當一個人沒有了很多很多的愛勘天，那就要擁有很多很多的錢哑舒。這是我前段時間刷劇偶然聽見美女主說的足丢，當時只感覺說美女主這個有些貪財的小設置設置的還“真是世俗”。錢非萬能再沧，錢能夠代表一切嗎尼夺？就算一個人擁有的很多很多的錢，那么，沒有一個人對他表以關愛淤堵，對他付出真心寝衫，那么，他能夠開心快樂的生活嗎拐邪？答案絕對是否定的竞端。
沒有人不會一點沒有關于心靈的追求，沒有人不會一定也不需要來自他人的關愛庙睡，不論是什么性質事富，至少，每個人都需要一點兒乘陪，絕對不可能完全不需要统台。雖然說每個人都是一個完完全全獨立于他人的個體，一些東西的缺乏完全也能夠生活啡邑，然而贱勃，人生百味，酸甜苦辣谤逼，人生百態(tài)贵扰，世事留長，每一天的日子或許沒有區(qū)別流部，對于一個簡簡單單的人的個體戚绕，然而，當這個個人與其他事物或人聯(lián)系在一起枝冀，他就會激發(fā)出巨大的能量舞丛，就像是一粒石子投入湖面，石頭雖小果漾，然而卻能夠在湖面激起一層又一層的微波球切。
人生亦如是，當一個人與其他人遇見绒障，產生交集吨凑，就像是一粒石子與湖面的碰撞，石子或大或小户辱，都是會激起漣漪鸵钝，產生可變與動蕩，而這些小小的看似不起眼的動蕩焕妙，構成了一個人一生的起伏·喜怒蒋伦，哀樂。如果此時焚鹊，當一件事物痕届，一個人韧献，一個必備條件的缺乏，會造成一件事情誘因的不完全研叫，從而消除這件肯能 會發(fā)生的事件锤窑。
錢非萬能，但缺錢不能嚷炉，這也是眾人生活的現狀渊啰，雖然“錢”不是一個絕對好的事物，但是申屹，卻也是沒有人能夠有能力去定義她的“壞”绘证，畢竟它是一件死物嗎！許多人或許都想要二者兼得哗讥，擁有他人的關心愛護嚷那，可以幸福的生活，擁有能夠花的錢財杆煞，你至于有一天為生活所迫魏宽，但是總會有一個詞叫做“魚與熊掌不可兼得”。很少有人能夠兩者都有决乎。
遍觀世間队询，多少人不是沒有很多很多的愛，就是沒有很多很多的錢构诚，無愛的人有錢想尋愛蚌斩，卻拿錢換不得，無錢的人雖有愛唤反，生活卻是要小心翼翼凳寺，因為經不起任何的風雨。處于這兩種境界的人們就像是處于一個極端的深淵彤侍，像是分別處于一個巨大的圍城，外面的人想出去逆趋，里面的人想要進來盏阶，各自去編織自己心目中想象的綺麗，感覺美好闻书，卻是許多人終其一生所無法到達名斟。
所以，一些人的頓悟魄眉，知道二者兼得不可強求砰盐，所以就退而求其次】勇桑“我”沒有很多很多的愛岩梳，也沒有很多很多的錢，然而，卻不是所有人都是這樣冀值，生活不易也物，兩者總要去擁有一樣的吧。于是列疗，他們不再兩者渴求滑蚯，隨著年齡的增長，閱歷的增加抵栈，臉上增加的不僅僅是皺紋告材，身體衰老死去的，不僅僅是一個個細胞古劲，他們斥赋，增加了閱歷，學會了圓滑绢慢，其實是世俗灿渴；他們，得到了一樣胰舆，不再一無所有骚露，好像是擁有了世界，其實是失去了整個世界缚窿。
一念天堂棘幸，然許多人一步錯，步步錯倦零。他們有了足夠的能力去掙得自己想要的误续，得到了，卻或不得久違的快樂;他們在部分人面前小心翼翼扫茅，笑臉作陪蹋嵌，卻在另一部分人面前變得可怖。他說葫隙，這是一個人吃人的世界栽烂，我吃他人，他人吃我恋脚，就像是水域生態(tài)系統(tǒng)最簡單的捕食關系：小魚吃大魚腺办，大魚吃蝦米。自然界的物競天擇糟描，人類同樣適用怀喉，不對，或許是人類的退化船响，在向動物們“取經”躬拢。因為躲履，生活實在不易，前方或許不是坦路估灿，但是后面卻是山洪崇呵，絲毫放松，很有可能尸骨無存馅袁。
大多數人這樣的活著域慷，急迫而有壓力的活著，沒有所謂意義上的解脫汗销，一些人不堪生活的重負犹褒，選擇死亡，然而弛针，這未必會是一個好的方式叠骑。當沒有人改變世界，為社會規(guī)整“對于錯”的時刻削茁，你什么時刻來到這個世界宙枷，都會是如此。同化茧跋，會是一個強大的力量慰丛，像水中的漩渦，像宇宙的黑洞瘾杭，如果不去消除其產生的條件诅病，他終會將我們一個個吸入，完全掙扎不妥粥烁。
當一個人沒有了很多很多的愛贤笆，那就要擁有很多很多的錢，看著世俗讨阻，但如果仔細想象兩個極端芥永，“我”已經失去了一個了，那一定要努力抓住另一個钝吮。魚與熊掌雖不可兼得恤左，然而，當不能夠同時擁有兩個的時刻搀绣，總是跟隨自己的心，要努力抓住其中一個戳气，不是嗎?
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