????????湖南有一座貌似存在感低到很多人連名字都常念錯(cuò)的城市叫郴chēn州核偿，但這個(gè)地名對(duì)于喜歡宋詞特別是秦觀詞作的人來(lái)說(shuō)卻一定很熟悉盼砍。本期給大家分享秦觀的名作《踏莎行·郴州旅舍》徙歼。
附：“詩(shī)書(shū)優(yōu)游”詩(shī)詞頻道主播百合新年度頻道介紹
“詩(shī)書(shū)優(yōu)游”平臺(tái)溃蔫、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯
? ? ? ?朗讀闽铐、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會(huì)詩(shī)詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺(jué)中把所讀的詩(shī)深深地印在腦子里占拍，同時(shí)切實(shí)感受詩(shī)詞的美略就。但百合沒(méi)有學(xué)過(guò)《踏莎行》的吟誦，所以這期分享就只提供標(biāo)平仄的模板了晃酒。秦觀這首《踏莎行·郴州旅舍》是“踏莎行”正體表牢。
? ? ? ? 圖中入聲字是用右下角的小紅點(diǎn)表示的，看看你是否能很快找到所有的入聲字贝次。找到所有的入聲字以后崔兴，就可以玩“標(biāo)平仄”這個(gè)游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫(huà)一橫（或者在下面畫(huà)一個(gè)空心圓），這個(gè)符號(hào)表示平蛔翅，不過(guò)千萬(wàn)要注意敲茄，有些一聲或二聲的字實(shí)際上是入聲字，要標(biāo)成仄聲哦搁宾！然后在所有的仄聲也就是三聲折汞、四聲和入聲上面畫(huà)一豎（或者在下面畫(huà)一個(gè)實(shí)心圓），這個(gè)符號(hào)表示仄盖腿。如果你自己不會(huì)標(biāo)也沒(méi)關(guān)系爽待，可以對(duì)著我分享的圖片找到每一個(gè)表示平仄的符號(hào)，照著標(biāo)在你的詩(shī)上就可以了翩腐。不過(guò)鸟款，我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下，然后再與照片對(duì)照茂卦。
賞析文本
????????在和媽媽一起計(jì)劃關(guān)于湖南的分享時(shí)何什，我發(fā)現(xiàn)湖南除了長(zhǎng)沙、岳陽(yáng)等龙、衡陽(yáng)這幾個(gè)知名度比較高的城市和湘潭处渣、張家界這樣的著名旅游景點(diǎn)外，還有一座貌似存在感很低蛛砰，低到很多人連名字都常念錯(cuò)的城市竟然是我老早就在詩(shī)詞名作中讀到過(guò)的罐栈，這個(gè)城市就是郴chēn州。我因?yàn)楹茉缇捅尺^(guò)名列“蘇門四學(xué)士”之一泥畅、被尊為婉約派一代詞宗的秦觀的名作《踏莎行·郴州旅舍》荠诬，所以老早就知道郴州這個(gè)地名，但之前我并不知道這個(gè)地方在湖南，也不知道很多人都會(huì)把這個(gè)地名錯(cuò)念成郴bīn州柑贞，也不了解秦觀是在什么情況下來(lái)到了這座偏遠(yuǎn)的湘東南小城方椎，又是在什么情況下寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作的，所以這一期我要和大家一起了解一下郴州這座城市钧嘶，了解一下秦觀這個(gè)北宋著名詞人和他的這首代表作棠众。
????????“郴”之所以常被大家讀錯(cuò)，估計(jì)一則是因?yàn)樗L(zhǎng)得太像“彬”字有决，二是因?yàn)樗仟?dú)屬郴州的一個(gè)字摄欲。這個(gè)“郴”字最早見(jiàn)于秦朝，篆體的“郴”字由林疮薇、邑二字合成，意謂“林中之城”我注，所以郴州別稱為“林城”按咒，這個(gè)稱呼也是名副其實(shí)，現(xiàn)在的郴州全市森林覆蓋率仍高達(dá)70%但骨。
????????郴州雖然知名度不是很高励七，卻也是很有歷史的。郴州是湖南首批歷史文化名城奔缠，是中華民族農(nóng)耕文化的發(fā)祥地之一掠抬。傳說(shuō)中炎帝神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)“嘉谷”、教民耕種校哎、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)原始農(nóng)耕文化就在這一帶两波，流經(jīng)郴州境內(nèi)的耒水和位于郴州市安仁縣的耒下山，據(jù)說(shuō)也都是因神農(nóng)及其后裔在此制作耒耜而得名闷哆。秦朝末年腰奋，項(xiàng)梁反秦，扶持楚義帝熊心作為招牌抱怔，不過(guò)在項(xiàng)羽自稱西楚霸王后劣坊，認(rèn)為楚懷王礙手礙腳，就把義帝遷到了江南屈留。司馬遷《史記》中記載項(xiàng)羽“乃使使徙義帝長(zhǎng)沙郴縣”局冰，后來(lái)更是令英布派人將熊心弒于郴城窮泉傍。
