看著題目怪怪的，我也這么覺著渐北。我想說，我們所養(yǎng)成的一些非常強大習慣恃锉，在推動著我們?nèi)ハ肽男﹩栴}焊虏，怎么去想，怎么去行動诵闭，怎么評價結果，怎么去看待結果瘟芝。

蔡康永在他的一個文章中，說了自己的經(jīng)歷和感受锌俱。

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從小敌呈，我就眼睜睜看著爸媽做很多“一點用也沒有”的事情。從來沒有半個人會問：“這有什么用磕洪？”

“漂不漂亮？”“喜不喜歡鲫咽？”“好不好吃？”這些才是整天會被問到的問題分尸。

長大以后，越來越常被別人問：“這有什么用孔庭？”才忽然領悟很多人，是隨著這個問題一起長大的史飞。

…………引用結束…………

當一個問題仰税，被反復說道10次100次幾千次時抽诉，自己不用再被問，就會成為情境下自動出現(xiàn)首先被思考的問題迹淌。

＊這有什么用？一切以功力實用角度考慮問題耙饰，沒有用還做它干嘛纹份。（而且有用無用，都是在自己角度判斷）

＊這個好玩嗎蔓涧？問的是好壞，答案各半篷扩。（想問一句：如果說不好玩茉盏，就不玩了嗎？）

＊你怎么這樣呢鸠姨？這樣不對，你應當做對的方式享怀，可是并沒有引導怎么才是對。

＊這有什么好玩的！孩子跑過來分享Ta的樂趣時值纱，幾次之后就不會再找你分享了，而且自己的感覺被打擊虐唠。

人們不是天生的會怎么樣惰聂，而是在環(huán)境中會調(diào)整自己的方式，就是為了讓自己感覺“舒服”點（包含生理上需求的自然平衡搓幌，也包括習慣性的感受），而不至于經(jīng)常被責備处铛、打擊拐揭。即使成人世界中，也一直如此運作堂污。

引導而不是蔑視。無論小孩讨衣、大人扒披，也都是如此。

在孩童時碟案，雖然是無意識的，就如同蔡康永感受到的辆亏，都是父母教導孩子怎么習慣性去問問題（如何思維）的鳖目，可能有意為之也可能無意為之，用的方式就是家庭中反復的重復领迈。

成人之后碍沐，需要的了解的是衷蜓，提問者如何提問問題，回答者如何回應磁浇。彼此之間的交互，都是在可以有意識的引導无虚，然后形成之間的交互方式衍锚。好問題讓回應者更好的回應，好回應方式讓問題者更好的思考构拳。

當問題是這樣開始的時候：

＊讓我們說下那些好玩的事情吧？焦點在于好玩，從過往中尋找樂趣符糊。

＊有什么情況出現(xiàn)嗎？能說下那個**問題嗎行贪？是想了解情況模闲，而不是指責批評（那**問題是怎么回事？有情緒語氣的那種）

＊我能跟你一起玩嗎尸折？請求、融入橄浓，然后再交互引導亮航，而不是評判判斷（你要這樣做）。

我們不可能每句話都深思熟慮后缴淋，再將話語說出來泄朴，習慣在其中占據(jù)了主要的方式露氮。我們都是在按我們的習慣思維方式、習慣的話語方式直接出來夫植，通常都是慣性性的表現(xiàn)油讯。

你只要留心看一下在自己工作中的同事，每個人的方式都不同陌兑，有些人說話交流讓你感覺親切自然舒暢，這就促成了良好協(xié)作的基礎饿凛，自己工作中的感受亦不同软驰。不僅提高了工作的愉悅度，還提高了工作的效率锭亏，語言有時候就是這么溫暖。

過去的已經(jīng)無法改變戴已，我們要做的是當下如何行動锅减。聚焦當下，一切從當下開始怔匣。

我們可以試著分幾步走，來調(diào)整一下自己的思維拴疤、語言之術独泞。

1，拓展思維的角度

語言懦砂，是思維的表現(xiàn)组橄，只有打開了思維思路罚随，你才能看到為什么要這樣做。

第一個問題是：我需要這樣做嗎遵班？

說你覺著不值得潮改，就沒有后面的，沒有自己的練習汇在，沒有行動，因為你已經(jīng)覺著挺好了亩鬼，那就干點別的去吧阿蝶。

第二個問題：我如何拓展思維？

有了恰當?shù)膯栴}赡磅，問題就是答案，去網(wǎng)上搜索，你可以找到很多方法习劫。

無論你選擇什么方法，我只有一個提醒袒餐，做做做谤狡，還是做，別問怎么還沒有效果墓懂，而是問：我還需要怎么做？

一直行動下去的人捕仔，結果自然會出來盈罐，只有自己能給自己什么時候會有結果闪唆，但是你的習慣性問題是不恰當?shù)模菏裁磿r候見到效果？

2票顾，觀察別人的方式帆调，注意自己的方式

從周圍中學習，直觀贷帮，有感受。

3民晒，有意識的進行每一步

新習慣養(yǎng)成需要時間锄禽，別問我要多久，你自己做成了才知道沃但。關鍵不是多久宵晚，關鍵是你是否真的愿意做，愿意淤刃！絕對的愿意，在做的過程中就是進步陨仅，你管他需要多久呢铝侵？

實際上，我可以告訴你咪鲜，你可以一直做一輩子，因為是一種修煉猾警，一種無止境的修煉。只有你自己從最初嘗到甜頭的時候发皿，你才知道一直做下去的意義穴墅。

覺察惶室、意識到玄货、做，拓展思維的鍛煉如此夹界，行動力的提升也是如此隘世。

永遠不用問效果如何了，什么時候可以有效果复斥！恰當?shù)膯栴}是：我有意識到了嗎械媒？行動了嗎？問過之后不是答案纷捞，還是……行動。