文/學(xué)乃身之寶
前幾天焚碌，我和一個(gè)朋友（網(wǎng)上結(jié)識(shí)的）聊天畦攘，說(shuō)到我們?cè)撊绾慰创?jīng)的痛苦經(jīng)歷這個(gè)問(wèn)題。
因?yàn)橛行┙?jīng)歷是相似的十电，我們兩個(gè)人更多時(shí)候?qū)σ恍﹩?wèn)題會(huì)深有同感知押，比如曾經(jīng)的痛苦和難過(guò)怎么面對(duì)比較好、對(duì)于失去的東西該如何對(duì)待等等鹃骂。
我倆在生孩子這件事情上都有過(guò)痛苦經(jīng)歷台盯，她問(wèn)我是怎么從痛苦的陰影中走出來(lái)的。
我說(shuō)偎漫，時(shí)間可以是一個(gè)很好的工具爷恳，因?yàn)闀r(shí)間可以讓我們對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷痛苦的感覺(jué)慢慢變淡，而變淡本身就具有療愈作用象踊。
當(dāng)然温亲，更重要的是，我們對(duì)這段痛苦經(jīng)歷的看法杯矩。
她說(shuō)她老公栈虚，不允許她再提起那些傷心事，覺(jué)得不去提及史隆，自己心情就會(huì)好魂务，而她覺(jué)得和人訴說(shuō)感覺(jué)要好很多。
在我看來(lái)泌射，對(duì)于曾經(jīng)的痛苦和不幸粘姜，真正的放下，不是避而不談熔酷，而是可以訴說(shuō)孤紧。
這里要說(shuō)明的是，每個(gè)人處理痛苦的方式是不一樣的拒秘。我只是想說(shuō)号显，我走出的痛苦方法不是避而不談臭猜，而是可以訴說(shuō)。
1.
真正的放下押蚤，不是避而不談蔑歌，因?yàn)槟鞘亲云燮廴说淖龇ā?/p>
我們承認(rèn)，有時(shí)自欺欺人確實(shí)可以給我們帶來(lái)安慰揽碘。比如那些否定我們工作次屠、相貌，亦或是其他事情人钾菊，我們可以自我安慰說(shuō)“他們不懂行帅矗，瞎說(shuō)的”、“他們那是嫉妒”煞烫，等等，這里會(huì)有一些自欺欺人累颂，但目的是不讓自己陷入自卑情緒里滞详，而是樹(shù)立自信。
但是紊馏，有些事自欺欺人料饥，是解決不了問(wèn)題的，就像那些曾經(jīng)經(jīng)歷的重創(chuàng)朱监，我們要真正放下才行岸啡。
比如，失去孩子帶來(lái)的痛苦赫编、罹患癌癥帶來(lái)的不幸巡蘸，這樣的重創(chuàng)不是簡(jiǎn)單地通過(guò)避而不談就能解決問(wèn)題的。因?yàn)樯磉叺娜撕褪聼o(wú)意地會(huì)提醒你擂送，這些痛苦依然存在悦荒。
就像失去孩子的那些人，只要看到孩子就會(huì)聯(lián)想到自己的不幸嘹吨；那些罹患癌癥的病人搬味，看到醫(yī)院和健康人就會(huì)讓他們想到自己是個(gè)病人，且是癌癥病人蟀拷，這樣的“提醒”時(shí)刻會(huì)讓我們內(nèi)心的痛苦經(jīng)歷“卷土重來(lái)”碰纬。
可見(jiàn)，主觀認(rèn)為的避而不談并不能真正放下那段痛苦經(jīng)歷问芬，只是暫時(shí)遮蓋住而已悦析。
2.