????????自西漢初起灌危，郴州基本上就一直是桂陽(yáng)郡的治所康二，除了東漢曾短暫遷至耒陽(yáng)。三國(guó)時(shí)乍狐，孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中大勝曹操赠摇，劉備趁機(jī)向荊州南部擴(kuò)張，攻下荊州南四郡武陵郡、長(zhǎng)沙郡藕帜、零陵郡烫罩、桂陽(yáng)郡，其中桂陽(yáng)郡就在今湖南郴州和廣東韶關(guān)一帶洽故。在《三國(guó)演義》中常山趙子龍?jiān)诠痍?yáng)郡拒絕娶趙范寡嫂樊氏就是在郴州贝攒，這也是在歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)的事。
????????公元589年时甚，隋文帝把桂陽(yáng)郡改稱郴州隘弊，之后郴州之名就一直沿用至今。
????????郴州西北接衡陽(yáng)荒适，東北鄰株洲梨熙，正東與江西贛州為鄰，南接廣東韶關(guān)刀诬，西南接廣東清遠(yuǎn)咽扇，西接永州。這里地形復(fù)雜陕壹，以山地丘陵為主质欲，北邊的安仁、永興糠馆、資興是郴州僅有的平原地帶嘶伟。東面的諸廣山是郴州與贛州的自然分界線，南面的南嶺山脈是湖南與廣東的分界又碌，著名的騎田嶺就位于郴州境內(nèi)九昧。南嶺是古代嶺南和中原之間重要的分水嶺，郴州距離嶺南地區(qū)的中心廣州不遠(yuǎn)毕匀，是嶺南和中原之間的重要陸路通道耽装。所以說(shuō)是郴州是湖南的“南大門”，也是“楚粵之孔道”期揪。顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中這樣描述郴州：“翼帶湘江掉奄，連屬越嶠，山川奇勝凤薛，甲于湖南姓建，經(jīng)營(yíng)楚、粵間缤苫，郴州亦襟要之地矣”速兔。可見(jiàn)郴州的地理位置十分重要活玲，稱之為“三湘之屏藩涣狗，兩廣之管鑰”也是名副其實(shí)的谍婉。
????????不過(guò)，雖然郴州的地理位置十分重要镀钓，但在古代這里的交通是十分不便的穗熬。古人曾這么形容郴州：“船到郴州止，馬到郴州死丁溅，人到郴州打擺子唤蔗。”因?yàn)闆](méi)有大江大河窟赏，所以“船到郴州止”妓柜；因?yàn)樯礁吡置埽匦螐?fù)雜涯穷，故“馬到郴州死”棍掐；而在生產(chǎn)力十分低下的古代，多山地和丘陵的郴州大多地方直到宋朝都還屬于未開(kāi)發(fā)的“南蠻之地”拷况，瘴氣重塌衰、蚊蠅多、濕氣大蝠嘉，人很容易被感染得瘧疾，所以“人到郴州打擺子杯巨≡楦妫”這樣的地理位置和自然環(huán)境，在執(zhí)政者眼里顯然是理想的流放官員之地服爷，秦觀也正是因?yàn)樵馐芰艘贿B串的貶謫才到了這里杜恰。
????????說(shuō)起秦觀，恐怕大多數(shù)人首先想到的不是我這期要分享的這首《踏莎行·郴州旅舍》仍源，而是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)心褐，又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情金句。這可不是偶然的妙筆笼踩，而只是秦觀許多被廣為傳唱的情詞之一逗爹。在秦觀現(xiàn)存七十多首《淮海詞》中，半數(shù)以上都是“言情”作品嚎于，而且大多描寫(xiě)的是青樓女子的感情掘而。可以說(shuō)于购，秦觀是當(dāng)時(shí)風(fēng)月場(chǎng)上當(dāng)之無(wú)愧的“情歌王子”袍睡。被公認(rèn)的秦觀的代表作《鵲橋仙·纖云弄巧》就有學(xué)者認(rèn)為是為長(zhǎng)沙的一位藝伎所作。他還有不少詞作在題目或小序中就直接點(diǎn)明是贈(zèng)給青樓女子的作品肋僧。這既因?yàn)樗焐惺芰?qiáng)斑胜，情感細(xì)膩控淡，也因?yàn)橐簧部溃送径嗬ьD失意止潘，只好轉(zhuǎn)去秦樓楚館的歌姬舞女身上尋求“同是天涯淪落人”的慰藉掺炭。
