跟據(jù)中原李氏族人相貌特征，以及對(duì)慶陽(yáng)一代李姓族群的考證，無(wú)論其相貌特征還是婚喪嫁娶的禮儀形式圈匆，加上《慶陽(yáng)縣志》、《鎮(zhèn)原縣志》中對(duì)少數(shù)民族在本地的遷徙變化記載，中原李氏族群應(yīng)為黨項(xiàng)羌部落頭領(lǐng)拓跋赤刺的后代番挺。
最早的漢文文獻(xiàn)中記載黨項(xiàng)為漢朝西羌的后裔唠帝。自遠(yuǎn)古以來(lái)，羌人就占據(jù)著青海湖周圍的草原和黃河玄柏、大通河襟衰、湟水源頭附近的山地，過(guò)著游牧生活粪摘。在這一片地區(qū)的邊緣地帶瀑晒，就是位于吐蕃東北部，習(xí)慣上稱作安多的地方徘意，早期黨項(xiàng)羌部落和吐蕃的先民們大概都混雜居住在這一地區(qū)苔悦。南北朝末期（6世紀(jì)后期）開(kāi)始活動(dòng)于今青海省東南部黃河上游和四川松潘以西山谷地帶。當(dāng)時(shí)還處于原始社會(huì)末期椎咧。
《隋書(shū)·黨項(xiàng)傳》記載：黨項(xiàng)每姓別為部落玖详，大者五千余騎，小者千余騎勤讽，俗尚武力蟋座，無(wú)法令，各為生業(yè)脚牍，有戰(zhàn)陣則相屯聚向臀，無(wú)徭賦，不相往來(lái)诸狭。牧養(yǎng)牦牛券膀、羊、豬以供食作谚，不知稼墻三娩。 也就是說(shuō)早期的黨項(xiàng)人不事農(nóng)業(yè)，衣妹懒、食雀监、住皆仰賴畜牧，無(wú)文字歷法眨唬，以草木枯榮計(jì)算歲月会前，崇拜天神。黨項(xiàng)人尚武而勇猛匾竿。隋文帝開(kāi)皇四年（584年）有千余家黨項(xiàng)羌人歸屬隋朝瓦宜。次年，黨項(xiàng)族頭人拓跋寧叢等岭妖，各率部落到旭州（今甘肅臨潭縣境）請(qǐng)求內(nèi)附临庇，隋朝授拓跋寧叢為大將軍反璃。
? ? 唐初武德年間（618—626年）黨項(xiàng)羌人的生存空間受吐蕃和吐谷渾部落的不斷擠壓，細(xì)封氏假夺、費(fèi)聽(tīng)氏淮蜈、拓拔氏等八個(gè)部落率眾歸屬唐朝，其中拓拔部落最為強(qiáng)大已卷。
? ? 唐太宗貞觀三年（629年）唐朝南會(huì)州都督鄭元躊招諭黨項(xiàng)歸附梧田，黨項(xiàng)首領(lǐng)之一細(xì)封步賴率所部歸唐，唐朝在其地設(shè)軌州（今四川松潘縣西）侧蘸，授細(xì)封步賴為刺史裁眯。其他黨項(xiàng)部落亦紛紛響應(yīng)。
貞觀九年（635年）讳癌，唐下詔遣使開(kāi)河曲地為16州穿稳，黨項(xiàng)內(nèi)附者34萬(wàn)口。當(dāng)時(shí)曾與吐谷渾王慕容伏允結(jié)為姻親的黨項(xiàng)拓跋部酋長(zhǎng)拓跋赤辭析桥，也在與唐作戰(zhàn)兵敗司草、眾叛親離的情況下歸附唐朝。唐任命歸附的部落首領(lǐng)作刺史泡仗，以拓跋赤辭為西戎州都督埋虹，賜姓李氏，受松州都督府節(jié)制娩怎，封為平西公搔课，這一時(shí)期的黨項(xiàng)羌活動(dòng)范圍已經(jīng)從青藏高原漸漸南遷到河西一帶。到唐高宗時(shí)期截亦，唐初崛興于西藏高原上的吐蕃國(guó)爬泥，日益向外擴(kuò)張，北上并滅了吐谷渾崩瓤，并侵襲威逼黨項(xiàng)羌袍啡。散居在今甘肅西南部和青海境內(nèi)的黨項(xiàng)部落南遷，唐朝政府也遷移靜邊州都督府（初在隴右）至慶州（今甘肅慶陽(yáng)縣）却桶，轄下的25個(gè)黨項(xiàng)州境输，也隨著一道遷徙。黨項(xiàng)族原住地青海湖地區(qū)和河西水草豐美之地漸為吐蕃占領(lǐng)颖系，留下來(lái)的黨項(xiàng)居民為吐蕃貴族所役屬嗅剖。
