一時(shí)的文化和商業(yè)效應(yīng)也在昭示著傳統(tǒng)漢文化蓬勃的生命力和巨大的影響力驻龟。

? ? ? ? 在過(guò)去撤摸，紹興為天下官衙提供師爺毅桃，寧波為世人提供裁縫，山西為社會(huì)提供票號(hào)經(jīng)營(yíng)人才准夷，四川人一把菜刀走天下疾嗅，為全國(guó)各地提供餐飲服務(wù)，溫州人滿世界游走冕象，拓展商業(yè)聲名遠(yuǎn)播。那么我們漢中又能為當(dāng)世提供什么呢汁蝶？除了綠色農(nóng)產(chǎn)品外渐扮，依托豐厚的漢家文化底蘊(yùn)，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)品提供文化創(chuàng)意與技術(shù)支持人才是一個(gè)可資選擇的方向掖棉。

? ? ? ? 文化興盛既是魅力墓律，也是實(shí)力。不愿默默無(wú)聞幔亥，期與大城比肩耻讽，揚(yáng)長(zhǎng)促短，文化先行帕棉，或許就是前景针肥。

? ? ? ? 小城時(shí)光饼记，歲月靜好，沉寂太久慰枕，或成自然具则，但時(shí)代發(fā)展，萬(wàn)事變遷具帮，固守自安博肋，恐已很難。古語(yǔ)道：人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂蜂厅。直面現(xiàn)實(shí)匪凡，漢中遠(yuǎn)慮近憂兼有之。漢中盆地掘猿，兩山夾江病游，水力稱沛，雨霧霜雪术奖，自成循環(huán)礁遵。一日，漢水北抽綿綿不絕采记，水量縮減生態(tài)陡變佣耐，時(shí)日愈久變端愈巨，末局如何實(shí)不堪言唧龄。此為近憂兼砖。遠(yuǎn)慮者，亦因水而起既棺。2016年8月讽挟，有新聞消息傳出，陜西將籌建核電丸冕，漢中為重要選址地耽梅。此話一出，漢中一時(shí)嘩然胖烛，網(wǎng)上堅(jiān)決反對(duì)之聲沸沸揚(yáng)揚(yáng)眼姐。興建核電影響深遠(yuǎn)，此間利害毋須多言佩番。依照往例众旗，新聞消息既是放風(fēng)，也是前奏趟畏。雖淺言輒止贡歧，亦彌足警醒。

? ? ? ? 有人樂(lè)觀表示，漢中為首都水源保護(hù)地利朵，興建核電實(shí)屬杞人憂天庸人自擾律想。我自苦笑，真是太看得起自己了哗咆。沒(méi)有漢江這口水蜘欲，北京發(fā)展實(shí)無(wú)大礙，挾京自重的免死金牌既然擋不住引漢濟(jì)渭晌柬，也必然攔不了核電落地姥份。除非漢中在某一天發(fā)展到如某一關(guān)鍵人物在某一歷史性重要關(guān)頭所言“中國(guó)永不放棄山東有如西方永不放棄耶路撒冷”之不可取代不可或缺的國(guó)家歷史文化核心地位。否則年碘，前景堪虞澈歉！

? ? ? ? 猶太人流落世界，生生不息屿衅，堅(jiān)守千年埃难，終復(fù)其國(guó)。民族文化魅力折射出來(lái)的民族生命力和凝聚力獨(dú)步寰宇彪炳古今涤久，功成千年名垂萬(wàn)載涡尘。在當(dāng)前世界各種文明沖突碰撞空前激烈嚴(yán)峻的大時(shí)代下，我們中華民族要想牢牢雄踞東方屹然長(zhǎng)存响迂，復(fù)興傳統(tǒng)文化之力量考抄，振興民族精神之魂魄，功在當(dāng)代利在千秋蔗彤。時(shí)代大勢(shì)當(dāng)前川梅，坦然扛起民族文化復(fù)興的大旗，不僅是作為漢家源流地的漢中實(shí)現(xiàn)自身文化價(jià)值的歷史使命然遏，也是漢中全身長(zhǎng)存的必然選擇贫途。

? ? ? ? 綜而言之，個(gè)人以為漢中發(fā)展之未來(lái)在于竭力推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)基柱的大踏步發(fā)展待侵。積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)丢早，引導(dǎo)支持或招商引資發(fā)展形成具有一定規(guī)模和品牌效應(yīng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體，并走上穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的良性道路秧倾。從而提升漢中的經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力及廣泛的知名度香拉。最后倚靠一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的文化影響力，在未來(lái)國(guó)家行政區(qū)劃改革中中狂，適時(shí)申請(qǐng)爭(zhēng)取獨(dú)自或聯(lián)合周邊地區(qū)升格為省級(jí)行政區(qū)建制，恢復(fù)自秦代以來(lái)歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)期的一級(jí)地方行政區(qū)的政治地位扑毡。此才是漢中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)的核心要?jiǎng)?wù)胃榕！何去何從，值得每一個(gè)關(guān)心漢中發(fā)展的人深思。

? ? ? ? 山靈水秀勋又，漢家源流

? ? ? ? 千載古郡苦掘，韻領(lǐng)九州

? ? ? ? 千言萬(wàn)語(yǔ)，訴不完鄉(xiāng)念深深楔壤，

? ? ? ? 萬(wàn)語(yǔ)千言鹤啡，道不盡家國(guó)情重。

? ? ? ? 祈中華之永昌蹲嚣，愿漢中可長(zhǎng)盛递瑰！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 北山漁翁