講真氛雪，我有很長很長很長的一段時(shí)間拱燃，不是那么喜歡自己是一個(gè)女孩子。
女孩子有很多限制啊宅静，比如有姨媽期趾唱，比如會(huì)有生育的困擾，比如在近代比較多的男權(quán)思想之下不自覺的被物化蜻懦，有相貌的評(píng)判甜癞，有身材的要求，高了矮了都會(huì)被擔(dān)心嫁不出去宛乃，要強(qiáng)一點(diǎn)就會(huì)被認(rèn)為是另類悠咱，不婚不育相較于男性被接受度真的低很多，刻板印象中征炼，女性是感性的析既，戰(zhàn)略眼光與見識(shí)也不夠長遠(yuǎn)與深邃。
還有各路勸你不要努力的言論谆奥，差不多就行了眼坏，總會(huì)找個(gè)人就嫁了，女孩子讀那么多書有什么用酸些，你看誰家誰誰誰嫁了個(gè)好人家還不是吃香喝辣宰译。
留學(xué)生大軍中，女生占了大半壁江山魄懂，男孩子占的比例相對(duì)小很多沿侈。當(dāng)然，這大概和我的交往圈在于文科還有商科有關(guān)市栗，工科自然還是男生比較多缀拭，但是在外留學(xué)的整體而言，還是女生居多填帽。
其實(shí)蛛淋，這個(gè)現(xiàn)象還是和國內(nèi)整體就業(yè)環(huán)境相關(guān)，男生還是比較容易找到工作盲赊，那自然對(duì)于學(xué)歷甚至于之前的工作經(jīng)驗(yàn)來說铣鹏，要求沒有女生那么高。生育政策的放開哀蘑，還有一系列宏觀上的變動(dòng)诚卸，其實(shí)在一邊加重女性負(fù)擔(dān)的同時(shí)削減了女性的工作機(jī)會(huì)葵第。更多的懷疑與自我懷疑自然浮現(xiàn)。
我目之所及合溺，有意愿留在海外的也大多數(shù)是女性卒密。海外生活相較于國內(nèi)有更多的平和和安定，有更多的自省時(shí)間和沉淀時(shí)間棠赛。不同社會(huì)對(duì)于女性的福利各不相同哮奇。每個(gè)人的生活方式不同，所追求的自己的生活模式大概也不盡相同睛约。
換言之鼎俘，那些限制在一定程度上又是一種自由，就是辩涝，你可以情緒化一點(diǎn)贸伐，可以不用被站在道德倫理制高點(diǎn)上的人指責(zé)無法扛起家庭重?fù)?dān)，社會(huì)大環(huán)境下對(duì)你的要求沒有那么高怔揩。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是捉邢，生理結(jié)構(gòu)的差異，甚至于教育的差異商膊，會(huì)帶來體力能力的差異伏伐，也會(huì)帶來不同的生活模式和生活態(tài)度。我在這里所說的也只是比較普遍的現(xiàn)象晕拆，不代表特殊性藐翎。
社會(huì)的動(dòng)態(tài)平衡其實(shí)是最應(yīng)當(dāng)追求的常態(tài)，每個(gè)人有不同的需求與追求的結(jié)果潦匈，自然阱高，對(duì)于社會(huì)整體而言的要求是不同的。每個(gè)人掙扎去追求很多都是在動(dòng)態(tài)的社會(huì)中找到自己的一個(gè)位置茬缩。男性也好赤惊，女性也好，都是這樣凰锡。
其實(shí)原來一直不相信刻板印象的形成未舟，但是現(xiàn)在覺得其實(shí)不無道理〉辔刻板印象形成其實(shí)是基于較大數(shù)據(jù)量形成的一種數(shù)據(jù)分析裕膀，經(jīng)過口耳相傳的方式，或者文字書寫的方式留存勇哗，影響一代又一代的人昼扛。刻板印象也屬于普遍性的存在，但是由于每個(gè)人都是特殊的抄谐，你并沒有辦法來確定渺鹦，刻板印象在當(dāng)今時(shí)點(diǎn)上的適用性與準(zhǔn)確性，因而只能用作參考蛹含。
比如企業(yè)招人時(shí)對(duì)于性別的刻板印象毅厚，在一定程度上可以為企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟(jì)利益，畢竟企業(yè)經(jīng)營的目的在于盈利浦箱。但是吸耿，我所反對(duì)的是用刻板印象來處理所有事情，就是為了所謂的方便酷窥，沒有給予一些女性應(yīng)有的機(jī)會(huì)咽安。也就是說，矯枉過正蓬推。這也是我在數(shù)據(jù)分析過程之中非常厭惡的一些事情板乙，就是非常容易將刻板印象教給計(jì)算機(jī)，然后讓計(jì)算機(jī)用更刻板的方式來接受偏見拳氢。
計(jì)算機(jī)的存在意義在于省略一些重復(fù)性的工作，用編寫好的程序使計(jì)算機(jī)完成人所不希望的投入時(shí)間精力去做的事情蛋铆，而如果用人工來做那些事情馋评，還會(huì)對(duì)人的身心健康造成傷害。然而刺啦，在這個(gè)人工智能高速發(fā)展的今天留特，思維方式其實(shí)是最難被取代的。雖然說藝術(shù)作品玛瘸，包括時(shí)尚款式蜕青，都存在宏觀層面上的時(shí)代輪回，計(jì)算機(jī)可以完成一些設(shè)計(jì)感東西糊渊，然而今后最為難能可貴右核，無法被取代的大概是感知力和靈感，這些無法用語言描述和無法用機(jī)器語言書寫的渺绒，有些偏于玄學(xué)贺喝，其實(shí)很大程度上，偏向于女性思維與特質(zhì)宗兼。
其實(shí)人成長的過程也是認(rèn)知自己和接受自己的過程躏鱼，我也是更加接受自己身上作為女性的特質(zhì)，就像身邊的每個(gè)人一樣殷绍，談不上多喜歡染苛，就是客觀存在而已。
并且主到，在承認(rèn)差異性的同時(shí)茶行，應(yīng)該也首要知道躯概，自己，在大分類中拢军，還是一個(gè)人楞陷。作為有群體歸屬感才能生存的生物體，分類只是一個(gè)相對(duì)簡便的認(rèn)識(shí)自己的方式茉唉，個(gè)體的特殊性固蛾，生長環(huán)境的不同，接受教育的不同度陆，身體體質(zhì)的不同艾凯，都會(huì)對(duì)每件事的處理方式和重大決策上的選擇做出不同的影響。但是懂傀，自尊趾诗，自愛，善良蹬蚁，大概是相對(duì)普遍的能讓人更加舒適生活的方式方法恃泪。
首先，生而為人犀斋，然后贝乎，生而為女子。