拓跋赤辭歸附唐朝后被賜皇姓李，以示皇家的恩典和籠絡(luò)之意嘁扼，在中國(guó)歷史上信粮，歷朝歷代對(duì)待少數(shù)民族的態(tài)度一般都以籠絡(luò)為主，要么和親趁啸，要么封爵封王强缘，要么廣散錢(qián)財(cái)督惰。拓跋赤辭不但被賜皇姓，還被唐朝政府封為平西公欺旧，后人稱李西公姑丑，也有稱李平西的。平西公兄弟三人辞友，自己是老大，老二拓跋赤兀震肮，改性后名為李赤兀称龙，老三拓跋赤伏改性后名為李赤伏，一生育有五個(gè)兒子戳晌，老大李渾德鲫尊，老二李渾靜，三兒子李渾宗沦偎，其余兩子史無(wú)記載疫向。拓跋渾宗育有三子，老大拓跋守渾豪嚎，老二拓跋守元搔驼，老三拓跋守寂。
據(jù)傳拓跋渾宗的小兒子拓跋守寂幼時(shí)好學(xué)侈询，過(guò)目不忘舌涨，且身材魁梧，五官端正扔字，天庭飽滿囊嘉，面色紅潤(rùn)，發(fā)烏而卷革为，對(duì)漢文化興趣尤甚扭粱，擅長(zhǎng)作詩(shī)賦詞，時(shí)值唐盛時(shí)期震檩，唐文化得到廣泛傳播琢蛤，對(duì)周邊少數(shù)民族和藩國(guó)產(chǎn)生了很大的影響，尤其是唐初的詩(shī)詞創(chuàng)作達(dá)到了歷史的鼎盛時(shí)代恳蹲，如此繁榮的文化盛世對(duì)李守寂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響虐块，他漸漸對(duì)填詞作賦產(chǎn)生了濃厚興趣，甚至到了癡迷的程度嘉蕾，反而對(duì)部落貴族子弟的必修課騎射摔跤沒(méi)了興趣贺奠，李守寂在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容多以詠物抒情為主错忱，可惜并沒(méi)有完整的作品流傳后世儡率。
黨項(xiàng)羌的拓跋部落先祖?zhèn)冮L(zhǎng)期生活在青藏高原一帶挂据，以飼養(yǎng)牦牛、羊?yàn)橹鬟^(guò)著居無(wú)定所的游牧生活儿普，戰(zhàn)時(shí)上馬作戰(zhàn)崎逃，平時(shí)牧牛養(yǎng)羊。漢滅后眉孩，中原王朝分崩離析个绍，少數(shù)民族迅速發(fā)展壯大，尤其是長(zhǎng)期生活在青藏高原南部的吐蕃部落和吐谷渾部落不斷壯大浪汪，雙方時(shí)而和平相處巴柿，時(shí)而刀戈相向，相對(duì)弱小的黨項(xiàng)羌部落的生存空間不斷受到擠壓死遭，一部分歸附于吐蕃部落广恢，一部分不斷的向北遷移。到了唐朝滅隋一統(tǒng)中原之時(shí)呀潭，少數(shù)民族快速擴(kuò)張的勢(shì)頭受到了遏制钉迷，北方的匈奴勢(shì)力被唐王朝暫時(shí)壓制下來(lái)了，西方的吐蕃部落在兼并吐谷渾部落后也向唐朝中央政府納貢稱臣钠署。唐太宗時(shí)期糠聪，黨項(xiàng)羌部落首領(lǐng)拓跋赤辭上書(shū)要求內(nèi)附，被唐王朝安置在慶州一帶踏幻，于是黨項(xiàng)羌部落眾多部族從河西一帶舉家遷往慶州今甘肅慶陽(yáng)一代枷颊。當(dāng)時(shí)的慶州為森林和草場(chǎng)覆蓋，適合游牧民族生存该面，但在河流沿岸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展夭苗。
