有為法中第四個不相應(yīng)行法降允，區(qū)別于心法、心所法艺糜、色法剧董，和無為法。
言不相應(yīng)行法者……
這是第四種法破停，就是稱為“不相應(yīng)行法”翅楼。不相應(yīng)行法：
行蘊(yùn)有二：一、相應(yīng)行真慢，即心所法毅臊。二、不相應(yīng)行黑界，即始自得管嬉，終至不和合性，二十四法是也朗鸠。
就是說這個“不相應(yīng)行”呢蚯撩，那統(tǒng)合起來，對比起來說烛占，這個“行”就是遷流造作胎挎，不住的意思，就稱為行忆家。那么“行”有兩大類犹菇，一大類稱為“相應(yīng)行”，一大類呢稱為“不相應(yīng)行”弦赖。
相應(yīng)行
“相應(yīng)行”项栏，“相應(yīng)”的這個活動呢，就是指心理活動蹬竖，心所法沼沈，這是一類流酬，在第二種的時候講過了。
不相應(yīng)行
那么“不相應(yīng)行”是另外一類列另，就是說從最開始這個二十四不相應(yīng)里面的“得”芽腾，到最后的“不和合性”，一共二十四法页衙。
這里講這個“不相應(yīng)行”呢摊滔，它是指跟“心”相不相應(yīng)的問題，不跟“心”相應(yīng)就稱為“不相應(yīng)行”店乐，跟“心”相應(yīng)那就稱為“相應(yīng)行”了艰躺。
所以這個“相應(yīng)”的一些概念呢，基本的這個概念眨八，它要綜合起來腺兴，進(jìn)一步了解的時候，才會變得越來越明確廉侧，初開始建立一個基本義的時候啊页响，沒有相應(yīng)的比較的時候啊，學(xué)起來好像有點(diǎn)費(fèi)解段誊，為什么要這樣定義呢闰蚕？
其實(shí)啊，這都是有規(guī)律性的连舍，認(rèn)識事物没陡、了解一個內(nèi)容也是有規(guī)律。就像我們學(xué)任何一個東西烟瞧，初開始啦很陌生诗鸭，了解非常少染簇，沒有可比性参滴，所以給你講這個入門的基本概念的時候，做了很多比喻锻弓，選了很多相對的一些內(nèi)容來做參照砾赔，但是聽了還是有一個印象而已，總是覺得一知半解的青灼，但如果是說接觸日多暴心，認(rèn)識具體更加豐富的時候，更加系統(tǒng)的時候杂拨，那也就發(fā)現(xiàn)原來這個基本的定義专普，粗淺的一句話兩句話的概念，實(shí)際上就已經(jīng)非常完善而又完整的將所要說的這個內(nèi)容呢說到了弹沽，說透了檀夹，說徹底了筋粗。
那這就是說認(rèn)識過程呢，在這個當(dāng)中啊炸渡，它有相應(yīng)的必然規(guī)律娜亿，由簡單到豐富，到系統(tǒng)蚌堵，到具體买决，由模糊到清晰，它有這么一個過程吼畏，所以在這個百法的初步學(xué)習(xí)的時候督赤，比如說前面心法，“集起”泻蚊，“積集”够挂，有的人聽了可能心都急了，他一下子不能夠很快地了解到相應(yīng)的意思藕夫，但是隨著后面的這個介紹啊孽糖，一步一步發(fā)展啊，他就知道了毅贮。
這里講“行”的時候分成兩類办悟，一個 “相應(yīng)行”，一個“不相應(yīng)行”滩褥。那“不相應(yīng)行”是第四位的病蛉，“相應(yīng)行”是第二位的“心所法”。
為什么叫“相應(yīng)行”呢瑰煎？就是說時間同铺然，依、根源同酒甸，所緣的對象同魄健，所起的事、相應(yīng)的事行活動是同的插勤，它只能夠同一所緣沽瘦，同一行相，同一時間农尖，同一心王析恋，這個就叫“相應(yīng)”，如果不是這樣呢盛卡，就不稱為相應(yīng)助隧。
那么具體來講哦，“不相應(yīng)行”的特征呢滑沧，又要結(jié)合始自于“得”并村，終至“不和合性”漏健，一個一個的揭示“不相應(yīng)行”的相貌，就會更加明了橘霎，更加確定蔫浆，哦，這個“不相應(yīng)行”之所以叫“不相應(yīng)”呢姐叁，就是它不跟這個“心王”相應(yīng)瓦盛，不系屬于“心”，它只是前面這個“心法”外潜、“心所法”原环、“色法”，這些種種“法”的分位处窥，就是依它們這些法種種的比較嘱吗，差別，這些比較性的特征來說這個“不相應(yīng)行”的滔驾，不是具體有一個所指谒麦。
那么這個“不相應(yīng)行”一共有二十四個。