在我看來(lái)，真正的放下愈诚，是可以訴說(shuō)她按。
這個(gè)訴說(shuō)牛隅，并不是像祥林嫂那樣沒(méi)完沒(méi)了地和“一個(gè)人”說(shuō)著自己的悲慘遭遇。有些人是喜歡用這種“賣(mài)慘”的方式來(lái)博取他人的同情心酌泰，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們媒佣，多數(shù)人是會(huì)同情和可憐弱者的。因此對(duì)于那些和你說(shuō)出自己痛苦經(jīng)歷的人陵刹，愿意給予安慰和鼓勵(lì)默伍。只是這樣的安慰和鼓勵(lì)，其作用只是片刻之間衰琐，不會(huì)持續(xù)太久也糊。
在我看來(lái)，這樣的“賣(mài)慘”無(wú)益于真正放下痛苦羡宙。因?yàn)檎嬲畔率亲约旱氖虑槔晏辏皇峭ㄟ^(guò)主動(dòng)和他人訴說(shuō)來(lái)化解悄窃，更何況有時(shí)自己的主動(dòng)賣(mài)慘還會(huì)成為他人茶余飯后的談資贼陶。
這里，我說(shuō)的訴說(shuō)二打，意思是“我們?cè)谙胝f(shuō)的時(shí)候可以去訴說(shuō)匿刮，但不是主動(dòng)地和誰(shuí)都說(shuō)”僧凰，目的是讓自己可以心平氣和地說(shuō)出那些痛苦經(jīng)歷。因?yàn)楫?dāng)我們能夠心情平靜地說(shuō)出那些痛苦經(jīng)歷時(shí)熟丸，我們就是在走向真正的放下训措。
比如，對(duì)于罹患癌癥這樣的重創(chuàng)光羞，病人可以和家人或朋友訴說(shuō)自己內(nèi)心深處的傷痛绩鸣，而在訴說(shuō)的時(shí)候心情會(huì)慢慢趨于平靜，這樣做有些“系統(tǒng)脫敏”的感覺(jué)狞山。
我們不怕談起曾經(jīng)的經(jīng)歷全闷，但我們自己知道內(nèi)心的傷痛在某一個(gè)角落還在，只是沒(méi)有原來(lái)那么痛而已萍启。
3.
真正的放下总珠，并不是要我們忘記痛苦，而是為了更好地生活下去勘纯。
訴說(shuō)本身并不是要我們像傻子一樣當(dāng)什么事情沒(méi)發(fā)生過(guò)局服，而是要我們更好地過(guò)好余生。
我們不能總是把那些曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和不幸扛在肩上驳遵，因?yàn)樯钜廊焕^續(xù)淫奔。為了自己的生活變得更好，我們要真正的放下：
首先堤结，真正的放下唆迁，需要我們看到痛苦的存在鸭丛。
只有承認(rèn)痛苦存在，“看見(jiàn)”痛苦唐责，我們才能面對(duì)痛苦鳞溉。那種避而不談就是否認(rèn)痛苦存在，其實(shí)不利于問(wèn)題的解決鼠哥。就像那些意外失去孩子的人熟菲，他們不能和他人談?wù)摵⒆樱膊荒苈?tīng)到有關(guān)孩子的一切話題朴恳，這樣敏感式的避而不談抄罕，不僅影響自己的人際關(guān)系，還影響自己的生活于颖。
如果我們承認(rèn)痛苦已成事實(shí)呆贿，但生活再繼續(xù)，自己還會(huì)遇見(jiàn)其他的美好經(jīng)歷恍飘，那么榨崩，對(duì)于這樣的痛苦就會(huì)緩解很多。
其次章母，真正的放下，需要我們能夠訴說(shuō)曾經(jīng)的痛翩剪。
這個(gè)訴說(shuō)不是見(jiàn)人就“賣(mài)慘”乳怎，也不是一味地抱怨和悔恨，而是自己盡力心情平和地和對(duì)方說(shuō)著這些事情前弯，會(huì)有傷感蚪缀，但不至于再次陷入困境；會(huì)有失望恕出，但不至于失去對(duì)生活的希望询枚；會(huì)有憤怒，但不至于去破壞社會(huì)浙巫。這樣的訴說(shuō)金蜀，為的是讓自己內(nèi)心更加強(qiáng)大，因?yàn)橹挥形覀冏约簭?qiáng)大起來(lái)的畴，很多事情才會(huì)得以解決渊抄。
再次，真正的放下丧裁，需要我們看到生活的美好护桦。
其實(shí)，無(wú)論我們?cè)趺刺幚碓?jīng)的傷痛煎娇，只要我們沒(méi)有忘記生活在繼續(xù)二庵，美好在等待贪染，那就是好的。哪怕有些人處理痛苦的方式是避而不談催享，但只要他們期待生活的美好杭隙，且按照這個(gè)目標(biāo)在慢慢走進(jìn)。
只是睡陪，我說(shuō)的真正放下是可以訴說(shuō)寺渗，更容易讓我們對(duì)生活重新燃起希望，更加相信美好的生活就在不遠(yuǎn)處而已兰迫。
從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)信殊，訴說(shuō)，或談?wù)撛?jīng)的不幸和苦難汁果，本身就是化解痛苦的一鐘方式涡拘，也就是我們常說(shuō)的傾訴。
本文完
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