遷往慶州的黨項(xiàng)羌部落中以拓跋部族實(shí)力最為強(qiáng)大，拓跋部落的頭人拓跋赤辭成為整個(gè)黨項(xiàng)羌部落的首領(lǐng)隔缀，遷到慶州的黨項(xiàng)羌各部族繼續(xù)過(guò)著居無(wú)定所的游牧生活题造，也有少部分族人選擇定居下來(lái)，學(xué)習(xí)漢人的農(nóng)耕技術(shù)猾瘸，過(guò)著半農(nóng)耕半游牧的生活界赔。
內(nèi)附后的拓跋赤辭即李西公為了感謝唐王朝的恩典，也鼓勵(lì)部族學(xué)習(xí)唐文唐語(yǔ)牵触，以便于和周邊漢人以物易物淮悼，換取部族所需的鹽鐵以及小麥等生活及軍用必需品。因?yàn)槭艿綇?qiáng)大的唐王朝的保護(hù)揽思，部族開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的休養(yǎng)生息袜腥，人口得到極大補(bǔ)充，經(jīng)濟(jì)得到良好發(fā)展钉汗，部族的實(shí)力也不斷得到壯大羹令。
50年的和平發(fā)展使得慶州也得到了長(zhǎng)足發(fā)展鲤屡，黨項(xiàng)羌也學(xué)習(xí)漢人的筑城技術(shù)，在兩條河流交匯處的三角地帶筑起了鳳城福侈，部分部落家庭進(jìn)入城內(nèi)過(guò)起了定居生活酒来，漢羌通婚的情況開(kāi)始出現(xiàn)，李西公自己也娶了漢人女子做妾肪凛，黨項(xiàng)羌先祖規(guī)定的不得與外族通婚以保持部族血統(tǒng)純正的規(guī)定出現(xiàn)了松動(dòng)堰汉，盡管部族豪門(mén)反對(duì)的聲音很大，但李西公對(duì)此采取了不聞不問(wèn)順其自然的態(tài)度伟墙。
李赤兀為李西公同父異母兄弟衡奥，典型的羌人，中等個(gè)子远荠，身手矯健，兩眼炯炯有神失息，其子李渾凈卻生的人高馬大譬淳，身材魁梧，擅長(zhǎng)騎射盹兢，在部落對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功邻梆，李渾凈自幼在河西的馬背上長(zhǎng)大，不通文墨绎秒。拓跋部落和其他黨項(xiàng)羌一樣浦妄，只有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字见芹，就連部落豪族也沒(méi)有規(guī)范的教育體系剂娄，遇到重大事件還要用漢字或者吐蕃文字記錄，也因此其部落的歷史資料幾乎沒(méi)有玄呛，只有在中原王朝或者吐蕃王國(guó)的史料里找到片言只語(yǔ)阅懦。
話說(shuō)李守寂的二叔、拓跋赤辭的侄子李渾靜半生戎馬徘铝，跟隨父親四處征戰(zhàn)耳胎，難得安靜下來(lái)，在慶州期間惕它，天下太平怕午，四鄰相安，加之父親李赤兀業(yè)已過(guò)世淹魄，李渾凈也漸漸適應(yīng)了花天酒地鶯歌燕舞的日子郁惜，在60歲大壽前，為了犒勞自己揭北，給自己娶了一房夫人扳炬。這位三姨太姓劉名霜吏颖，生的端莊秀麗、儀態(tài)萬(wàn)千恨樟、才貌出眾半醉，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，尤長(zhǎng)于填詞作賦劝术，其父劉昌州祖上曾為漢朝高官缩多，在當(dāng)?shù)孛曪@赫，劉氏雖不再擔(dān)任官職养晋，但田多地廣衬吆，家財(cái)萬(wàn)貫，在和黨項(xiàng)羌的貿(mào)易中更是發(fā)了大財(cái)绳泉，如今看到拓跋部落首領(lǐng)的侄子看上自己的女兒逊抡，不免喜出望外，大肆張羅零酪，熱熱鬧鬧的把自己的掌上明珠送進(jìn)了部落首領(lǐng)的府邸冒嫡，自此劉氏在慶州的勢(shì)力更大了。
