? ? ? ? 首先又是女兒自娩，前年是在微信中興高彩烈地告訴：發(fā)了一筆過節(jié)費忙迁，有了四天的假期惠奸，要去落磯山滑雪佛南，今年卻要利用商場打折的時機嗅回，在南半球的夏日里再去血拼一回呀页。其次是微友蓬蝶，今日微信上感恩與祝福的話語一浪浪地涌來培愁，我這才想起定续，今天是感恩的節(jié)日私股。
? ? ? ? 過了一個節(jié)供嚎，總得知道其緣由與究竟吧峭状，反用錢鐘書的比喻：吃了美味的雞蛋劝赔，還是去認識一下那只下蛋的母雞着帽，于是才仔細查了一下感恩節(jié)的來歷启摄。
? ? ? 一說是1620年，102名逃避迫害的清教徒乘坐“五月花”號船去美洲尋求宗教自由蕾羊，因為他們對英國教會的宗教改革不徹底感到不滿，以及英王及英國教會對他們的政治鎮(zhèn)壓和宗教迫害利凑，所以這些清教徒脫離英國教會，遠走荷蘭割按，但彼時的歐洲并不是一塊寬容的土地适荣，他們又決定全部遷居到大西洋彼岸那片荒無人煙的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活废恋。他們在海上顛簸了兩個月之后拟烫，終于在酷寒的十一月在現(xiàn)在的馬莎諸塞州的普里茅斯登陸硕淑。
? ? ? ? 在他們到達的第一個冬天于樟，美國東海岸天寒地凍，食物匱乏，半數(shù)以上的新移民都死于饑餓和傳染病杰扫，活下來的人們在第一個春季即1621年開始播種。整個夏天他們都熱切地盼望著豐收的到來，他們深知自己的生存以及殖民地的存在都將取決于即將到來的收成窗声。最后，天佑他們杀糯，第二年風調(diào)雨順羹呵，他們種下的莊稼獲得了意外的大豐收歉铝，這一幫為尋求精神獨立凑耻，信仰自由而背井離鄉(xiāng)太示，漂洋過海的“難民”在遙遠的殖民地站穩(wěn)了腳跟，為了感謝上帝所賜予的豐收香浩，他們舉了3天的狂歡类缤，感恩上帝的悲憫和慷慨。
? ? ? ? 另一說是當時的北美大陸的東北部還是一片未開墾的處女地邻吭，滿目荒涼餐弱，時值寒冬，遍野冰凌镜盯。這100多人歷經(jīng)幾個月海上漂泊來到這陌生的地方岸裙，行李簡陋，缺衣少食速缆，新大陸惡劣的生存環(huán)境無時不刻都在威脅著他們脆弱的生命降允。在這生死攸關(guān)的時刻，舉目無親艺糜，孤立無援剧董， 只有遍布山野的火雞群是食物與熱量的來源，于是他們便大量捕捉這笨頭笨腦火雞作為一日三餐的主食破停，熬過那個漫長的冬季翅楼，撐到了春天播種的季節(jié)。他們認為這火雞是萬能的上帝在窮途末路之時拯救生命于無望的的施禮真慢。于是毅臊，林肯統(tǒng)一把每年十一月的第四個星期四作為美國的法定節(jié)日，每到此時黑界，全美國的人都要停下一切工作集體歡聚管嬉，吃火雞皂林，感恩上帝。
? ? ? ? 看來蚯撩，感恩節(jié)是對食物础倍，對有益于自己的人與事物的感恩，而這一切胎挎，都是上帝的賜予沟启，因此，感恩天上的主犹菇，也是節(jié)中應(yīng)有之義了德迹。而感恩節(jié)要感謝的，應(yīng)該是那群在饑寒交迫時帶來了熱量與力量的火雞啊项栏，而感恩的結(jié)果浦辨，就是——吃掉它。
