?這是紅狼的第61篇啟示錄
第107篇公開原創(chuàng)文章
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一輛呼嘯而來的電車陈惰,剎車已經(jīng)失控抬闯,在不遠(yuǎn)處的鐵軌上关筒,有五個(gè)人被困在鐵軌中央,如果不出任何意外奈虾,那么電車一定會(huì)殺死這五個(gè)無辜的人肉微,但是恰巧你在道岔旁邊,如果你搬動(dòng)道岔勿负,電車則會(huì)駛向另外一條路奴愉,這條鐵軌上不幸有一個(gè)胖子被困在那里铁孵,也就是說,你如果什么都不做檀头,那么五個(gè)人會(huì)死岖沛,但是如果你搬動(dòng)道岔,那么五個(gè)人得救婴削,而你將殺死那個(gè)胖子。你會(huì)如何選擇期升?
前幾天看到一本書播赁,書名和本文的標(biāo)題一樣吼渡,講述了一個(gè)關(guān)于對(duì)與錯(cuò)的哲學(xué)謎題,這是一本非常有意思的書坎背〉寐耍看似一個(gè)哲學(xué)謎題有點(diǎn)像是哲學(xué)家們吃飽了沒事干盒犹,讓人們?cè)谒季S迷宮里繞來繞去眨业,最后無功而返龄捡。其實(shí)不然聘殖,最近越來越覺得奸腺,現(xiàn)實(shí)政策中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)你該不該殺死那個(gè)胖子的問題突照,換句話說就是你如何決定該犧牲誰的利益洋魂,你憑什么決定副砍,你憑什么有資格決定豁翎∮绶蓿看似毫無意義的思辨,多繞幾個(gè)圈后可能會(huì)在眼前利益和長遠(yuǎn)利益權(quán)衡出損失最小的決策优烧。
而這個(gè)謎題畦娄,在后來也演變成為了電車學(xué)熙卡,電車難題是倫理學(xué)領(lǐng)域中最為知名的思想實(shí)驗(yàn)之一励饵,哲學(xué)家與社會(huì)學(xué)家透過這個(gè)問題的思辯來探討進(jìn)退兩難的道德問題,諸如墮胎颓鲜、戰(zhàn)爭、犧牲少數(shù)成全多數(shù)的各種議題蚊丐。電車難題最早是由牛津大學(xué)哲學(xué)教授菲利帕?富特提出的艳吠,用來批判倫理哲學(xué)中的功利主義。著名哲學(xué)家戴維?愛德蒙茲用幽默的文筆透過歷史上類似電車難題的事件凛篙,如二戰(zhàn)期間呛梆,倫敦飽受德國V1磕诊、V2導(dǎo)彈威脅之苦,然而德國的飛彈因?yàn)槭菬o人駕駛滞磺,絕大部份掉落于倫敦市中心的南方击困,死傷雖沒那么嚴(yán)重广凸,但是死亡的市民大部分是較窮困的勞動(dòng)階級(jí)。作者就“生命的數(shù)量或生命的質(zhì)量能否做為利益衡量之標(biāo)準(zhǔn)?”“少數(shù)服從多數(shù)真的是最正確的答案嗎?”發(fā)出追問脸哀。
生活中也時(shí)常上演著類似的電車難題企蹭,當(dāng)我們面對(duì)兩難的境地的時(shí)候智末,應(yīng)該如何進(jìn)行選擇,這些問題往往沒有標(biāo)準(zhǔn)答案送漠,因?yàn)槿魏未鸢付际浅錆M爭議闽寡,我們是否應(yīng)該損失少數(shù)人的利益而滿足大多數(shù)人的利益呢?這個(gè)看似選擇明確的問題爷狈,如果把利益換成人的生命,就變得不一樣了思币。
雖然我們一直在說著谷饿,生命是平等的博投,一個(gè)人的生命和一個(gè)動(dòng)物的生命是一樣寶貴的盯蝴,但是我們也正在做著剝奪動(dòng)物的生命來換取人的生命的行為,甚至換取的不是人的生命虑绵,僅僅只是生活的更好而已蒸殿。
在城市化進(jìn)程加速發(fā)展的今天鸣峭,我們毀掉了多少動(dòng)物的棲息地酥艳,然后把他們圍成景區(qū),收售門票莫换,供人參觀拉岁,我們毀掉了多少自然村落惰爬,毀掉了多少民族文化,把他們改建成為旅游景區(qū)陵叽,民族的原始生活,變成了一種表演偏序,換取所謂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值胖替。
你可能會(huì)說刊殉,或許民族文化的毀滅本來就是一個(gè)必然趨勢(shì),誰都阻擋不了逸月,每個(gè)自然村落的原住民遍膜,都渴望得到更好的生活條件瓢颅,城市化的進(jìn)程是無可逆轉(zhuǎn)的,沒錯(cuò)翰意,電車駛向那五個(gè)人也是一個(gè)自然趨勢(shì)信柿,只要不作為,那么五個(gè)人必死进鸠,并不是我們沒有能力去改變一切客年,只是我們不愿意成為親手結(jié)束胖子生命的儈子手漠吻,我們可以什么都不做,讓后把一切歸于命運(yùn)绍傲,但是我們自己的內(nèi)心是清楚的唧取,每一個(gè)人曾有機(jī)會(huì)去改變一切,只是我們不愿意背負(fù)這個(gè)殺手的罪名而已枫弟。
生態(tài)自然的可持續(xù)發(fā)展,保護(hù)野生動(dòng)物骇塘,保護(hù)自然環(huán)境款违,維持生態(tài)平衡群凶,這些都不過是一個(gè)個(gè)的電車難題而已,持保護(hù)觀點(diǎn)的赠尾,也別覺得自己多高尚毅弧,一切的行為都只不過是避免生態(tài)的失衡威脅到人類的生存而已够坐,一切本沒有對(duì)錯(cuò),只是當(dāng)下選擇了一個(gè)自認(rèn)為最好的解決方式而已梯影。
正如作者的觀點(diǎn)一樣光酣,如果是我脉课,我不會(huì)選擇殺死那個(gè)胖子财异,命運(yùn)的安排或許就是最好的安排,劫后余生的人呈驶,或許會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生更大的領(lǐng)悟和敬畏袖瞻。
如果是你,你會(huì)殺死那個(gè)胖子嗎聋迎?
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