前面說(shuō)到李守寂自幼生的眉清目秀四苇，身材魁梧孝凌，深的父親喜愛(ài)，為了讓兒子受到良好的教育月腋，父親給兒子請(qǐng)了一個(gè)當(dāng)?shù)仡H有名望的學(xué)者給兒子做老師蟀架，因此守寂自幼飽讀詩(shī)書(shū)，四書(shū)五經(jīng)熟記于心榆骚，受到老師的啟蒙片拍，李守寂的唐文功底頗為深厚，常常和當(dāng)?shù)貪h人才俊吟詩(shī)聚會(huì)寨躁，賦歌飲酒穆碎，漸漸的在當(dāng)?shù)乇阌辛嗣麣狻?/p>
聽(tīng)說(shuō)二叔娶了房三姨太才氣不俗，琴棋書(shū)畫(huà)吟詩(shī)歌賦無(wú)所不能职恳，李守寂便來(lái)了興趣所禀，有事沒(méi)事就往二叔家跑，這李守寂自幼常在二叔家來(lái)往放钦，二叔也是喜歡色徘，雖說(shuō)往來(lái)便利，但要去二叔后院去見(jiàn)劉霜便沒(méi)那么方便了操禀，雖說(shuō)作為少數(shù)民族的拓跋部落規(guī)矩沒(méi)那么多褂策，但因?yàn)樵趹c州待的久了也學(xué)會(huì)了漢人這一套男尊女卑內(nèi)外有別的習(xí)俗，但這點(diǎn)困難對(duì)于好奇心驅(qū)使的李守寂來(lái)說(shuō)很快就解決了。
劉霜自嫁到李府便悶悶不樂(lè)斤寂，一來(lái)自己的男人是個(gè)60歲的老頭耿焊，二來(lái)李渾凈生性粗魯，不通文墨遍搞，雖然對(duì)自己疼愛(ài)有加罗侯，但交流甚少，大夫人二夫人都是拓跋部落人家的溪猿，對(duì)自己完全不予理睬钩杰，甚至冷眼相待，在這樣的家庭環(huán)境下劉霜的苦悶心情可想而知诊县。對(duì)此李渾凈也是無(wú)可奈何讲弄，恰在此時(shí)，李渾凈看到了侄子李守寂依痊，他知道這個(gè)侄子喜歡吟詩(shī)作賦避除，便想讓侄子到后院和劉霜吟詩(shī)作賦解解悶，以緩解自己三姨太悶悶不樂(lè)的心情胸嘁。聽(tīng)到二叔的想法驹饺，李守寂壓住自己內(nèi)心的狂喜，點(diǎn)頭答應(yīng)盡力而為缴渊，自此李守寂便光明正大的和自己的嬸子來(lái)往了，李守寂的到來(lái)讓劉霜的心情逐漸云開(kāi)霧散鱼炒，由陰轉(zhuǎn)晴衔沼，兩人一起倫古談今，吟詩(shī)作賦昔瞧，你和我唱指蚁，日子就這么一天天過(guò)去了，李渾凈看到自己的三姨太心情好轉(zhuǎn)自然也是高興自晰，可他想不到的是禍根就此埋下了凝化，這二人志趣相投，年齡相仿酬荞，一來(lái)二去各自內(nèi)心就漸漸生了愛(ài)慕之意搓劫。這正是：
前塵往事斷腸詩(shī)，儂為君癡君不知
莫道世間真意少混巧，自古文人多癡情枪向。
一個(gè)拓跋部落的美男子，一個(gè)漢人美貌婉約小女子咧党，共同的詩(shī)詞歌賦愛(ài)好秘蛔，相互間的欣賞和愛(ài)慕，愛(ài)情的火苗正在強(qiáng)烈的炙烤著兩個(gè)人的理智，雖說(shuō)蠻族部落對(duì)兩性關(guān)系不太在乎深员，也不講究輩分负蠕，但深受漢文化影響的李守寂還是壓抑著自己的情感，沒(méi)有越雷池一步但也難舍難分倦畅。時(shí)間長(zhǎng)了遮糖，兩人密切的來(lái)往和傻子都能看出來(lái)的端倪就傳到了二叔李渾凈耳朵里，李渾凈雖然喜歡自己的這個(gè)侄子滔迈，但對(duì)這樣的傳聞卻不能不當(dāng)回事止吁，他對(duì)侄子產(chǎn)生了戒備心理，安排管家叮囑下人燎悍，沒(méi)他允許李守寂不得進(jìn)入里院和劉霜見(jiàn)面敬惦。
