如前文所述，笑傲江湖意味著能夠在這紛繁的大千世界里風波險惡的江湖中來去自如行動自由毒姨，那么什么才是笑傲江湖以及怎樣才能笑傲江湖冤竹，對每個人來說都是不一樣的。令狐沖和盈盈是胸中通透案铺，看山是山看水是水蔬芥，泉野山林江湖廟堂無可無不可，他們對人做事控汉，憑的是內(nèi)心最真實的標準笔诵，故而對外界的名利是非無所欲求能夠隨性而為。但是姑子，在其他人眼里乎婿，這未必就是笑傲江湖〗钟樱縱然自身的通透豁達能夠使人在這身不由己的江湖中活得瀟灑恣意無拘無礙次酌，可是對任我行岳不群左冷禪等人而言，甚至對絕大多數(shù)人而言舆乔，要想獲在江湖中來去自如岳服，必然是沒有人能夠阻止和干預。只有當我能夠打敗所有人成為天下第一希俩，能夠制人而不是制于人的時候吊宋，才是睥睨一切凌越于所有人之上，才能夠笑傲江湖颜武。

即便是令狐沖和盈盈璃搜，他們因為“不爭”而能夠“天下莫能與之爭”，但試想鳞上，如若令狐沖還是那個只會喝酒賭錢的華山大弟子这吻，不會獨孤九劍也不會吸星大法，打不過他師父也打不過左冷禪任我行篙议，而這些人都來逼著他做些他不愿意的事情唾糯，他還能夠笑傲江湖嗎？答案看起來似乎有些無奈鬼贱。讓人不由得懷疑移怯，與世無爭按照自己內(nèi)心的標準而生活真的就能夠笑傲江湖嗎？其實这难，金庸早已給出了答案舟误。當令狐沖還是華山派弟子的時候，他雖然謹遵師父的教誨姻乓，認定田伯光是個十惡不赦的淫賊嵌溢，自己要和他劃清界限眯牧，但卻又不得不打心眼兒里敬他是個重信守諾不屑于下毒暗算的英雄好漢。因此赖草，岳不群逼令狐沖殺田伯光的時候炸站，他寧愿刺自己一劍——當你沒有選擇的時候，你還可以選擇抗爭還可以選擇不合作疚顷，縱是受制于人卻是無怨無悔旱易。

笑傲江湖實在是個十分值得玩味的詞——縱然可以不受江湖的羈絆但卻又不能不身處江湖之中。若是脫離了江湖或如神仙般遺世獨立腿堤，或是不再和世上之人世上之物有任何聯(lián)系阀坏，便談不上笑傲江湖：那是一個沒有江湖的世界，又何來笑傲江湖呢笆檀？這也正是我們?nèi)说奶幘臣商茫覀儧]有辦法脫離這個世界脫離這個社會，有人的地方就有江湖酗洒，人心就是江湖士修，我們無時無刻不處在江湖之中，生活在這波浪的羈絆之中卻又如魚離不開水一樣離不開這江湖樱衷。那么棋嘲，要將武功練成天下第一，制人而不制于人的笑傲江湖之路便走不通矩桂。雖然武功是最實在最有效的力量和資本沸移，但對方可以選擇不合作，要錢沒有要命一條侄榴，更何況江湖之大人事繁雜雹锣，并不是所有的事情都能夠通過武功來解決。

在《笑傲江湖》的故事中癞蚕，雖是以男女主角的笑傲江湖之路為主線蕊爵，但其中每個人都有一個自己的笑傲江湖的故事，互相印證彼此參照桦山，形成了完整的《笑傲江湖》的故事攒射。這里我主要說說任我行左冷禪和岳不群三個人。

和令狐沖向內(nèi)心尋求安寧平靜的笑傲江湖之路最不一樣的度苔，便是任我行岳不群左冷禪等人匆篓，他們便是前面所說浑度，選擇要通過制人的方式來達到不制于人寇窑，簡單說便是通過外求外證來實現(xiàn)自己的價值和自由。同樣是要一統(tǒng)江湖稱霸天下箩张，任我行和左冷禪岳不群卻有著不一樣的方式甩骏，一個是叱咤風云的梟雄窗市，另一個則只能算是擅長陰謀詭計的小人，另一個則成了偽君子的經(jīng)典形象饮笛。任我行能以日月神教一派之力而抗衡于整個正派武林咨察，足見其勢力之強。他不會像少林武當那樣崇尚以德服人福青，因為我目標就是天下而不是德高望重摄狱，等到以德服了人，怕是黃花菜都涼了无午，而且也顯不出我的本事來媒役。但他也不屑于如左冷禪岳不群那樣在背地里陰謀詭計。這不僅因為其胸襟氣度宪迟，更在于他有這樣的自信酣衷，我就是要給你吃三尸腦神丹就是看你不順眼，不服次泽，不服你有本事來打我啊穿仪。任我行雖然不走少林武當那樣德高而望重的路子，但他并非清楚不人心所向意荤，并非不知道這武林的格局和他自己的位置啊片。所以他會也能佩服方證沖虛，知道方證“心地慈祥玖像，為人謙退钠龙，不像老夫這樣囂張”。