????????當(dāng)然，秦觀的詞作也頗有一些不是“言情”覆山，而是在抒發(fā)遷客騷人的憤懣和無(wú)奈竹伸，但無(wú)論內(nèi)容和主題為何，秦觀的詞作都有含蓄隱麗的特征簇宽，取象設(shè)詞追求精致幽美勋篓。他擅長(zhǎng)描摹清幽冷寂的自然風(fēng)光，并把凄涼哀婉的感情含蘊(yùn)其中魏割，以柔婉的筆觸譬嚣，對(duì)詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻钞它，營(yíng)造出蕭瑟凄厲的“有我之境”拜银，抒發(fā)凄迷朦朧難以言說(shuō)的情感。在篇章結(jié)構(gòu)方面遭垛，他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(zhǎng)調(diào)尼桶，從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余而淺白單調(diào)的不足，顯得跌宕有致锯仪，包蘊(yùn)深層泵督。因此，秦觀在詞體演進(jìn)上有突出的貢獻(xiàn)庶喜，他用疏朗流暢的章法連接精致典雅的詞句小腊，使得詞作既較柳永高雅，又不似周邦彥那般過(guò)于追求工巧久窟，既熔煉技藝又不逞弄技藝過(guò)度雕琢秩冈，可以說(shuō)達(dá)到了恰如其分、恰到好處的佳境斥扛。
????????作為一個(gè)出身于下層入问，在官場(chǎng)上受到沉重打擊，屢遭流貶之苦的文人稀颁，秦觀以其婉約凄美的詞作傳遞出廣大文士共同的悲哀队他，并且以其感傷詞作形成了詞史上影響巨大的抒情范式，因此受到了普遍的推崇和褒譽(yù)峻村。南宋張炎《詞源》曰：“秦少游詞麸折，體制淡雅，氣骨不衰粘昨，清麗中不斷意脈垢啼，咀嚼無(wú)滓窜锯，久而知味“盼觯”清·李調(diào)元《雨村詞話》卷一甚至推譽(yù)其“首首珠璣锚扎，為宋一代詞人之冠”。清·馮煦《宋六十一家詞選》更是稱“少游以絕塵之才馁启，早與勝流驾孔，不可一世，而一謫南荒惯疙，遽喪靈寶翠勉。故所為詞，寄慨身世霉颠，閑雅有情思对碌，酒邊花下，一往而深蒿偎，而怨悱不亂朽们，悄乎得《小雅》之遺，后主而后诉位，一人而已骑脱。”
????????民間流傳更廣的關(guān)于秦觀的故事是“蘇小妹三難新郎”苍糠，很多人因此認(rèn)定秦觀不僅是蘇軾的門下弟子叁丧，還是他的妹夫。但早有學(xué)者考證椿息，蘇軾并沒(méi)有妹妹，只有一個(gè)長(zhǎng)到成年的姐姐蘇八娘坷衍，而秦觀29歲與蘇軾第一次相見(jiàn)時(shí)寝优，蘇八娘早已經(jīng)去世多年了。這個(gè)民間傳說(shuō)中的蘇小妹完全是后人杜撰的人物枫耳。而秦觀的妻子文獻(xiàn)也有明確記載乏矾，姓徐，名文美迁杨，是曾任譚州寧臺(tái)主簿的徐成甫的女兒钻心。大約是因?yàn)榍赜^的文才深得蘇軾賞識(shí)，與蘇軾的家人有不少接觸的機(jī)會(huì)铅协，又以多情著稱捷沸，而蘇軾善詩(shī)能文的姐姐蘇八娘婚姻不幸、含恨早亡的悲慘遭遇又引來(lái)了文人學(xué)士的同情狐史，于是好事者便移花接木痒给，杜撰出了蘇小妹嫁給秦少游的故事说墨。
????????歷史上的秦觀雖然并沒(méi)娶蘇小妹，但他一生的升降沉浮卻都實(shí)實(shí)在在地跟蘇軾關(guān)系密切苍柏。
????????據(jù)《宋史·秦觀傳》記載尼斧，秦觀字少游，一字太虛试吁，揚(yáng)州高郵人棺棵。少時(shí)豪放俊秀，志向高遠(yuǎn)熄捍，氣度不凡烛恤。其詩(shī)詞創(chuàng)作的天賦很早就顯現(xiàn)出來(lái)，年紀(jì)輕輕就寫(xiě)下了“漠漠輕寒上小樓治唤，曉陰無(wú)賴似窮秋棒动。淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)宾添，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁船惨。寶簾閑掛小銀鉤”這首名作。秦觀還愛(ài)讀兵家之書(shū)缕陕，認(rèn)為別有暢快之意粱锐，其慷慨之情也洋溢于文詞之間。
????????熙寧十年（1078年）扛邑，已經(jīng)名滿天下的大文豪蘇軾自密州移知徐州怜浅。徐州離秦觀的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，秦觀在親朋的引薦下得到了拜見(jiàn)蘇軾的機(jī)會(huì)蔬崩，并以一首《別子瞻學(xué)士》直接表明自己的訴求：“人生異趣各有求恶座，系風(fēng)捕影只懷憂。我獨(dú)不愿萬(wàn)戶侯沥阳，惟愿一識(shí)蘇徐州跨琳。”蘇軾在徐州治水成功后于徐州東門上修建了黃樓桐罕，秦觀為此樓落成慶典作《黃樓賦》云：“惟黃樓瑰瑋兮脉让，冠雉堞之左方。挾光晷以橫出兮功炮，千云氣而上征”“御扶搖以東下兮溅潜，紛萬(wàn)馬而爭(zhēng)前。象罔出而侮人兮薪伏，螭蜃過(guò)而垂延……”蘇東坡看罷很是驚艷于秦觀的才華滚澜，寫(xiě)了一首《太虛以黃樓賦見(jiàn)寄，作詩(shī)為謝》嫁怀，詩(shī)中稱贊秦觀“雄辭雜今古博秫，中有屈宋姿潦牛。”挡育。