二叔的戒備措施很快讓李守寂明白了叔父的用意，他為此感到羞愧和難受谈山，但內(nèi)心依然點(diǎn)燃的愛(ài)情烈火卻難以熄滅俄删，越是見(jiàn)不上對(duì)這個(gè)已經(jīng)到了弱冠之年的美少年來(lái)說(shuō)越是煎熬，另一邊劉霜也不明白守寂為什么突然就不來(lái)了奏路，心里一下感覺(jué)空蕩蕩的畴椰，郁悶的心情難以明表，整日里悶悶不樂(lè)鸽粉，很快就病倒了斜脂，打聽(tīng)到這一消息的李守寂心如刀割，恨不得長(zhǎng)上翅膀飛進(jìn)叔父家的后院與劉霜見(jiàn)上一面触机。
前文已表帚戳，劉霜生于慶州大戶人家，家境殷實(shí)儡首，自小生活優(yōu)裕片任，出入丫鬟相隨，整日間琴棋書(shū)畫(huà)蔬胯、填詞作賦对供，生活充滿詩(shī)情畫(huà)意，如今嫁入拓跋部落豪門(mén)氛濒，吃穿到是不缺产场，但生活習(xí)俗，文化禮樂(lè)卻差異太大舞竿，丈夫李渾凈雖說(shuō)對(duì)自己挺好涝动，但畢竟是個(gè)粗曠武夫，劉霜心里十分不愿炬灭，但在那個(gè)男尊女卑的年代醋粟，哪里由得了她說(shuō)話靡菇，她像木偶一樣任人擺布。自從遇見(jiàn)李守寂米愿，劉霜的心里就像在烏云密布的天幕上撕開(kāi)了一道縫子厦凤，明亮的陽(yáng)光從云縫里直射而下，照亮了劉霜那孤寂已久的心和俊俏的面龐育苟，守寂的陽(yáng)光率性讓劉霜如久旱逢甘霖较鼓，欣喜不已的劉霜重新燃起了對(duì)生活的希望，藏在心底的那份對(duì)感情的渴望也被慢慢激活违柏。填詞作賦你吟我唱的美好日子讓劉霜的內(nèi)心微波蕩漾博烂，雖然兩人沒(méi)有肌膚之親，單就這樣的陪伴已經(jīng)讓劉霜非常滿足了漱竖。天有不測(cè)風(fēng)云禽篱，人有禍福相伴，簡(jiǎn)單而滿足的日子隨著李渾凈對(duì)侄子的戒備戛然而止了馍惹，不久就病倒了躺率。
有詩(shī)為證：春如舊，人空瘦万矾，淚痕紅邑鮫綃透 桃花落悼吱，閑池閣，山盟雖在良狈，錦書(shū)難托后添。莫，莫薪丁，莫吕朵。
心急如焚的李守寂用銀兩買(mǎi)通了二叔家的家丁，在二叔不在家時(shí)潛入后院探望劉霜窥突，看到面容憔悴的劉霜，守寂忍不住淚如雨下硫嘶，劉霜的貼身丫鬟見(jiàn)此情景知趣的退出房間阻问，守在門(mén)外，守寂一把將劉霜摟入懷中沦疾，劉霜在守寂的懷里低聲啜泣称近，守寂抬起劉霜梨花帶雨的面龐一陣狂吻，劉霜第一次感受到生命的厚度哮塞，第一次嘗到了愛(ài)情的甜蜜刨秆，相互守望的底線一瞬間就被拋到九霄云外。
正所謂：夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)忆畅，小軒窗衡未，正梳妝，相顧無(wú)言，? ? 惟有淚千行缓醋。料得年年腸斷處如失，明月夜，短松岡送粱。
嘗到了愛(ài)情甜蜜的兩個(gè)人一發(fā)不可收拾褪贵，一日不見(jiàn)都覺(jué)得不可忍受，李守寂花了更多的金錢(qián)用來(lái)收買(mǎi)二叔家的下人和劉霜丫鬟抗俄，自此兩人的地下來(lái)往更加頻繁了脆丁，只是天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，不久兩人私下來(lái)往的事就被二叔知道了动雹，收受好處通風(fēng)報(bào)信的下人被處死槽卫，拓跋部落把忠誠(chéng)看得比生命都重要，所以對(duì)于背叛自己的下人依家法直接處死洽胶，劉霜被李渾凈逐出府邸遣返劉家晒夹，李守寂被剝奪承襲部落爵位的資格，發(fā)配林涇縣做衙役姊氓。
