此章為任公歷史研究法總論之精華筆記特咆，實(shí)乃歷史研究入門(mén)干貨季惩，然其人的精力時(shí)間有限，擇取喜愛(ài)之方法，細(xì)細(xì)研究画拾，必有所大進(jìn)步关摇。且以此鼓勵(lì)自己，萬(wàn)事不可急碾阁，更于有志成為史才输虱，需在此上深下功夫許多年，多讀多做筆記脂凶，謹(jǐn)記宪睹。
（一）研究歷史的目的
在將過(guò)去的真事實(shí)予以新意義或新價(jià)值，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒蚕钦。
（1）求得真事實(shí)方式
①亭病、鉤沉法（已經(jīng)沉沒(méi)的實(shí)事，應(yīng)該重新尋出嘶居。）
②罪帖、正誤法（有許多事實(shí)，前人記錯(cuò)邮屁，我們當(dāng)改正整袁，不可盲從）
③、新注意（史家不注意的材料佑吝，我們應(yīng)該注意坐昙，如詩(shī)歌）
我們研究歷史，要將注意力集中芋忿，要另具只眼炸客，把歷史上平常人所不注意的事情，作為發(fā)端戈钢，追根研究痹仙，可以引出許多新的事實(shí)，尋出新的意義殉了。
④开仰、搜集排比法（許多歷史上的事情，原來(lái)一件一件的分開(kāi)著宣渗，看不出什么道理抖所，若是一件件的排比起來(lái)，意義就大了痕囱。）
⑤田轧、聯(lián)絡(luò)法
（2）予以新的意義
①、從前的活動(dòng)鞍恢，本來(lái)很有意義傻粘，后人沒(méi)有覓察出來(lái)每窖，須得把它從新復(fù)活。（發(fā)潛闡幽）
②弦悉、從前的活動(dòng)窒典，被后人看錯(cuò)，須把它從新改正稽莉。
（3）予以新的價(jià)值
①瀑志、一時(shí)的價(jià)值，過(guò)時(shí)而價(jià)頓減（周公封建制度）
②污秆、永久的價(jià)值劈猪，時(shí)間越久，價(jià)值愈見(jiàn)加增良拼。
（4）供現(xiàn)代人活動(dòng)借鑒
①战得、轉(zhuǎn)變的活動(dòng)
（經(jīng)過(guò)一番活動(dòng)，由這種社會(huì)變成他種社會(huì)庸推，或者由一種活動(dòng)生出他種活動(dòng)常侦，無(wú)論變久變暫，變好變壞贬媒，最少有一部分可以備現(xiàn)代參考聋亡。）
②、增益的活動(dòng)
（政治的治亂掖蛤，不過(guò)一時(shí)的沖動(dòng)杀捻，全部文化才是人類(lèi)活動(dòng)的成績(jī)，其中個(gè)人活動(dòng)的影響又分為外在方面蚓庭，如司馬光做《資治通鑒》，其目的是拿來(lái)給人作模范仅仆。還有內(nèi)在方面器赞，不僅要看他的成功，還要看他的失敗墓拜，如何會(huì)好港柜，如何會(huì)壞，兩面看到咳榜，擇善而從夏醉。）
（二）讀史的方式
（1）、鳥(niǎo)瞰式涌韩，通過(guò)知大概的方式畔柔，對(duì)于全部書(shū)或全盤(pán)事能有個(gè)簡(jiǎn)單明了的概念。
（2）臣樱、解剖式靶擦，令讀者于一章書(shū)或一件事能了解得徹底透徹腮考。
(三）史家四長(zhǎng)
（1）、史德
歷代史家對(duì)于心術(shù)端正一層頗為重視玄捕，對(duì)于過(guò)去需毫不偏私踩蔚，善惡褒貶，務(wù)求公正枚粘。
常犯毛病如下：
①夸大：一個(gè)人作一部著作—無(wú)論所作的是傳記馅闽，紀(jì)事本末，方志或是國(guó)志馍迄，總有他自己特別的關(guān)系捞蛋，而過(guò)分夸大贊美。
②附會(huì)：自己有一種思想柬姚，或引古人以為重拟杉，或引過(guò)去事實(shí)以為重，均為附會(huì)量承。
③武斷：因?yàn)闅v史事實(shí)搬设，散亡很多，對(duì)于一件事的說(shuō)明撕捍，材料不足時(shí)拿穴，不得不推想，專(zhuān)憑主觀判斷忧风，隨便了之默色，結(jié)果流為武斷。
總而言之狮腿，史家道德腿宰，應(yīng)如鑒空衡平，是什么缘厢，照出來(lái)就是什么吃度，有多重，稱(chēng)出來(lái)就有多重贴硫，把自己主觀意見(jiàn)鏟除凈盡椿每，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣。
（2）英遭、史學(xué)