????????后來(lái)巴碗，秦觀與蘇軾同游無(wú)錫、吳江即寒、湖州橡淆、會(huì)稽各地，結(jié)下了深厚的友誼母赵。在蘇軾的勸說(shuō)下逸爵，秦觀開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，積極準(zhǔn)備參加科考凹嘲；可是命運(yùn)不濟(jì)师倔，兩度應(yīng)考均名落孫山。蘇軾為之抱屈周蹭，并做詩(shī)寫(xiě)信予以勸勉趋艘。元豐七年（1084年），蘇軾路經(jīng)江寧時(shí)向王安石力薦秦觀的才學(xué)凶朗，后來(lái)還專門修書(shū)將秦觀鄭重地介紹給了王安石瓷胧，王安石也認(rèn)為秦觀的詩(shī)“清新似鮑、謝”棚愤。在兩位文壇前輩的鼓勵(lì)搓萧、稱許下，秦觀決心再度赴京應(yīng)試宛畦，并于元豐八年（1085年）三十六歲這年進(jìn)士及第瘸洛。
????????但秦觀踏入仕途后的經(jīng)歷和他的老師蘇東坡一樣很不順利。他先是做了兩年定海主簿次和、蔡州教授這樣的小官反肋，元祐二年(1087)才由蘇軾以賢良方正之名將他舉薦給朝廷，后遷秘書(shū)省正字斯够，兼國(guó)史院編修官囚玫。期間雖也曾接二連三受迫害有沉浮喧锦，但在京城任職的數(shù)年里读规，秦觀與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之燃少、張耒同時(shí)供職史館束亏，人稱“蘇門四學(xué)士”，得與師友時(shí)相過(guò)從阵具，也是秦觀仕途生涯中難得的歲月碍遍。
????????紹圣元年（1094年）定铜，太皇太后高氏崩逝，哲宗親政后“新黨”執(zhí)政怕敬，“舊黨”多遭罷黜揣炕。蘇東坡這個(gè)名聞天下的“舊黨”代表和他的門人自然也不能幸免，都在朝廷“新黨”的打壓下一路被貶南下东跪。秦觀首先被貶為杭州通判畸陡，又因?yàn)橛反蠓騽⒄肛?zé)其任意增損實(shí)錄被改貶到處州任監(jiān)酒稅。紹圣三年（1096年）又有見(jiàn)風(fēng)使舵的小人刻意尋找秦觀的過(guò)失卻無(wú)所得虽填，最后竟然告發(fā)秦觀請(qǐng)假寫(xiě)佛書(shū)丁恭，并以這個(gè)罪名將秦觀所有的官職俸祿削去，并發(fā)配到湖南郴州斋日。更不幸的是牲览，郴州雖然是執(zhí)政者眼里是理想的流放官員之地，但作為湘粵路上往來(lái)的一個(gè)交通節(jié)點(diǎn)恶守，這里卻遠(yuǎn)非被貶謫的終點(diǎn)第献。此前與秦觀亦師亦友的蘇軾，也在貶謫的路上經(jīng)過(guò)郴州熬的，隨后便又被發(fā)配去了嶺南的惠州痊硕。秦觀果然也只是郴州的過(guò)客，他歷盡艱辛到達(dá)郴州不久押框，在郴州尚未安頓下來(lái)岔绸，就又被移至橫州（今廣西橫縣）編管。在宋代橡伞，被“編管”意味著官員已不僅僅是貶謫盒揉，而是無(wú)限接近于罪犯，他們被送到指定地區(qū)居住兑徘，行動(dòng)完全受到管制刚盈。這首《踏莎行·郴州旅舍》正是在這一背景下于紹圣四年（1097年）春作于郴州旅舍中。
????????踏莎行是一個(gè)詞牌名挂脑，又名“踏雪行”藕漱、“踏云行”、“柳長(zhǎng)春”等崭闲。明楊慎《詞品》云：“唐韓翃詩(shī)‘踏莎行草過(guò)春溪’肋联，詞名《踏莎行》本此〉蠹螅”不過(guò)今查清彭定求等所輯《全唐詩(shī)》橄仍，韓翃并無(wú)“踏莎行草過(guò)春溪”的詩(shī)句。而唐陳羽《過(guò)櫟陽(yáng)山溪》詩(shī)有“眾草穿沙芳色齊，踏莎行草過(guò)春溪”句侮繁，踏莎行之名應(yīng)源于此虑粥。還有一種說(shuō)法認(rèn)為調(diào)名創(chuàng)自北宋寇準(zhǔn)，依據(jù)是北宋僧文瑩《湘山野錄》的記載：“萊公（寇萊公宪哩，即寇準(zhǔn)）因早春宴客娩贷，自撰樂(lè)府詞，俾工歌之锁孟∮祝”“莎”指的是莎草，是一種常見(jiàn)的野草罗岖，廣布于熱帶涧至、溫帶，其塊莖入藥桑包，叫“香附”南蓬，夏季開(kāi)花。踏草是唐宋時(shí)期廣為流行的活動(dòng)哑了，又叫踏青赘方，北方一般在清明時(shí)節(jié)前后。所以“踏莎行”調(diào)名本意即詠古代民間盛行的春天踏青活動(dòng)弱左。秦觀的這首《郴州旅舍》正是“踏莎行”這一詞牌的名作窄陡。
????????先來(lái)把這首詞讀一遍：