前文提到游牧民族因?yàn)榫訜o(wú)定所丐怯，連年征戰(zhàn)，男丁短缺翔横，對(duì)兩性關(guān)系比較隨意读跷，父親的妻子在父親死后只要兒子不是親生的可以續(xù)娶，兄長(zhǎng)的老婆兄長(zhǎng)不在了弟弟續(xù)娶禾唁，有的常年在外征戰(zhàn)效览，杳無(wú)音訊，妻子就有別人照顧荡短，如此等等不一而足丐枉，就因?yàn)檫@樣的理念和習(xí)俗劉霜沒(méi)有受到嚴(yán)厲的懲罰，只是逐出將軍府邸而已掘托。
李守寂至林涇縣任衙役一年后瘦锹，到慶州劉府提出要迎娶劉霜作為正房夫人，劉家也巴不得把這個(gè)有損門(mén)風(fēng)的女兒趕緊打發(fā)出去了卻煩惱闪盔，于是雙方一拍即合弯院，守寂雇了頂轎子，自己騎著馬泪掀，劉霜坐著轎子返回了臨涇听绳，此時(shí)的拓跋守寂已經(jīng)被父親拓跋渾宗逐出了家門(mén)，斷絕了父子關(guān)系异赫，好在自己的母親私底下給了李守寂一些銀兩椅挣，加上劉霜自己的嫁妝头岔，日子比一般人自是好了許多，兩人從此過(guò)起了婦唱夫隨心滿意足的日子贴妻，后兩人育有兩子一女切油，自此李守寂與拓跋部落漸行漸遠(yuǎn)，從一個(gè)部落貴族變成了一個(gè)普通人家名惩，兩個(gè)大哥在父親去世后被唐王朝允許世襲罔替澎胡，繼承爵位。
公元755年娩鹉，三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山起兵叛唐攻谁，史稱安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰弯予，安祿山叛唐之時(shí)戚宦，派人到慶州聯(lián)絡(luò)拓跋部落頭領(lǐng)拓跋赤辭的孫子拓跋守渾一起叛唐，拓跋守渾一方面看到了唐王朝的衰弱锈嫩，一方面也看到了自己部族實(shí)力日益壯大受楼，于是拓跋部落在安祿山的煽動(dòng)下從西面沿涇河向長(zhǎng)安發(fā)起進(jìn)攻，叛軍一度攻打到彬州呼寸。后因唐肅宗李亨在寧夏靈武登基上位艳汽，年號(hào)至德，尊父皇唐玄宗為太上皇对雪，號(hào)召天下各路兵馬勤王河狐，肅宗自己帥五萬(wàn)人馬從西向東進(jìn)擊長(zhǎng)安，拓跋守渾擔(dān)心腹背受敵瑟捣，帥部落退往慶州馋艺。安祿山的叛亂在唐肅宗的打擊下開(kāi)始潰敗，加上安祿山被兒子聯(lián)合身邊侍從殺死迈套，叛軍受到打擊捐祠，次年肅宗收復(fù)長(zhǎng)安洛陽(yáng)兩京，退往慶州的拓跋部落看到安祿山的兵變已成潰敗之勢(shì)桑李，立即給唐肅宗上書(shū)踱蛀，聲稱參與叛亂是被安祿山脅迫，不得已而為之芙扎，愿意服從朝廷安排。從此政治上敷衍唐朝中央政府填大，內(nèi)部抓緊招兵買(mǎi)馬戒洼，隨時(shí)打算與唐王朝分道揚(yáng)鑣。李唐朝廷急于恢復(fù)國(guó)內(nèi)秩序允华，也沒(méi)打算和拓跋部落計(jì)較圈浇。