正是這樣御铃，任我行和單純?yōu)榱死婧蜋嗔ΧQ霸江湖的人不太一樣碴里，他有一股舍我其誰的自信與豪氣，稱霸江湖與其說是他的理想上真，不如說他是要通過這樣的方式證明和成全他的才干咬腋，他的目的不是最后的霸主而是這個縱橫江湖的過程。令狐沖的本性是內(nèi)在的平靜睡互，那么任我行的本性便是這外在的波瀾根竿。正如他以“任我行”為名一樣，在這個江湖中就珠，他天生就是自由的寇壳，天生就是任我來去任我縱橫馳騁的。只不過妻怎，這種向外而求的方式壳炎，是不能保證永遠都能如愿的，和令狐沖的“我欲仁斯仁至矣”不一樣逼侦，任我行要想能夠笑傲江湖匿辩，就必須要打敗他的對手管理好他的屬下謀劃好他的功業(yè)腰耙，他永遠都處在兩相對待的關系中，因而不可能獲得長久的自由铲球，不可能永遠的笑傲江湖挺庞。就算他有能力再有才干，也被東方不敗在西湖牢底關了十二年稼病，就算他最后出來了选侨，可是還可能會再有第二個第三個東方不敗。

和任我行的氣勢才干與胸襟相比然走，左冷禪和岳不群就遜色多了侵俗，在任我行馳騁江湖的時候，他倆還不知道在哪里丰刊。左冷禪雖然也有著任我行的心機和不錯的武功隘谣，但正如任我行自己所說““你武功了得，心計也深啄巧，很合老夫的脾胃寻歧。你想合并五岳劍派，要與少林秩仆、武當鼎足而三码泛，才高志大，也算了不起澄耍≡肷海可是你鬼鬼祟祟，安排下種種陰謀詭計齐莲，不是英雄豪杰的行徑痢站，可教人十分的不佩服”，按說任我行暴虐狠毒殺人無數(shù)选酗，算不得上是好人阵难，但他卻不僅不屑于陰謀詭計，連對玩陰謀詭計的人都瞧不上眼芒填。區(qū)別便在這里呜叫，任我行雖然想一統(tǒng)江湖，但他卻不是以稱霸江湖之后的權勢和利益為目標的殿衰，他只是很享受這個過程朱庆，所以比起用陰謀詭計不達目的不罷休，他更享受在這個過程中激發(fā)和成全自己的生命闷祥，而陰謀詭計則恰恰是降低了自己的身份貶低了自己的才干娱颊。

左冷禪則恰好相反，他的目標便是要一步步消滅其他派別然后自己當上武林盟主，處心積慮在所不惜不達目的不罷休维蒙。在他看來掰吕，只有這樣才是笑傲江湖果覆，只有當天下都聽我的了我才能夠縱橫恣意颅痊，無所不能。先不管他是否能夠達到這個目標局待，想通過這樣的方式來笑傲江湖斑响，那永遠只會是一個達不到的目標。即使他能夠一統(tǒng)江湖成為武林盟主钳榨，但要想繼續(xù)維持這個地位舰罚，他便必須要不停的布置新的陰謀詭計隨時都要擔心有人來取代他。笑傲江湖雖然是要在這江湖之中獲得自由無所羈絆薛耻，但其中的關鍵之處卻永遠只在自己而不在江湖营罢，自由便是能釋放生命的本性，它是一種狀態(tài)而不是一個目標饼齿。令狐沖的本性淡泊隨性饲漾，任我行的本性在于他的才干能力，他們的為人處世所作所為都是在釋放和成全而不是追求這種本性缕溉。所需要追求的考传，便注定不是你的，便也注定不得自由不得笑傲证鸥。

