多年以前流强，面對(duì)情感問題，我把《百年孤獨(dú)》讀了五六遍争占，難以忘記的是“無論走到哪里都應(yīng)該記住砰盐，過去了的都是假的闷袒，記憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無法復(fù)原岩梳，就連最狂熱忠貞的愛情也不過轉(zhuǎn)身即逝囊骤，唯有孤獨(dú)永恒〗”這么一句刻骨銘心的話，從此我的微信藕各、領(lǐng)英池摧、簡書的圖像都變成了百年孤獨(dú)的封面一直未曾換過，因?yàn)槲矣X得我的人生的確從未離開過孤獨(dú)激况，所聽的歌曲作彤、所閱讀的文字都充滿了哀傷的孤獨(dú)。
而今乌逐，因?qū)﹂喿x和寫作的癡迷而再次閱讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》竭讳，想要從中吸取寫作的營養(yǎng)，使我的文字變得更有力量浙踢，使我的小說更具有穿透力绢慢，洞察每一個(gè)人生活的不易，窺探并發(fā)現(xiàn)平凡人內(nèi)心的苦與痛洛波，兩遍讀下來胰舆，我不知道我是否吸取到了著作中的營養(yǎng)成分骚露，但我更加確信我的生活從未離開過孤獨(dú)，而且發(fā)現(xiàn)好的作品都有很多地方是相通的缚窿，譬如棘幸，作品中所呈現(xiàn)人承受苦難的能力、展現(xiàn)活著所能遇到艱難并克服困難的能力都與余華的《活著》有著一定程度上的吻合倦零，再如误续，作品講述奧雷里亞諾.布恩迪亞家族在馬孔多生活和近親結(jié)婚所導(dǎo)致的悲劇像是一個(gè)圍城，不斷重復(fù)著相似的悲劇與《圍城》中所表達(dá)的“圍在城里的人想逃出來扫茅，城里的人想沖出去蹋嵌，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷诞帐，人生的愿望大都如此欣尼。”有點(diǎn)不謀而合停蕉。
我為什要閱讀和寫作愕鼓、去參加活動(dòng)呢？我為什有時(shí)候?qū)矍橛兄浅?qiáng)烈的渴望呢慧起？我為什么希望有一天我能功成名就呢菇晃？我為什么總會(huì)時(shí)常想念家里的父母呢？現(xiàn)在答案已經(jīng)清晰了蚓挤，因?yàn)椤肮陋?dú)”磺送，閱讀和寫作不過是因?yàn)檫@個(gè)世界沒有什么能夠真正感同身受，靈魂契合的伴侶更是百年一遇灿意，而文字具有傾訴和聆聽的功能估灿，也能夠感同身受、也能發(fā)現(xiàn)靈魂的伴侶缤剧，讀者和作者能在文字中聽見內(nèi)心的呼喚馅袁，就如以前讀郁達(dá)夫的《遲桂花》，一讀完就知道了小說中的女主就是與我靈魂契合的人無疑了荒辕，如果在現(xiàn)實(shí)中遇到該有多好汗销。
讀完《百年孤獨(dú)》便意識(shí)到愛情是人類孤獨(dú)下的產(chǎn)物，所以現(xiàn)在有點(diǎn)反對(duì)呂思勉在《中國通史》中所闡述的“婚姻是因?yàn)槿祟惙止さ男枰钡挠^點(diǎn)了抵窒，起碼有一點(diǎn)毋庸置疑弛针，人在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候，十分渴望有一個(gè)異性朋友能夠傾聽內(nèi)心的不快李皇、委屈削茁、苦楚等等，這個(gè)異性朋友我們稱之為愛人或是情人，更高級(jí)的稱呼是“靈魂的伴侶”付材，然而愛情就像鮮花朦拖，美得耀眼也美得短暫，只有遇到正真意義上的“靈魂的伴侶”厌衔，這愛情之花才能開得長久璧帝。至于會(huì)有功成名就的欲望、想念父母的心里更是因?yàn)楣陋?dú)富寿，名利和聲譽(yù)可以帶來前呼后擁和掌聲睬隶，這些是驅(qū)趕孤獨(dú)最直接的方式了。
作品最終描繪了馬孔多和布恩迪亞家族的衰頹页徐，直至銷聲匿跡不復(fù)存在苏潜，由此我也想到了人類是否也會(huì)滅亡呢，如果人類終將消亡变勇，那么恤左，人類發(fā)展有什么意義呢？人活著又有何意義呢搀绣？人類對(duì)環(huán)境的破壞飞袋、對(duì)自然資源無限的索取和污染，以及人類現(xiàn)在所謂的保護(hù)環(huán)境的措施链患、開發(fā)新資源等等行為巧鸭，是否與布恩迪亞家族為避免下一代發(fā)生悲劇所作的努力有些相似呢？此時(shí)我心里還有很多疑問麻捻，而且都沒有答案纲仍，但隨著窗外的雨聲止住了，因?yàn)槲也幻靼孜椰F(xiàn)在為什么要寫這幾段文字贸毕，就正如不知道人跟花草樹木為什么會(huì)來到這個(gè)世界一樣郑叠，帶著這些疑問我只能靜聽風(fēng)雨，任憑光陰流逝明棍、歲月蹉跎乡革。
一百年后，不過是人類孤獨(dú)的延續(xù)击蹲，直至滄海桑田署拟，到那時(shí)婉宰，人門對(duì)“你孤獨(dú)嗎歌豺？”這個(gè)問題的答案仍將是“孤獨(dú)”，其他所有的疑問心包、哲學(xué)問題有沒有答案已經(jīng)不重要了类咧，因?yàn)槲抑幌硎艽藭r(shí)孤獨(dú)帶給我的自由，自由中透著點(diǎn)無奈，無奈中伴著雨滴聲痕惋。