凡做史學(xué)之人间护，必先有一種覺(jué)悟：“貴專(zhuān)精不貴雜博⊥谥睿”孔子說(shuō)：“君子于其所不知汁尺，蓋闕如也∷肮啵”我們做學(xué)問(wèn)均函，切勿以為“一物不知亿虽，儒者之恥“玻”想要無(wú)所不知洛勉，必定一無(wú)所知。
研究史學(xué)如迟，劃出一部分來(lái)：用特別興趣及相當(dāng)預(yù)備收毫，專(zhuān)門(mén)去研究它。專(zhuān)門(mén)以外的東西殷勘，盡可以有許多不知此再，專(zhuān)門(mén)以?xún)?nèi)的東西，非知道透徹周備不可玲销。（這樣一來(lái)输拇，注意力可以集中，訪問(wèn)師友贤斜，既較容易策吠，搜集圖書(shū)，也不困難瘩绒，才不致游騎無(wú)歸猴抹，白費(fèi)力氣。）
如何廣泛涉獵锁荔，方式如下：
①勤于抄錄蟀给。我們的資料未經(jīng)整理，自己要做篳路藍(lán)縷阳堕、積銖累寸的工作跋理，實(shí)是給我們磨煉學(xué)問(wèn)能力之絕好機(jī)會(huì)。
②練習(xí)注意嘱丢。擇一本書(shū)薪介，專(zhuān)取一個(gè)注意點(diǎn)；讀第二遍越驻，另?yè)Q一個(gè)注意點(diǎn)。幾遍之后同時(shí)有幾個(gè)注意點(diǎn)道偷，而且毫不費(fèi)力缀旁。
③逐類(lèi)搜求。就是因一種資料勺鸦，追尋一種資料并巍，跟蹤搜索下去。
（3）换途、史識(shí)
史識(shí)講的是一種觀察力懊渡。觀察要敏銳刽射，即所謂“讀書(shū)得間”。觀察的程序剃执，可分為兩種：
①由全部到局部：歷史是整個(gè)的誓禁，統(tǒng)一的。真正理想的歷史肾档，要把全體人類(lèi)的事跡結(jié)合起來(lái)摹恰，才算歷史。中國(guó)的歷史算作局部怒见。
②由局部到全部：就是觀察因?yàn)橐粋€(gè)人的活動(dòng)俗慈，如何前進(jìn)，如何退化遣耍，可以使社會(huì)改觀闺阱。一個(gè)人一群人特殊的動(dòng)作，可以令全局受其影響舵变，發(fā)生變化酣溃。單用由全部到局部的眼光，只能看回頭的現(xiàn)象棋傍，循環(huán)的現(xiàn)象救拉，不能看出自由意志動(dòng)作。
此外瘫拣，養(yǎng)成正確精密的觀察力亿絮，還有兩件事應(yīng)當(dāng)注意：
①不要因襲傳統(tǒng)的思想所蔽。一則前人發(fā)表的一種意見(jiàn)麸拄，若說(shuō)的全對(duì)派昧，我們定當(dāng)有所補(bǔ)充，若遇到需要修正拢切，應(yīng)當(dāng)加以修正蒂萎。
②不要為自己的成見(jiàn)所蔽。不以人蔽己淮椰，不以己蔽己五慈。以人蔽己，尚能擺脫主穗，自己成見(jiàn)泻拦，不遠(yuǎn)拋棄，往往和事理差的很遠(yuǎn)忽媒。
（4）史才
史才專(zhuān)講作史技術(shù)争拐。
①先講組織。就是全部書(shū)或一篇文的結(jié)構(gòu):
剪裁晦雨，許多事實(shí)架曹，不經(jīng)剪裁隘冲，史料始終是史料，不能成為歷史绑雄。孰渣孰菁展辞，何去何留，常常去作绳慎。
排列纵竖，一文中看不中看，完全在排列好壞杏愤。
如何排列靡砌，一則將前人記載，聯(lián)絡(luò)熔鑄珊楼，套入自己的話里通殃。有天才的人，最能把別人的話熔鑄成自己的話厕宗，同時(shí)用盡古書(shū)時(shí)画舌，盡可依做文的順序，任意連串已慢，做成活潑飛躍的文章曲聂。
二則用綱目體，最為省事佑惠。提綱處寫(xiě)斷案朋腋，低一格作注解，可伸縮自如膜楷，改動(dòng)較易旭咽。
三則多想方法，把正文變成圖表赌厅。
②文采穷绵。就是寫(xiě)人寫(xiě)事所用的字句詞章。力求簡(jiǎn)潔特愿、飛動(dòng)仲墨。
如何成為史才：
多讀前人的文章，看他如何作法揍障。
少作宗收，作時(shí)謹(jǐn)慎，真是用心去作亚兄，有一篇算一篇，無(wú)須多貪作采驻。筆記則不厭其多审胚，天天作都好匈勋。
多改，要謹(jǐn)慎膳叨，要慎重洽洁，要多改，翻來(lái)覆去地看菲嘴；扯鲎裕看前人，常改自己的龄坪。
（天下至巧之事昭雌，一定從至笨來(lái)）
（四）五種專(zhuān)史的概論
（1）人的專(zhuān)史
