距離上一本松子的感悟，已經(jīng)過去很久了称杨。但面對幾經(jīng)周折肌毅，最終蜷縮在路燈下的那個身影，如余音繞梁一般在腦海里揮之不去姑原。誠然悬而，人生的缺憾如海水群飛，總歸是不盡人意的锭汛。影射至太宰治笨奠，也有一番櫛風沐雨的旅程
與人相處，我總是恐懼的顫抖唤殴，對同樣身為人自己的言行舉動絲毫沒有自信般婆。
導引于題名，不由得心生疑惑朵逝。
失格蔚袍？自視內(nèi)心，試著去找到獨立命格的這份純粹配名，便足以讓人久仰啤咽。命格為無晋辆，無中生有。而有生于無闰蚕，細觀先生的一生栈拖，誠曰其艱辛而偉大连舍。即便置身于人心淪陷的世道没陡，在經(jīng)歷絕望的同時，也在不斷的追求希望索赏。
說道為人著迷盼玄，或者被人迷戀，總覺得很粗俗潜腻，有恬不知恥埃儿、愚弄別人之意
"交流的雙方一定能通過一些關(guān)注點，尋找彼此的相似之處融涣，并能了解彼此" 這句話在大多數(shù)環(huán)境條件下不被普遍適用童番。人用心在追求純粹的旅程中，不時會伴隨著恐懼威鹿。如今在古風漸去的社會剃斧，此舉令許多清修之輩也被迫戴上了假面。反觀諸眾忽你，身在其中為摘去假面幼东，呼聲最高的群體，通常是這些自稱"清修之士"科雳。生活固然如此簡單根蟹，如此美妙，而人卻難得糊涂糟秘。先生深陷其中而不被其所動简逮，自恃秉性讓人嘆服。
每次在人流中看到一位熟人尿赚，或者似曾相識的臉散庶，我都會大吃一驚，隨即被令人眩暈的恐懼感緊緊裹挾
道家有云：“ 載營魄抱一吼畏，能無離乎督赤？專氣致柔，能如嬰兒乎泻蚊？” 要想做到心境致虛守靜躲舌、摒除妄見何其容易？深陷泥沼而能自醒者不過十之二三性雄，更何況尚且彌留在灘涂没卸，等待指引的人們早已因追逐而感到疲倦羹奉。長夜漫漫，前路遙遙约计。人總是會累的诀拭，但畢竟還要繼續(xù)行走。不時煤蚌，發(fā)掘生活的美好已成了修行之一耕挨，其正存在于生活的細碎、不經(jīng)意的時光間隙里尉桩。學會發(fā)現(xiàn)生活中的一米陽光筒占，一叢灌木。將之組合起來蜘犁，便是美好的一天翰苫。彼時心中明燈常亮，你必不在孤單中狂歡这橙。
令人費解的世間就是令人費解的個人奏窑。大海不是指世間，而是指個人
除卻黑夜中的一盞明燈屈扎，我們不妨為自己掃去前方愈加濃郁的夜色埃唯。道法自然，無爭天地助隧。行有不得筑凫，反求諸己。放下妄念并村，回歸本心才是堅持目標的關(guān)鍵巍实。一切福田，不離方寸哩牍。命由自己求棚潦，福由自己得。人惟有在努力活出自己的樣子的時候膝昆，才如此明麗動人丸边。觀海聽風，這才發(fā)現(xiàn)原來自己希冀地方竟在于自己身后的一片綠洲荚孵。有時候妹窖，把事情想太多就好像從起點到終點在畫一個圓。從起點開始試著退一步收叶，就會發(fā)現(xiàn)這樣簡單骄呼。
