知恥而后勇咐柜，貫穿孔子一生兼蜈。
庸人，一經(jīng)打擊拙友，一蹶不振为狸。
強(qiáng)者，百折不撓遗契，愈挫愈勇辐棒。
有了理想，就朝著理想的方向前進(jìn)牍蜂，實(shí)現(xiàn)理想的方式就是努力學(xué)習(xí)漾根。灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，稱之為“小學(xué)”捷兰，即八歲小孩子學(xué)習(xí)的技能立叛，那么少年孔子該學(xué)什么？這就是孔子所說的“君子六藝”：禮贡茅、樂秘蛇、射、御顶考、書赁还、數(shù)。因?yàn)榍懊婀谝跃泳匝兀院芏嗳苏J(rèn)為這是貴族君子們學(xué)習(xí)的技能艘策。那么，這些到底是怎樣的技能呢渊季？
禮是禮節(jié)朋蔫，中國(guó)古代是個(gè)宗法社會(huì)，孔子一生致力于恢復(fù)周禮却汉，所以這里的禮指的就是周朝時(shí)建立的禮制驯妄，禮節(jié)。參加婚禮要懂得婚禮的禮儀合砂，參加葬禮要懂得葬禮的禮儀青扔，不同的場(chǎng)合環(huán)境有不同的禮節(jié)，禮數(shù)翩伪。嚴(yán)格的儀式上往往對(duì)禮儀非常講究微猖，需要有專業(yè)人士來指導(dǎo)，那么這個(gè)“禮”就是主持儀式的人缘屹，類似于今天的司儀凛剥，是一種社會(huì)職業(yè)。
樂轻姿，就是音樂犁珠。在不同的儀式上傅瞻，要演奏不同的音樂，不能在婚禮上演奏哀樂是一個(gè)道理盲憎。懂得禮儀的人，主持禮儀的人必須懂得音樂的使用胳挎，這也是職業(yè)饼疙。
射，是射箭慕爬。從原始社會(huì)人類狩獵為生窑眯，發(fā)展到奴隸社會(huì)的戰(zhàn)斗技能。周朝時(shí)諸侯國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)医窿，身為士人要代表國(guó)家上戰(zhàn)場(chǎng)磅甩，孔子的父親就是一位武士，擁有武功的士人姥卢，所以孔子也學(xué)習(xí)射箭卷要。
御，是駕駛車輛独榴，不是如今的汽車僧叉，而是馬車，牛車棺榔，甚至上場(chǎng)殺敵的戰(zhàn)車瓶堕。孔子身份卑微症歇，要想進(jìn)入貴族家里為人家服務(wù)郎笆，不懂得如何操縱牛車馬車怎么能行？而貴族是個(gè)根本不需要學(xué)習(xí)這些低級(jí)技能的忘晤，所以宛蚓，御也不是貴族們必須的技能，而是為貴族服務(wù)的人需要掌握的技能德频。
書苍息，是書寫，就是會(huì)寫字壹置。周朝是奴隸社會(huì)竞思，被統(tǒng)治階級(jí)是沒有受教育的權(quán)力的，所以書寫是貴族的特權(quán)钞护，并且學(xué)會(huì)書寫能夠更好地為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)盖喷，這也是作為士人為貴族服務(wù)的一項(xiàng)技能。
數(shù)难咕，是會(huì)計(jì)算课梳【嗔荆《孟子》中記載，孔子曾經(jīng)在魯國(guó)貴族季氏家中做“委吏”暮刃，就是倉(cāng)庫(kù)管理員跨算，要做計(jì)算，保管椭懊，會(huì)計(jì)诸蚕，出納等事務(wù)⊙踱孔子還做過“乘田”背犯，就是主管牛羊的飼養(yǎng)、放牧等事務(wù)盅抚。這些都不是貴族們必須的技能漠魏，所以孔子所說的“鄙事”，指的就是這些身份卑賤妄均，要為貴族服務(wù)所需要掌控的生存技能柱锹。
技能是什么？技能是我們?cè)谏鐣?huì)系統(tǒng)中取得勞動(dòng)機(jī)會(huì)丛晦，獲取勞動(dòng)報(bào)酬的基本能力奕纫，也是我們展示個(gè)人能力，進(jìn)而獲得尊重的基本條件烫沙，更是我們彰顯個(gè)人價(jià)值匹层，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的基本路徑。
所以锌蓄，學(xué)習(xí)技能的表象是為人服務(wù)升筏，但歸根到底是為了自身的存在與進(jìn)步。