唐肅宗穩(wěn)定國(guó)內(nèi)秩序后寥掐，真切地感受到了近在身邊的威脅，拓跋部落封地慶州距長(zhǎng)安500里磷蜀，快馬一日的路程召耘，急行軍三天就能到達(dá)長(zhǎng)安，如果拓跋部落有心偷襲長(zhǎng)安褐隆，后果不堪設(shè)想污它，唐肅宗認(rèn)為解決黨項(xiàng)羌部族的駐地問(wèn)題迫在眉睫，必須下決心解除后顧之憂庶弃。肅宗至德3年衫贬，唐朝中央政府命令拓跋氏為首的黨項(xiàng)羌北遷，唐朝給黨項(xiàng)羌部族分封的屬地位于陜北高原和蒙古草原接壤地帶歇攻，相當(dāng)于今天的榆林橫山固惯、靖邊一帶，此地位于唐王朝和匈奴的緩沖地帶缴守，唐肅宗打算讓黨項(xiàng)羌橫在匈奴和唐王朝中間葬毫，減少匈奴對(duì)境內(nèi)百姓的襲擾。
黨項(xiàng)羌遷至陜北高原后得到了迅速發(fā)展屡穗，這里水草豐美贴捡，羊肥牛壯，加上匈奴在這一時(shí)期內(nèi)部也是四分五裂鸡捐，紛爭(zhēng)不斷栈暇，沒(méi)有力量和唐王朝對(duì)抗，因此夾在中間的黨項(xiàng)羌不斷發(fā)展壯大箍镜，唐滅后源祈，拓跋部落曾建立北魏政權(quán)，到東晉時(shí)期色迂，北魏滅拓跋香缺，部落首領(lǐng)拓跋宏被封夏州王，到北宋時(shí)期李繼遷被遼國(guó)封為西夏王歇僧，拓跋部落夾在宋和遼之間左右逢源图张，發(fā)展壯大，逐漸占據(jù)了陜北诈悍、鄂爾多斯高原祸轮，寧夏以及河西廣大地區(qū)，至李元昊時(shí)期侥钳，西夏正式建國(guó)适袜，稱大夏國(guó)，定都興慶府舷夺，黨項(xiàng)羌回歸黨項(xiàng)姓氏苦酱，廢李姓售貌，創(chuàng)造西夏文字，大力發(fā)展佛教疫萤，仿漢人規(guī)制建立朝政制度颂跨。后以成吉思汗為首的蒙古帝國(guó)興起，西夏國(guó)為蒙古所滅扯饶，黨項(xiàng)羌部落被誅殺殆盡恒削，史書(shū)文獻(xiàn)均被燒毀，都城毀為灰燼帝际，少數(shù)躲過(guò)滅頂之災(zāi)的部落逃往青藏高原以及川西地區(qū)蔓同，隱姓埋名過(guò)起了定居生活，至此黨項(xiàng)羌從歷史的長(zhǎng)河中徹底消失蹲诀。
在黨項(xiàng)羌北遷的過(guò)程中斑粱，極少部分拓跋部落因?yàn)楹蜐h人通婚，適應(yīng)定居生活等原因脯爪，選擇留在當(dāng)?shù)卦虮保@其中就包括李守寂一脈，李守寂后來(lái)官至臨涇縣令痕慢，劉霜死后尚揣，他們的愛(ài)情故事傳到了朝廷，劉霜被朝廷封為誥命夫人掖举，劉霜的兒女們也得到了封賞快骗，對(duì)李守寂在林涇縣令任上的善績(jī)也給予了褒獎(jiǎng)。自此拓跋守寂一脈在林涇周邊開(kāi)枝散葉塔次，繁衍生息方篮，不斷發(fā)展，完全融入當(dāng)?shù)貪h人文化和習(xí)俗励负，唐末林涇縣被廢藕溅，改設(shè)鎮(zhèn)原郡，設(shè)郡府继榆，后來(lái)慶州巾表、鎮(zhèn)原一帶不斷受到金、遼略吨、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的襲擾集币，李守寂后人逐漸南移，加上農(nóng)耕技術(shù)的不斷發(fā)展翠忠，他們?cè)谄饺瞎叮性粠S土塬上定居下來(lái)，在黨項(xiàng)羌建立的西夏國(guó)被滅族時(shí)，因?yàn)槔钍丶乓幻}已漢化數(shù)百年偶妖，因此沒(méi)有受到任何影響，隨著和當(dāng)?shù)厝说碾s居和通婚普遍化政溃，在血統(tǒng)上他們身上少數(shù)民族的落印越來(lái)越淡，到宋時(shí)基本被完全漢化。時(shí)至今日少办，中原获讳、平泉、林涇一帶李姓村莊較多愤诱，族群關(guān)系密切云头，婚喪嫁娶等文化習(xí)俗基本相近，皆為拓跋守寂一脈后人也淫半。