? ? ? ? 感恩節(jié)是美國人獨創(chuàng)的一個古老節(jié)日沼沈，也是美國人合家歡聚的節(jié)日，因此美國人在提起感恩節(jié)時總是備感親切币厕，這是他們祖祖輩輩遺傳下來的宗教情緒與緬懷基因列另。而歐洲人沒有美國先民在初到美洲大陸時的那段凄慘經(jīng)歷，所以他們并沒有感恩節(jié)旦装。這個節(jié)日有著深厚的美國歷史積淀，并且涉及當時的宗教和民俗阴绢，現(xiàn)在很多人以為感恩節(jié)是歐美地區(qū)普遍流傳的節(jié)日店乐，這其實是一種誤解。
? ? ? ? 對于今天這泊來的節(jié)日呻袭，心中有些欣慰眨八，也有些悵然。欣慰的是左电，自己也收到了感恩節(jié)的祝福廉侧，證明自己還是一只有用的“火雞”，親友們還惦記著你篓足，送來了溫馨感人的情感和話語段誊，而且沒有吃掉你。悵然的是栈拖，中國本土卻沒有這樣的節(jié)日连舍。原先以為北京的天壇是祈愿風調(diào)雨順，地壇是感恩大地賜予的神圣場地涩哟，但其實二者都是皇帝祈禱和索取的地方索赏。你看那寺廟里燒香拜佛的人群盼玄，點上三柱香，跪在菩薩面前喃喃自語参滴，求榮華强岸，求富貴，求多子砾赔，求安平蝌箍，在功德箱里扔下幾文銅板，就開口向菩薩索求一切人間的美好暴心，斥拒一切人生的不幸妓盲。可笑的是专普，連那些貪官都會去遍訪名剎悯衬，撒錢布金，或是在家中暗設(shè)佛堂檀夹，每日早晚功課不息筋粗，為的是求神佑護他的不義，助其不斷上進炸渡，一旦得逞娜亿，或貪公帑，或用私弊蚌堵，為菩薩再塑金身买决，為殿堂更添華麗……似乎那菩薩一個個都是見錢眼開勢利之神，論著價碼而公平交易吼畏，宗教督赤，已不是信仰的基石，而是市場上的功利泻蚊。
? ? ? ? 由此躲舌，從民族文化本源上看，我們是不是一個多索求而少感恩的民族呢藕夫？是否正是因為缺乏愛與感恩孽糖，才會有歷史上那么多的血雨腥風，背信棄義毅贮，橫征暴斂办悟，殘酷無情；才會有今日這么多的貪婪無度滩褥，阿諛奉迎病蛉，虛情假意，冷漠戾氣。
? ? ? ? 德國哲學家康德墓碑上鐫刻錄著這樣一段銘文：“有兩種東西铺然，我們愈是時常反復(fù)地思索俗孝，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新、有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則魄健「陈粒”
? ? ? ? 是啊，敬畏沽瘦，感恩與自律革骨，應(yīng)該是一個現(xiàn)代人所必具的品性。在我們的一生中析恋，每一個人都不是孤獨地前行良哲，會走過各種各樣的路，會遇到各種各樣的人助隧。父母筑凫，給了我們生命；師長并村，教授我們成長巍实；愛人，給了我們溫馨哩牍；兒女蔫浆，帶來延伸的希冀；朋友姐叁，正是攜手的相依。沒有他們洗显，生命的旅程將會是多么的孤苦無趣外潜，沒有你們，就沒有我生命旅途上的風光旖旎挠唆。即使對那些曾經(jīng)傷害過你的人处窥，也要心存感恩的念想，正是有他玄组，才使你的生命越過沉淪的泥澤滔驾，變得更加豐富和堅強。而那些于己有恩的人俄讹，正是你人生幽路上的光哆致，指引著前行的方向。