????????霧失樓臺(tái)，月迷津渡拆火。桃源望斷無(wú)尋處跳夭。可堪孤館閉春寒们镜，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮币叹。
????????驛寄梅花，魚(yú)傳尺素模狭。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)颈抚。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去嚼鹉。
????????詞的上闕：“霧失樓臺(tái)贩汉，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處”锚赤∑ノ瑁“霧失樓臺(tái)”意思是暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中宴树；“月迷津渡”意思是月色朦朧策菜，渡口迷失不見(jiàn)晶疼【票幔“桃源”就是我上一期為大家分享的武陵桃花源又憨，象征著文人心目中生活安樂(lè)的理想之境。 “可堪孤館閉春寒锭吨，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮蠢莺。”“可堪”就是怎堪零如，哪堪躏将，受不住考蕾；“杜鵑”是古詩(shī)詞中最常用來(lái)表達(dá)凄厲之情的意象祸憋，我在之前的分享中多次給大家講到過(guò)這個(gè)“蜀王杜宇的冤魂化為杜鵑”的典故。上闕翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)大致是說(shuō)：霧靄沉沉肖卧，樓臺(tái)依稀難辨蚯窥；月色朦朧，渡口隱匿不見(jiàn)塞帐。望盡天涯也無(wú)處覓尋理想中的桃花源拦赠。怎能忍受得了困居在春寒料峭、凄清孤寂的客館葵姥，聽(tīng)著斜陽(yáng)漸落的暮色中那聲聲哀鳴的杜鵑荷鼠！
????????再來(lái)看下闕：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素榔幸。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”允乐。“驛寄梅花”用的是陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》的典故：“折梅逢驛使削咆，寄與隴頭人喳篇。江南無(wú)所有，聊寄一枝春态辛◆锢剑”這里詞人是將自己比作范曄，表示收到了來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友的問(wèn)候奏黑；“魚(yú)傳尺素”炊邦，用的是漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中的典故：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)熟史。呼兒烹鯉魚(yú)馁害，中有尺素書(shū)□迤ィ”古時(shí)交通不便碘菜，信件傳送時(shí)舟車勞頓，很容易損壞，古人便將信件放入匣子中忍啸，再將信匣刻成魚(yú)形仰坦，美觀而又方便攜帶，因此“魚(yú)傳尺素”就成了傳遞書(shū)信的代名詞计雌。這里也表示接到朋友的書(shū)信問(wèn)候悄晃。“砌”意思是堆積凿滤；“無(wú)重?cái)?shù)”就是數(shù)不盡妈橄。“郴江幸自繞郴山翁脆，為誰(shuí)流下瀟湘去眷蚓。”“郴江”自然是流經(jīng)郴州的江反番，“郴山”自然是郴州當(dāng)?shù)氐纳较怠Ｇ孱欁嬗怼蹲x史方輿紀(jì)要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江恬口，源發(fā)黃岑山校读，北流經(jīng)此……下流匯淶水及自豹水入湘江”；“瀟湘”指的是瀟水和湘水祖能，我前幾期的分享中都講過(guò)歉秫，是湖南境內(nèi)兩條主要的河流，合流后稱湘江养铸，又稱瀟湘雁芙。下闕翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)大致是說(shuō)：遠(yuǎn)方的友人來(lái)信叮囑和關(guān)懷雖然讓我感到溫暖，但與親友相隔天涯的凄然卻一層層堆積直到天邊钞螟。郴江啊兔甘，你就繞著你的郴山流就好了，為什么偏偏要向北流到瀟湘那邊鳞滨？
????????這首《踏莎行·郴州旅舍》作于秦觀處境和心境最為惡劣的人生低谷之時(shí)洞焙。他一路被貶，每況愈下拯啦，官職薪俸全被削去澡匪，獨(dú)自困于郴州這個(gè)蠻荒的南方小城中，而且很快還要失去自由褒链，被移送至更蠻荒的橫州唁情，精神上無(wú)疑是倍感痛苦的，因此詞中的字字句句都滿溢著萬(wàn)里竄逐的哀怨與凄苦甫匹。