至于岳不群僚楞，其實，他是想做個好人的枉层。只不過泉褐，他所在意的并不是好人本身，而是做個好人能帶給他的名聲和榮耀鸟蜡。他和左冷禪一樣兴枯，都是追求外在的目標，左冷禪喜歡的是權勢利益矩欠，而岳不群喜歡的除了這些之外還有別人對他的稱贊與認可财剖。他很享受別人稱贊他認可他佩服他，而一直以來癌淮，他也能夠得償所愿：華山掌門武功不弱彬彬君子躺坟，在正派之中風頭不算小。但這遠及不上他所想要的乳蓄，更郁悶的是咪橙，他親手調(diào)教出來的徒弟令狐沖從在衡山劉正風金盆洗手大會的時候就開始搶他的風頭。再到令狐沖在思過崖學了獨孤九劍，在藥王廟單挑了封不平等一干人——完成了了他想?yún)s沒能完成的事情美侦，而那幫蒙面人走的時候還不忘再加一句产舞，“令狐少俠，你劍術高明菠剩，大家都是很佩服的易猫。岳不群的功夫和你差得太遠，照理說具壮，早就該由你來當華山派掌門人才是”准颓。這話要是換做任我行和左冷禪聽了估計都沒事，但對岳不群來說棺妓，比要他的命還難受攘已，我本來是想要天下所有人都來佩服我夸獎我的，這下可好怜跑，居然混得連自己的徒弟都不如了样勃，這讓他這張臉要往哪里擺。他一路上對令狐沖的懷疑性芬，以及最后將他逐出師門跟他正邪勢不兩立峡眶，除了利益上的考量，另一個很重要的原因就是批旺，他容不下見不得一個他親手教出來的毛頭小子在武功上聲譽上居然一天天強過他幌陕。他便使出了他的殺手锏，通告整個江湖汽煮，令狐沖是一個結交奸邪的非正派人士搏熄，這樣令狐沖不僅毫無前途而且更重要的是名聲臭了，唯有如此暇赤，他才能在令狐沖面前在他自己心里挽回了不如徒弟的面子心例。

正派之中，也數(shù)他最堅持正邪勢不兩立非此即彼的原則鞋囊，我這樣夠君子吧我的德行夠高吧你們都來佩服我吧止后。正因為岳不群最重聲譽，便會將是非正邪這些“名分”看得如此重要溜腐，自己也一直都是按照這些準則行事译株。他以為只要將令狐沖劃入了“奸邪”之列，正派人士便都會唾棄他挺益∏该樱可惜大家卻不這么認為，令狐沖被逐出師門之后不僅沒有遭受唾棄望众，反而得到了越來越多的人的認可匪补，不僅當上了恒山派的掌門伞辛，連方證沖虛這樣他永遠超越不了的人物都對他禮敬有加。而他自己夯缺，武林前輩暨權威任我行在少林寺當眾品評江湖各各路豪杰的時候蚤氏，自己居然連被他不佩服的資格都沒有。在接下來的比武中踊兜，本以為憑自己的“浪子回頭”“蕭史成龍”甚至“沖靈劍法”竿滨，能夠讓令狐沖回心轉意敗在自己劍下以挽回面子，可惜一招失算润文，令狐沖居然當著天下眾位英雄的面將他打敗了姐呐，怨不得他當時要老羞成怒狠狠踢了他一腳殿怜。

縱觀岳不群的偽君子之路典蝌，雖然金庸暗示他的處心積慮都是為了要光大華山派，但如若僅僅只是要光大華山派的話头谜，他完全可以選擇以任我行左冷禪或者如少林武當那樣骏掀。但不管是前者還是后者，以他的能力和見識柱告，都不足以勝任截驮，要想以任我行左冷禪那樣，無功能力他能夠游刃有余际度，要像方正沖虛那樣葵袭，武功見識胸襟氣度則差得太遠。但是他再不濟乖菱，也不能赤裸裸的向整個武林呼喚坡锡，你們都來夸我吧都來尊敬我吧都來佩服我吧。但他卻又實在想像方正沖虛任我行那樣窒所，得到世人的尊敬佩服享受眾人艷羨的目光鹉勒，只能以“君子”的方式，以大家都認可的道德準則來規(guī)范自己的行為吵取，以為能夠自己遵循了大家都認可的規(guī)則大家也就會認可了他禽额。可是他忘了皮官，世間之人推崇善推崇道德并非推崇的是這些名分和法則脯倒，而是真正的善行善德，他沒有這些品質(zhì)自然也就享受不到相應的推戴捺氢。岳不群最后終于以這樣的方式當上了五岳掌門藻丢，但大家卻并沒有像他想象的那樣推戴他尊敬他。他想要享受與他的德行和能力全不符合的榮耀和聲譽讯沈，在武林中平靜無事的時候倒還可以裝一裝郁岩，但當各路英豪紛紛登場婿奔，江湖風波來臨之時，他的那點兒本事只能落得一身狼狽问慎。在岳不群的江湖里萍摊，他將自己的價值寄托在了別人的身上，所以永遠只能活在別人給定的原則和標準之中如叼，便也永遠都得不到自由冰木。