? ? ? ? 在這浩瀚星空之下渺小而短暫的生命旅程中患膛，假如人人都懷著感恩之心生活摊阀，而不是鼓勵仇視，多一些寬容，少一點嫉恨胞此，多一點公平臣咖，少幾分剛愎，多一些良善漱牵，少九分暴戾夺蛇，這樣的社會，才會是一個和諧的社會酣胀，這樣的人生刁赦，才會是一個美好的人生，這樣的民族灵临，才能在精神上真正地屹立于世界民族之林截型。
? ? ? ? 感恩有你，感恩有他儒溉，感恩我們每一天的平安宦焦，感恩我們生活的土地與河流山川，感恩我們相遇相知的情緣顿涣，感恩我們共處同悅的時光……對于我們感恩的一切波闹，不僅要把“謝謝”兩字常掛在嘴角，而應(yīng)深深地銘在心上涛碑，只要我們懷著感恩之心生活精堕，用微笑去面對一切親朋，用行動去回饋一切恩寵蒲障，我們生命的色彩才會更加綺麗歹篓，更加輝煌。
? ? ? ? 我想揉阎，這才是我們跟隨著過好這感恩節(jié)的意義所在庄撮！
? ? ? ? 我們沒有全能的上帝，但我們應(yīng)該存有宗教情緒毙籽，我們沒有感恩的節(jié)日洞斯，但我們應(yīng)該懷有感恩之心。一個不知感恩的民族坑赡，絕對是一個沒有信仰的民族烙如；一個沒有感恩的社會，絕不會是一個和諧的社會毅否；一個沒有不知感恩的人亚铁，他一定是一個自私的人，一個狹隘的人搀突，一個危險的人刀闷。
? ? ? ? 對于這樣的人熊泵，你可要當心。
? ? ? 最后甸昏，看一看亞伯拉罕.林肯在1863年10宣布感恩節(jié)為美國正式節(jié)日的宣言顽分，這或許對我們?nèi)绾胃卸魃^好人生施蜜，會有一些思索卒蘸，多一些啟迪。
? ? “建立依靠全能上帝之心和謙卑痛悔之靈是每個國家和個人當盡的責任翻默；他們當存著這樣一個堅定的盼望：真誠的懺悔將帶來憐憫和寬烁孜帧；他們當認識圣經(jīng)里所宣告的修械，并被歷史所證實的一個至高真理趾牧，那就是：尊崇上帝的國家必蒙祝福。
? ? ? ? 我們都知道按著這位至高者神圣的律法肯污，不管是國家還是個人翘单，我們都本應(yīng)當受到懲罰和整治。難道我們不相信這場使土地荒涼蹦渣、性命失喪的內(nèi)戰(zhàn)之災(zāi)是對我們放肆之罪的懲罰嗎哄芜？作為一個國家、一個民族柬唯，我們當悔改在上帝面前认臊。
? ? ? ? 我們曾經(jīng)接受過來自天上的豐盛祝福；我們享受了多年的和平和昌盛锄奢；我們在人數(shù)失晴、財富和國力上的增長都是其他任何的國家所無法相比的。
? ? ? ? 然而拘央，我們卻忘記了上帝师坎。我們忘記了那曾保守我們和平，那使我們?nèi)藬?shù)加增堪滨，又賜予我們財富與力量的恩手，我們被心中的虛假所欺騙蕊温，以為所有的這些祝福都來自于我們自己超人的智慧和美德袱箱。
? ? ? ? 我們?nèi)绱颂兆碛诓粩嗟某晒Γ撩杂谧晕覞M足义矛，以致不再向那創(chuàng)造我們的上帝禱告发笔。
? ? ? ? 我認為我們應(yīng)該做的是：全地美國人民當以莊嚴、恭敬和感恩的心凉翻，同聲合一地承認上帝的作為了讨。因此，我懇請全美各地的每一為公民，包括那些旅居海外的美國人前计，把十一月的最后一個星期四作為"感恩節(jié)"來慶祝胞谭，贊美我們那居在天上的仁慈之父∧需荆”