????????詞的上片著力刻畫(huà)謫居之處寂寞凄冷的環(huán)境甸鸟。開(kāi)頭三句緣情寫(xiě)景惦费，連用“失“迷”“無(wú)”三字，勾勒出一個(gè)由典型意象組成的的典型環(huán)境抢韭，也劈面推開(kāi)一幅凄楚迷茫薪贫、令人黯然神傷的畫(huà)面：樓臺(tái)消失在茫茫迷霧中，渡口隱沒(méi)在朦朧月色里篮绰，想要尋找可以逃避現(xiàn)實(shí)、躲避痛苦的世外桃源季惯，可望斷天涯也無(wú)處可尋覓吠各。“霧失樓臺(tái)勉抓，月迷津渡”互文見(jiàn)義贾漏，不僅對(duì)句工整，也不只是狀寫(xiě)景物藕筋，而是情景交融的佳句纵散。這里的“樓臺(tái)”和“津渡”都未必是詞人眼前實(shí)景，而更可能是代指詞人心中的前途和前路隐圾，是詞人精神上向上與超越的路徑和追求伍掀。而“失”和“迷”二字則是精煉出的詩(shī)眼，既準(zhǔn)確地勾勒出月下霧中樓臺(tái)暇藏、津渡的迷茫不可見(jiàn)蜜笤，又恰切地寫(xiě)出了作者無(wú)限凄迷的意緒。而且“霧失樓臺(tái)盐碱，月迷津渡”又為下句的“桃源望斷無(wú)尋處”做了鋪墊把兔。滿懷凄苦和無(wú)望的詞人站在旅舍久久觀望，既看不到“樓臺(tái)”瓮顽，又望不見(jiàn)“津渡”县好。那陶淵明筆下的世外桃源不是就在離郴州不遠(yuǎn)的武陵嗎差凹？可為什么天涯“望斷”也無(wú)處尋覓呢鳖粟？一個(gè)“斷”字，讓人體味出詞人久久佇立苦苦尋覓而無(wú)望的悵惘失望和痛苦救湖。如果說(shuō)王維《桃源行》中的“春來(lái)遍是桃花水拣播，不辨仙源何處尋”只是對(duì)美好仙境求而不得的一種悵惘善绎，這里秦觀的“桃源望斷無(wú)尋處”則是一種痛徹骨髓的絕望和痛苦。
????????于是詞人遠(yuǎn)望的目光開(kāi)始內(nèi)收：“可堪孤館閉春寒诫尽，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮禀酱。”和前面三句于想象中造境不同牧嫉，這既是秦觀困于郴州旅舍時(shí)真實(shí)景況的具體描摹剂跟，也是對(duì)自身凄清冷寞處境的藝術(shù)渲染减途。“可堪”者曹洽，“不堪”也鳍置。為何“不堪”？其一是“館”送淆。所謂“旅館寒燈獨(dú)不眠税产，客心何事轉(zhuǎn)凄然⊥当溃”“旅館無(wú)良伴辟拷，凝情自悄然〔保”天涯孤旅衫冻，幽居客館，誰(shuí)人不是凄涼難耐谒出，更何況詞人不是宦游他鄉(xiāng)隅俘，而是天涯淪落遭遇一貶再貶。其二笤喳，這“館”還是個(gè)“孤館”为居。桃源無(wú)覓，又謫居遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的郴州這個(gè)湘南小城的客舍里杀狡，既無(wú)眷屬在側(cè)颜骤，亦無(wú)童仆侯門，悲苦凄涼捣卤，又添一層忍抽。其三，早春時(shí)令董朝，乍暖還寒鸠项，最難將息。獨(dú)處“孤館”子姜，念往事煙靄紛紛祟绊，瞻前景寒意無(wú)邊，而一個(gè)“閉”字哥捕，既鎖住了料峭春寒中的館門牧抽，也鎖住了詞人那顆欲求“樓臺(tái)”“津渡”和“桃源”的心靈。其四遥赚，“杜鵑聲”哀戚沉痛扬舒。“杜宇冤亡積有時(shí)凫佛，年年啼血?jiǎng)尤吮部病Ｈ艚毯奁墙阅芑邢В螛?shù)何山著子規(guī)〕靠唬”“歸心千古終難白衫画，啼血萬(wàn)山都是紅∥屠酰”這凄厲的杜鵑啼聲削罩，著實(shí)是讓人“一叫一問(wèn)腸一斷”啊费奸！其五弥激，斜陽(yáng)沉沉落下，暮色四圍迫來(lái)货邓，更加難耐的漫漫長(zhǎng)夜就要來(lái)到秆撮。孤館四濒、春寒换况、杜鵑聲、斜陽(yáng)暮盗蟆，這許多令人生悲的傷心景物集于一境戈二，堆積在完全看不到前途的詞人心中，猶如一道道緊鎖的重門喳资，把詞人禁錮在這寂寥荒城中無(wú)邊的愁云慘霧里觉吭，天下又有誰(shuí)“可堪”？王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“少游詞境最為凄惋仆邓，至‘可堪孤館避春寒鲜滩，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而凄厲矣节值♂愎瑁”誠(chéng)哉斯言！秦觀這里正是連用“孤館”搞疗、“春寒”嗓蘑、“杜鵑”、“斜陽(yáng)”等融入自己心情的景物引人感發(fā)匿乃，創(chuàng)造了“有我之境”桩皿。“以我觀物幢炸，故物皆著我之色彩泄隔。”詞人此刻種種不便直書(shū)的宛徊、難以言表的梅尤、無(wú)以名狀的的復(fù)雜感情柜思，都通過(guò)這些熔鑄了詞人深深感情色彩的景物傳遞了出來(lái)，這種“物我雙會(huì)”的境界正是秦觀高妙的以情造景藝術(shù)功力的體現(xiàn)巷燥。