太史公作《史記》，以本紀(jì)列傳為主健田，占全書(shū)十分之七烛卧，而本紀(jì)列傳以人為主。正史就是以人為主的歷史妓局∽芊牛《史記》的每一篇列傳，必代表某一方面的重要人物好爬。如《孔子世家》局雄、《孟子列傳》代表學(xué)術(shù)思想界最要的人物，《蘇秦存炮、張儀列傳》代表造成戰(zhàn)國(guó)局面的游說(shuō)之士炬搭，《田單、樂(lè)毅列傳》代表有名將帥僵蛛，四公子《平原尚蝌、孟嘗、信陵充尉、春申列傳》代表那時(shí)的新貴族勢(shì)力飘言。每篇都有深意，大都從全社會(huì)著眼驼侠，用人物來(lái)做一種現(xiàn)象的反影姿鸿，并非專(zhuān)替一個(gè)人作起居注。
故每一代中需尋出代表人物倒源，把種種有關(guān)的事變都?xì)w納到他身上苛预。一方面看時(shí)勢(shì)及環(huán)境如何影響到他的行為，一方面看他的行為又如何使時(shí)勢(shì)及環(huán)境變化笋熬。此種作法有兩種好處：一則可以拿著歷史主眼热某。以人作標(biāo)準(zhǔn)，可以把所有的要點(diǎn)看的清清楚楚。二來(lái)可以培養(yǎng)自己的人格昔馋。知道過(guò)去能造歷史的人物筹吐，素養(yǎng)如何，可以隨他學(xué)去秘遏，使志氣日益提高丘薛。所謂“奮乎百世之上，百世之下邦危，聞?wù)吣慌d起也”洋侨。
（2）事的專(zhuān)史
研究歷史，必把一件件的史跡看作集團(tuán)倦蚪，才有地方下手希坚。把史跡看作集團(tuán)研究，就是紀(jì)事本末體审丘，這是最歷史最正宗的方法吏够。紀(jì)事本末體要從新把每朝每代種種事實(shí)作為集團(tuán)，搜集資料滩报，研究清楚锅知。（如明朝時(shí)代的東林、復(fù)社團(tuán)體作為一個(gè)集團(tuán)加以研究脓钾。）
（3）文物的專(zhuān)史
最古的文物售睹，要算《史記》的八書(shū)】裳担《禮》《樂(lè)》《律》《歷》《天官》《封禪》《河渠》《平淮》等昌妹。劃出一類(lèi)一門(mén)一門(mén)去作，日趨精密握截。先分出一個(gè)大綱飞崖，如經(jīng)濟(jì)、文藝谨胞、學(xué)術(shù)固歪、民族等，再于每條之下胯努，分為若干類(lèi)牢裳，如經(jīng)濟(jì)之分財(cái)政、租稅叶沛，文藝之分文學(xué)蒲讯，美術(shù)等等。久而久之灰署，積少成多判帮，文物不難完全暢曉了局嘁。
（4）地方的專(zhuān)史
地方的專(zhuān)史就是方志的變相。前人作史脊另，專(zhuān)以中央政府為中心导狡，只有幾個(gè)分裂時(shí)代以各國(guó)政府所在地位中心。如中原幾省偎痛，最初居住是什么人？河南河北如何變成中華民族的中心独郎？后經(jīng)匈奴踩麦、東胡民族的蹂躪，又起了多大的變化氓癌？等等谓谦。普通說(shuō)中國(guó)如何如何，講的不過(guò)是政治中心的狀況贪婉，不是全國(guó)一致的狀況反粥。所以有作分地的專(zhuān)史之必要。
（5）斷代的專(zhuān)史
這個(gè)做好理解疲迂。整部歷史中才顿，可以劃分為若干時(shí)代，如兩漢尤蒿、六朝郑气、隋、唐腰池、宋尾组、元、明示弓、清讳侨；每一個(gè)朝代中，又可以劃分為若干部分奏属，如人的跨跨、事的、物的拍皮、地方的歹叮。為研究便利起見(jiàn)，挑出幾種重大變遷铆帽，作為根據(jù)咆耿，勉強(qiáng)分期，尚還可以爹橱。若不根據(jù)重大變遷萨螺，僅根據(jù)一姓興亡而作劃分，便是毫無(wú)意義。比較穩(wěn)妥一點(diǎn)慰技，按照社會(huì)變遷作標(biāo)準(zhǔn)椭盏，劃春秋一個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)一個(gè)時(shí)期吻商，兩漢一個(gè)時(shí)期掏颊，三國(guó)、兩晉艾帐、南北朝一時(shí)期乌叶，隋、唐一時(shí)期柒爸，宋准浴、遼、金捎稚、元乐横、明一時(shí)期，清則分為前清和晚清兩個(gè)時(shí)期今野。
在一個(gè)時(shí)期內(nèi)葡公，可以看出思想、學(xué)術(shù)腥泥、政治匾南、經(jīng)濟(jì)改換的大勢(shì)，比較容易下手蛔外，材料也易收集蛆楞。時(shí)代的專(zhuān)史，為通史的模型夹厌。專(zhuān)史做的好豹爹，通史就做得好。
總論完結(jié)矛纹，下章主摘錄五大專(zhuān)史中人的專(zhuān)史做法臂聋，若遇頗想在歷史研究上有所深入之知音，望讀此文能得其中之大益或南。
