窮盡自我之處
——在個性與普遍性這兩種矛盾合體之時
為抵達(dá)無我，必先從自我開始
這樣做出的工藝品才有匠魂
結(jié)實耐看的陶藝是溫暖的
即使森冷古拙的青銅器也透著煙火味
古董是啞物雳殊，卻另有其語言
古人渴望呈現(xiàn)的器物之面貌
是能諦聽的寂靜之音
如深水靜流的湖面
暗潮涌動而又波瀾不驚
又似多年陪伴的老友
宴會上鶯歌燕舞，撐足臺面
私下里磨亮歲月十艾，一起斑駁
而人終究是磨不過物的
你瞧那造物主拘央，去了哪里
說好了一起陪伴，長眠地底
卻徒留我在這凄冷爛俗的深宅里當(dāng)差牲览，與人觀賞
他們根本不懂我挠羔，他們也不是來了解我的
現(xiàn)代人井仰，博物館里走一遭
看古董，直面過去
捎帶著從古器物之形中尋找美之根本
輕嗅人類誕生之初的信息
領(lǐng)悟人與自然的關(guān)系
民藝是緯破加，宗教是經(jīng)
經(jīng)緯縱橫俱恶，人心不古
博物館是本閱后即焚的圖書
很多人不會來第二次
在狼奔豕突的封建社會里
民眾還有機會與器物交流，借而與自然親近
何其幸福范舀。如今
高懸壁柜的古器多了幾分儀式感
卻也少了幾分日常感
人活著合是，除了站在當(dāng)下向前看
也要與過去溝通
博物館是僅存的橋梁之一
古董雖已無實用價值，仍有其審美意義
天地肇始锭环，人心蒙昧
古人或可從古器中觸摸到神域
融于天地聪全，求得福分
今人呢？今人只能自求多福了吧