????????下片由敘實(shí)開(kāi)始赡盘，“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素”寫(xiě)遠(yuǎn)方友人寄來(lái)書(shū)信殷勤致意缰揪。秦觀同作于這一時(shí)期的《阮郎歸》詞中說(shuō)：“鄉(xiāng)夢(mèng)斷陨享，旅魂孤。崢嶸歲又除钝腺。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)抛姑。郴陽(yáng)和雁無(wú)⊙藓”遠(yuǎn)方的親友寄梅傳素定硝，身處如此大雁尚且不到的荒僻孤館，詞人按理應(yīng)該欣喜才是毫目，但有了上片層層造境的渲染蔬啡，我們就能理解對(duì)于陷入絕境的詞人來(lái)說(shuō)，親友書(shū)信在帶來(lái)片刻的安慰后必定也會(huì)讓多愁善感的詞人“別是一般滋味在心頭”镀虐，每一封寄托著親友心意的書(shū)信箱蟆，觸動(dòng)的總是詞人此時(shí)那分外敏感脆弱的心弦，奏響的是對(duì)往昔生活的追憶刮便，和痛省今日困苦處境的一曲曲凄傷哀婉的歌空猜。每收到一封來(lái)信，詞人就會(huì)經(jīng)歷一次心靈掙扎的歷程恨旱，故于第三句急轉(zhuǎn)為“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”辈毯。當(dāng)此情此景，一切安慰均不能解詞人心頭的哀愁凄苦搜贤，而只是徒添其“此恨綿綿無(wú)絕期”谆沃。一個(gè)“砌”字，將那無(wú)形的哀傷形象化入客、生動(dòng)化管毙，好像那“恨”還可以如磚石壘墻般重重堆積，終筑起一道高無(wú)重?cái)?shù)桌硫、堅(jiān)不可摧的“恨”墻夭咬，使人望之心寒，不勝其苦铆隘。恨誰(shuí)卓舵？恨什么？身處逆境的詞人何嘗不欲將心中的悲憤一吐為快膀钠？但他憂讒畏譏掏湾，不能說(shuō)透裹虫。于是他以這堵心中的“恨”墻來(lái)做無(wú)聲的傾訴。接下來(lái)詞人化實(shí)為虛融击，作宕開(kāi)之筆筑公，借眼前山水作癡癡一問(wèn)：“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去尊浪？”郴江啊匣屡，你本來(lái)是繞著郴山而流的，為什么現(xiàn)在連你也不肯在此陪伴我拇涤，卻要老遠(yuǎn)地向北流向?yàn)t湘去呢捣作？有人說(shuō)這兩句是從唐代詩(shī)人戴叔倫《湘南即事》“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時(shí)”脫化而來(lái)鹅士。秦觀把“不為愁人”化為“為誰(shuí)”的反詰之語(yǔ)券躁，責(zé)怪江水不在此駐留以慰逐客之心，其情景交融的力度更勝許多掉盅。水本無(wú)情也拜，偏責(zé)其不留情，以示其有情而不留情怔接，因而使得愁人更添幾分愁搪泳。這可真是“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”跋」臁扼脐！借自然景物抒發(fā)身世之感是秦觀詞中常見(jiàn)的筆法，如“春去也奋刽，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如和呶辏”。這兩句無(wú)理有情佣谐，無(wú)理而妙肚吏，是作者在囚徒般的困境中發(fā)出的苦悶呼聲。王士禎在《花草蒙拾》中說(shuō)：“‘郴江幸自繞郴山狭魂，為誰(shuí)流下瀟湘去罚攀？’千古絕唱……高山流水之悲，千載而下雌澄，令人腹痛斋泄。”關(guān)于這兩句的蘊(yùn)意镐牺，歷來(lái)有多種解釋炫掐。除了如前以為“郴江也不耐山城的寂寞，流到遠(yuǎn)方去了睬涧，可是自己還得呆在這里募胃，得不到自由旗唁。”也有人以為詞人是在“反躬自問(wèn)”痹束，慨嘆身世：“自己好端端一個(gè)讀書(shū)人检疫，本想出來(lái)為朝廷做一番事業(yè)，正如郴江原本是繞著郴山而流的呀祷嘶，誰(shuí)會(huì)想到如今竟被卷入政治斗爭(zhēng)的漩渦中去呢电谣？”所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，這不同的理解都能契合全詞的整體意境抹蚀，也正見(jiàn)出作為婉約派詞宗的秦觀用意蘊(yùn)豐富的意象剿牺，含蓄、宛轉(zhuǎn)地表達(dá)深沉而綿渺的內(nèi)心情感的功力环壤。
????????這首詞以低迷的意象開(kāi)頭晒来，以喟嘆結(jié)尾。葉嘉瑩評(píng)曰：“頭三句的象征與結(jié)尾的發(fā)問(wèn)有類似《天問(wèn)》的深悲沉恨的問(wèn)語(yǔ)郑现，寫(xiě)得這樣沉痛湃崩，是他過(guò)人的成就，是詞里的一個(gè)進(jìn)展接箫≡芏粒”這種結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)，加上“可堪”一詞的連接辛友，使平面的文字和線性結(jié)構(gòu)的敘寫(xiě)活動(dòng)起來(lái)薄扁，呈現(xiàn)出一個(gè)立體、動(dòng)態(tài)废累、形象的心靈世界邓梅。
????????唐圭璋先生《唐宋詞簡(jiǎn)釋》評(píng)此詞曰：此首寫(xiě)羈旅，哀怨欲絕邑滨。起寫(xiě)旅途景色日缨，已有歸路茫先之感∫纯矗“可堪”兩句匣距，景中見(jiàn)情，精深高妙哎壳。所處者“孤館”毅待，所感者“春寒”，所聞?wù)摺谤N聲”耳峦，所見(jiàn)者“斜陽(yáng)”恩静，有一于此，已令人生愁，況并集一時(shí)乎驶乾。不言愁而愁自難堪矣邑飒。下片，言寄梅傳書(shū)级乐，致其相思之情疙咸。無(wú)奈離恨無(wú)數(shù)，寫(xiě)亦難罄风科。末引“郴江”撒轮、“郴山”，以喻人之分別贼穆，無(wú)理已極题山，沉痛已極，宜東坡愛(ài)之不忍釋也故痊。其所云“宜東坡愛(ài)之不忍釋也”說(shuō)的正是秦觀的身后事顶瞳。
????????被編管于橫州的秦觀噩運(yùn)并未結(jié)束，他于元符二年（1099年）又被朝廷“除名愕秫，永不收敘”慨菱，移送至和老師蘇東坡的貶所海南儋州隔海相望的雷州管制。師生二人淪落天涯戴甩，隔海相望卻不得相見(jiàn)符喝，又眼看著離京師越來(lái)越遠(yuǎn)，歸鄉(xiāng)越來(lái)越無(wú)望甜孤，于是各自寫(xiě)下了墓志與挽詞协饲，準(zhǔn)備客死異鄉(xiāng)。秦觀的《自作挽詞》中“荼毒復(fù)荼毒课蔬，彼蒼哪得知”的深冤無(wú)告囱稽，“無(wú)人設(shè)薄奠郊尝，誰(shuí)與飯黃緇二跋。亦無(wú)挽歌者，空有挽歌辭”的徹骨凄涼流昏，實(shí)在是讓人不忍卒讀扎即。
????????元符三年（1100年），哲宗駕崩况凉，徽宗即位后重新啟用舊黨谚鄙，復(fù)召秦觀為宣德郎。然而歷經(jīng)磨難的秦觀沒(méi)能迎來(lái)新的人生歷程刁绒∶朴《宋史·秦觀傳》記載，在從雷州返還時(shí)，秦觀“至藤州傻盟，出游華光寺速蕊，為客道夢(mèng)中長(zhǎng)短句，索水欲飲娘赴，水至规哲，笑視之而卒”。秦觀去世后诽表，同樣遭受貶謫的蘇軾“聞少游噩耗唉锌，兩日為之食不下”，悲嘆道：“哀哉痛哉竿奏！何復(fù)可言袄简！當(dāng)今文人第一流，豈可復(fù)得泛啸？”他把秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山痘番，為誰(shuí)流下瀟湘去”書(shū)于扇上，題句說(shuō)：“少游已矣平痰，雖萬(wàn)人何贖汞舱！”
????????大凡名篇，多有警句宗雇。秦觀這首《踏莎行·郴州旅舍》則不僅“郴江幸自繞郴山昂芜，為誰(shuí)流下瀟湘去”這結(jié)尾兩句被東坡“絕愛(ài)”，其他詞句也可謂句句警策赔蒲，字字珠璣泌神，確如況周頤《蕙風(fēng)詞話》所云：“蓋其天分高，故能抽秘騁妍于尋常擩染之外”“自辟蹊徑舞虱，卓然名家欢际。”
參考反饋題目
1.你聽(tīng)說(shuō)過(guò)湖南郴州嗎矾兜？對(duì)它有什么了解损趋？如果沒(méi)有人告訴你，你會(huì)怎么讀郴州這個(gè)地名呢椅寺？
2.你能給大家講一講發(fā)生在郴州的《三國(guó)演義》中常山趙子龍?jiān)诠痍?yáng)郡拒絕娶趙范寡嫂樊氏的故事嗎浑槽？
3.你能給大家介紹一下“蘇門四學(xué)士”嗎？
4.你能給大家講講秦觀和蘇小妹的故事嗎返帕？
5.你讀過(guò)秦觀的詞嗎桐玻？能再給大家分享一首你喜歡的秦觀的詞嗎？
6.你能給大家詳細(xì)講講《踏莎行·郴州旅舍》用到的典故嗎荆萤？
參考資料
龍榆生《唐宋名家詞選》
人民文學(xué)出版社《唐宋詞鑒賞集》
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》
《宋史·秦觀傳》
一代詞宗秦觀的糾結(jié)：官場(chǎng)與風(fēng)月場(chǎng)，哪一個(gè)能走得更遠(yuǎn)偏竟？
當(dāng)然算行，還有各種百度……
